正文 第14章 書房讀史 文 / 鳳羽零落
中午吃過羊奶後，末月趁趙氏忙著織布，又分出神識接管了一號蟲身，撲哧著翅膀飛向書房，尋著書架找起史書來，她只見滿書架上，滿是孔孟之學，周聞雜記，在最下層卻是春秋、左傳、吳越春秋、史記、漢書等耳熟能詳的書名，難道這世界的歷史也跟古中國彷彿。
或者說這裡就是古中國？如果是古中國，那麼只要她修煉有成，長久的活下去，就有回現代的可能？末月心裡一時充滿對前生世界的嚮往，現代啊！那個言論自由，有冰箱、有空調、交通便利、服裝隨意的生活方式，是古代在繁華的生活都比不了的。
網絡電腦、眾多遊戲、小說常常讓她想的百抓撓心，還有，現代那並不重視她的父母，她還是想看看他們一生喜樂的生活末月心中百般念頭閃過，最終，用蟲腳將史書按最早期的時代取下，搬到桌上翻看，她此刻急欲知道答案。
卻沒注意到，她用小小蟲身搬著沉重史書飛行，不覺沉重，反而輕鬆自如，看來玉翅蟻不但身體強度高，連螞蟻恐怖的力氣都超越了。
春秋？同古中國一樣，左傳一樣，史記一樣，漢書一樣，三國誌一樣，宋書一樣，南齊書一樣，末月一本一本的打開，急欲瞭解的她來不及細看，只挑出在大學歷史課程中學過的史書，打開書的開頭和結尾，大致看一下，無論朝代、疆土、國都、邊境竟然都跟古中國相符。
直到看到近代使時，末月看到一本名安寧公主傳記的書時，才發現到不同之處，原來按史書中所說，同古中國相仿的歷史直到明末崇禎一朝，才出現差異之處，崇禎朝初期，君弱各世家強，並暗中支持民亂，還有白蓮教一直傳播亡國之說，眾多事情使的國境不穩，夷犯邊疆。
夷——主要是指古中國的滿蒙族人，當時朝中分主戰、主和兩派，崇禎一直心懷大志，想要治理好國家，恢復有明一朝的聲威，只是因各種原因，一直被制肘，他是主戰的，卻被朝官以國庫空虛等借口阻攔，初登基不久的他反駁不了眾多老臣，就在民亂頻發，朝局陷入僵局時。
宮中前天啟帝之懿安皇后張嫣獨女，年僅十四歲的嫡出安寧公主，自請願出邊關和親後金，緩解國局圍困，被百官稱讚其乃義舉，紛紛贊同，而後金方和談人員聽說是嫡出公主和親，傳信回朝，皇太極始信明之誠意，認同此議。
只是安寧公主出身貴胄，後金之中未婚者中無一匹配，於是皇太極以同於博爾濟吉特哲哲位分大福晉之名請娶，消息回京後，朝野震動，都為安寧公主委屈，可沒人上書反對和親，天啟魏賊之亂剛過，國家正是需要安寧的時刻。
無奈，深恨滿夷的崇禎，為了國家安危，還是冊封了安寧公主，帶著厚重的嫁妝嫁了過去，史書中說安寧公主自幼聰慧，深明大意，幼年為躲魏客毒手，裝瘋賣傻數年，和親後，端莊賢惠，無妒無奢，愛民如子，深為皇太極衷愛。
而安寧公主陪嫁中有大量的優異良種，適合寒冷北地種植，公主無私，將種子獻於後金朝，引領百姓如中原百姓般，耕種織錦，讀書明禮明義，其聰慧也漸漸顯露，結合西方流傳之物，創造出諸多精巧之物，新農具、晶瑩玻璃、芬芳香皂等。
敬獻兩朝後，在兩國主宰支持下，流通與明、後金兩國，為後金經營了半國財富，並在婚後四年多誕下皇子，自此徹底在後金中站穩腳跟，但安寧公主並不忘本，未忘記明朝還處於民亂紛繁之中，她以引導兩國和平為己任，常常柬言皇太極，或上書崇禎，解決兩國矛盾。
護的故國一片安寧，其名兩國讚揚，而後金百姓自安寧公主下嫁，學會耕種後，始得溫飽，不必年年扣關，劫掠糧食，沒有戰爭，人口始得發展，玻璃等物的買賣流通，民間財富日盛，後金在安寧公主協理下走向富足充盈。
明於後金也漸漸關係緊密，遠勝蒙古諸部，天聰六年皇太極大福晉博爾濟吉特哲哲病逝，安寧公主為哲哲姐姐傷逝悲痛萬分，一病幾乎不起，後在皇太極、兒子的安慰下，才勉強恢復精神，並在起床後第一天，就柬言皇太極，仿明朝制度，創建太醫院。
皇太極準其所請，命她統領此事，安寧公主自捐財資，建築院舍，購買各種珍貴藥材，並命陪嫁太醫國手精心教導培育醫者，建立醫者考舉制度，在州縣等設立官家醫館，為民醫病，施惠於民，使後金百姓免除了眾多病疾之苦。
然人心不足，好景不長，天聰八年十月，科爾沁部烏克善遣嫁其妹海蘭珠不久後，皇太極開始沉迷女色，對海蘭珠愛寵非常，疏遠冷落安寧公主與她身後的明朝，親近蒙古科爾沁部，得科爾沁部大力支持，並在一年後建朝稱帝，年號崇德，這舉動是狠狠給了崇禎皇帝一個耳光。
也給了安寧公主沉重打擊，皇太極登基之後，封安寧公主為後，卻賜海蘭珠元宸妃封號，末月看到這裡，自是明白，安寧公主很可能就是某穿越一姐，不過，她真的很能幹啊！在古代異邦裡，主宰半個朝廷，可惜，選的男人不匝地，元之一字，在古代是始、嫡、長之稱。
這稱號分明是告訴別人，在皇太極心中，她海蘭珠才是嫡妻元後，哎！男人靠得住，母豬能上樹，她能在身為注定亡國公主的明朝為自己尋找出出路，並擺平那麼多事，已經很不簡單了，只是男人，哼！不是聰明、手段的問題，喜新厭舊才是本色。
不過！明朝有安寧公主這個人嗎？她記的明史中張皇后只有孕過一次，被魏客二人害的流產，自此不孕，難道那位也同她一樣，是非正規投胎之魂？那既然皇太極都立了清朝，為何如今的蘇州還是古代漢人裝扮的模樣？末月產生諸多疑問。
好奇的接著看下去，只見史書中簡單的描寫了安寧公主蟄伏的日子，以及數次巧妙化解蒙古部落對明、清朝的挑撥，避免兩國交兵，並一直不放棄對宗族、民心的爭取，次年元宸妃生下皇子，欣喜欲狂的皇太極當即表示要
立他為繼承人。
安寧公主冷眼旁觀，不言不拒，此時，安寧公主所出的皇子已經明白事理，海蘭珠的寵，皇后被皇帝的冷落，使他過早經受著宮廷冷暖，對這個父親失望之極，卻也學著母親隱藏著心痛，倒是眾宗室貝勒紛紛進言不可，並攪了皇太極為愛子辦的大宴。
但也有不少人，以蒙古各部為首，力挺元宸妃之子做太子，不過，不知是命數，還是安寧公主手段了得，那孩子剛過週歲即夭折，海蘭珠為愛子夭折，日夜痛哭不止，身體漸漸衰弱，纏綿病榻，不久，在崇德三年即病逝而去。
海蘭珠的死另皇太極哀傷欲絕，每每思及就會落淚，也無心打理朝政，安寧公主身為皇后，不忍皇太極如此悲傷，也想使他重新振作，命內侍遍尋民間，找到一名和元宸妃極為相像之女，召入宮中，服侍皇太極，而皇太極見了此女，時而將其視做海蘭珠，時而更悲痛愛妃之死。
心情更是無法恢復，沉浸在悲傷裡，無心恢復，而民間先經歷冊封海蘭珠，蒙古貴族欺壓百姓，皇帝沉迷女色、不理朝政等事，對皇太極失望不已，後又一個內侍挑選民女之事，使百姓對其徹底失望，更為賢德的皇后委屈。
此時，清朝男女之防並不森嚴，安寧公主聰慧過人，制國有方，其名眾所周知，在皇太極不理朝政之時，眾掌旗貝勒有事就去同她商議處理，每逢此時，安寧公主就會命兒子旁聽，耳濡目染，這位皇子漸漸的瞭解制國之理，有時候還能說出些特別道理。
禮賢下士，愛護愛新覺羅聲威，不逞強凶霸，不懦弱無能，凡事愛講個道理，他的表現被朝臣、宗室貝勒看重，在皇太極心傷不理朝政時，朝臣們就將政事拿去給他處理，朝臣宗室們對安寧公主佩服是佩服，可總有種對外人的戒心，她畢竟是明朝公主，可對皇太極的兒子就不同了。
崇德八年，皇太極病逝，安寧公主所出，年僅十三歲的兒子被宗室推舉，繼承帝位號明治，在名號中表露出對明朝的親近之態，而明治帝即位後，孝順太后，勤政愛民，崇尚簡樸、聖人之德，為百姓勞苦而苦，為百姓喜樂而樂，宣揚王子犯法與民同罪。
並頒布漢民與滿民、蒙民同等之命，同時不忘訓練精兵強將，守衛邊塞，之所以如此，是因為自後金富足後，周遍不服從滿部的部落，竟然常常來後金，也就是清朝打草谷，清朝地處北方，又沒有長城可守，只得加固城池，精練兵將，如此，明治帝漸漸為百姓所愛戴。
他因同安寧公主的關係，親近明朝，疏遠蒙古某些對明朝打主意的部落，其中科爾沁為最，並一改皇太極時的規矩，立滿八旗正黃旗旗主之女為後，並不接受科爾沁的女人，這使的沒兩年科爾沁叛出清朝，被明治帝出兵征討，鎮壓降伏