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正文 第二百三十八章 逆血唐朝——《西域記》25 文 / 魔吟七曲

    歡信結束道:「這塔至今依舊存在,水亦從此不絕,給行旅往來的人帶來許多便利。此泉水非常奇異:不論旅人多少,水始終用之不盡,人多水就旺,人少水就細;若無旅人時,則僅冒出些許津液。從此,這裡就命名為阿父師泉。」

    玄奘歎道:「感謝御史大人引路相向,並為貧道講述了一個極妙的佛家故事,阿父師泉確實不容錯過,就算耽誤了些行程也值得。」

    孟贏溪聽罷有些不屑,心下嘀咕:「切,吹牛的吧!這世上哪會有這麼神的泉水?」

    玄奘稍後又慨道:「這個世界上沒有不付出代價就能得到的事情,是為佛法大師方能捨身求水,若能聆聽佛前法師的教誨,當是幸事,可惜……」

    歡信自以為是地插話道:「只可惜那位*師已然故去。」

    「不是,貧道不是這個意思。」玄奘微微笑了笑,然後解釋:「貧道對該泉的來源雖是不透解,但這『阿父師』這三個字絕不是梵語,也不是佛經內的特殊法言,所以……」

    「哈哈哈哈……稔」

    跟隨在唐僧附近的悟淨一直在聽,他憋了很久,見連師父都懷疑了,於是忍不住大笑起來,身形極其放蕩。

    大家都奇怪地看著他,悟能困惑地手禮唐僧而責難悟淨:「師父在此,不容撒野,你胡亂笑什麼?」

    悟淨沒有理會悟能,他問向歡信,「御史大人,你可知道『阿父師』這三個字的含義?」

    他道:「不明白,既然玄奘法師否認了它是佛家晦澀深奧的秘語,我就更是糊塗。」

    玄奘起意道:「想必悟淨是知道其中含義的,快予大家說說。」

    悟淨悶笑,「師父的知識頗淵,一語中的。這是我老家一帶的土話,『阿父師』的意思非但不是什麼佛家晦澀深奧的秘語,而且很俗臭,它的意思就是馬尿!所以這阿父師泉,實則就是馬尿泉!」

    「哈哈哈哈……」

    通漢語的這七人一起發笑,那二十五個手力渾然不解,一開始沒什麼反應,可是他們很快就蛤蟆了臉。這起笑的七人也隨即發現了問題,很快就啞歇了笑聲,因為其中另類地夾有飄渺動聽的女音。

    所有人的目光都投注到悟空的身上,包括唐僧。

    玄奘汗顏地想:「糟糕!夢衍西仙子行事太不小心,露馬腳了,這該如何是好?」

    悟智、悟真異口同聲地駭然問道:「大師兄,你的笑聲怎麼會是這樣?」

    唐僧情急之下心生一計,它不但可以解除眼下的危機,還能復活夢衍西仙子的天性,可謂是一箭雙鵰。

    於是,他立刻開口道:「以圓寂來造就阿父師泉的僧人是一個傳說,這是一個伴隨著救命之水應運而生的善意謊言,馬尿泉因此而出名,有名就有人慕名,沙漠中的踏訪者其實就是焦渴萬分的尋水之人,默默無聞的泉水哪會有名泉能拯救的人數更多,實屬誑語也可濟世的有力佐證。」

    歡信斷話讚道:「事實如此,師父言之有理!」

    四名弟子也隨即點頭稱道,十分贊同。

    玄奘看向悟空,繼續道:「有道是出家人因戒律不可打誑語,但也需辯情況,若是謊言可行善,不妨言出。為師之所以要告之眾人,悟空是啞巴,乃是因為他那頗似女子的聲音會被他人恥笑,悟空本就貌醜而自卑,連面容都要遮擋,再因聲音而被恥笑如同雪上加霜,還不如裝啞巴。」

    悟智、悟真恍然道:「哦……原來大師兄你不是啞巴呀!」

    悟淨手請過去,「大師兄,你儘管開口說話好了,我們決不會因此先天的缺陷而低看了你。」

    悟能也安慰道:「對!大師兄,你就說話吧,故意憋著會很難受的。」

    歡信感慨道:「玄奘法師乃真菩薩,寧肯自己破戒也要為他人謀安……悟空師父,請放心開口,歡某敢以人格擔保,這裡的所有人都不會口是心非,暗下歧視。」

    唐僧笑了,孟贏溪也笑了,她很感謝唐僧主動為自己圓謊,更感謝這些不以此為怪的師弟們,還有殿中侍御史歡信。

    她行出僧禮道:「謝謝諸位的仁慈寬容,那我以後可就有什麼說什麼了。」

    美妙的年輕女子聲音從一個老翁口裡說出來,當真怪異,叫人腦子十分錯亂,口口聲聲說是自己不會見怪的人還是見怪了,他們自然而然地愣了愣,然後不好意思地笑起來。

    孟贏溪轉目一看,後面的25個手力們全都聽聲火雞了!

    歡信隨著悟空的眼神移去,見出了狀況,趕緊去向手力們解釋這前因後果,這些老實的高昌壯年辯明實情後均無恥笑,他們紛紛鼓掌來支持與鼓勵這位苦命的悟空師父,以贊其棄卑而大膽開口的行為。

    一時間氛圍逆轉,整條道路都充滿了歡樂。

    玄奘輕輕吁氣,此事一了,他便轉移話題道,「提及水的神奇,佛經裡有說,在極樂國土內有七寶池,這個池是天然而非人造,它的底純粹是用金沙鋪地,水池上之瓊樓玉宇,亦以金、銀、琉璃、碧玉、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之,此乃阿彌陀佛之萬德所成就的,故名七寶池。

    悟淨問:「師父,這其中的水有什麼神奇功效嗎?」

    他續道:「七寶池內充滿了八定水,此水有八種功德,稱之為『八功德水』,是說水具有八種功德、八種殊勝:溫涼、潔淨、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根。一個擁有悲憫之心的修

    修行人,就如同八功德水一樣,給眾生帶來清涼與甘美。」

    悟能道:「弟子愚鈍,請師父細講一下這八種功德。」其他人也隨之附和求講。

    玄奘笑道:「那好,為師就將這八種功德一一道來。」

    「溫涼功德,即溫暖涼爽之義。若人下了水池後,想其熱則熱,想其涼則涼,此是不可思議之功德。」

    「潔淨功德,人間的水只有越洗越髒,但是人到七寶池內洗澡,不但不會將水洗髒,只有越洗越潔淨柔軟,其水又滑又舒服,這亦是種觸塵,但這觸塵很微妙,再也沒有比這更微妙的感覺了。」

    「甘美功德,此水不用喝,只要用來洗身,身心也會覺得甘甜;輕柔功德,此水不重而輕,非常柔軟;潤澤功德,潤即柔潤,澤即光澤。髒人可洗成乾淨,即使你是黑膚,也可變成白膚。故洗完澡,身上有股光氣。」

    「安和功德,用此水洗浴後,身心皆安詳和氣,無一點脾氣,沒有無明火,也無煩惱。因安和之緣故,即使有人罵你,也不會發脾氣;若人打你,你也覺得被人打一下,有什麼關係呢?和誰都和平相處,看!這水有多好。」

    「除飢渴功德,人若用七寶池的八定水沐浴,不喝水也不覺得餓,所以極樂世界就那麼妙!」

    「長養諸根功德,用此水後,能令人的諸根獲得清淨;盲者可以重獲光明,聾子可以恢復聽覺;若鼻子不通氣,不知香氣,用此水一洗,就通氣了,無論什麼樣的鼻病,皆可痊癒;它還可令人開胃口,讓食物的精妙滋味油然而生;另外,手腳也可各辦其事,而不覺得疲倦,非但如此,還可以增長善根,消除惡業。」

    玄奘於話尾總結道:「凡是人到了此七寶池後,無論什麼業障都能消除。你們看,這功德有多大!所以我們應趕快修行!早日到極樂世界的七寶池內沐浴,然後才能長養善根。以上乃是八定水之大意,若要詳細說,每一種功德說幾個大劫也說不完的。」

    眾人聽罷感悟了一番,然後請師父為他們再講講佛經中的其它神奇之事,玄奘高興地侃侃而談,先前的關注點被悄然隱去。

    穿過一片沙漠後,他們終於來到了阿父師泉所在銀山磧腳下,這片山體很是與眾不同,空穴自來狂風,叫人身姿難穩,放眼望去只見流沙從路兩旁的山頂瀉下,兀禿的黑色岩石與金色的流沙交織在一起,景色十分獨特——色彩對比強烈的蒼涼之美!
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