正文 第三十一章 渡劫1 文 / 魔吟七曲

    孟贏溪到了夜晚的時候，出來尋過一次趙政，想看看他現狀如何，是否安好。可當她悄悄抵達宿營地的時候，發現人早已經走了。

    她唏唏自語道：「希望他平安無事，把一切都當作是夢。其實……本來就是夢，你既已轉世，和我師父就是陰陽兩隔，見了也只是徒增悲傷而已，走了倒也好。唉……只要心中有所掛念，見不見師父的骸骨也是一樣的，興許這樣還能保留住最美好的青春記憶。呵呵……既然是陪伴在帝王身邊的人，師父一定很美！」

    時間一晃，又是天癸至，新的練功週期開始了。孟贏溪這輩子就從未如此期盼過入月，以前挺討厭的麻煩事變成了時時掛心的喜日。

    這武功的第十一層境界為何叫渡劫？其中大有來由。按照武學推理，這一關是最可怕的魔障，必須通過走火入魔的方式來達到無上的境地。也就是說，要故意走火入魔才能練成更高一層的武功。所以渡劫的風險可想而知，這就是為何普天之下，這麼多聰慧的武學宗師都沒能練成的原因。

    關於走火入魔，普通習武之人是不存在這個問題的，只有功力練至元嬰以上者才有。就算是元嬰以上者，萬一走火入魔，也頂多落下個殘疾，生命尚可存。可是合體境界者內力無比強大，一旦走火入魔必然性命不保，等同自掘墳墓。敢於以身試練者，無一不是暴斃身亡，就連少林寺圓滿習練易筋經的得道高僧也不得不提前圓寂。

    贏溪獨創的為何很神奇、很神速？除了另辟奚徑、曲徑通幽之外，它有個最大的特點，那就是——自打練功伊始，它竟然完全就是走火入魔的套路。

    可既是走火入魔，它又為何不傷到練功者，反而助其功成呢？這就是功法的玄妙之處。走火入魔不是簡單的一種狀態，它是分開來講的，既分為陽神走火和氣血入魔兩種情況。

    其一，走火就是陽神亢奮，火承風勢，在體內亂竄，嚴重傷害體內臟腑氣機的運作。根本不走陽脈之海－督脈，任脈是陰脈之海，連火都沒有，何來的走火？

    其二，入魔就是氣血逆流，致微細神經受損，以至發生嘔血，半身不遂，嚴重者因此死亡。根基在子宮，女子的子宮在月經期間剛好就是氣血逆流的，所以逆之再逆就是順氣順血，一馬平川。二者皆同路，互相促進乃天作之合，何來的入魔？

    不僅是女子武學之顛峰經典之作，它更是藐視其它武學的寶塔之尖。只有方能化解武學的終結難題，只有才能讓人功至絕頂。可是，只能女子習練。所以，只有練就逆血功的女子才能真正做到鳥瞰天下空無一人的境地，以及放眼江湖求敗不能的武林霸主。

    渡劫過後便是大乘，大乘沒有練習一說，因為它只是修身養性，是習武者對自身的理解和醒悟，這一境界完全要依靠歲月來沉澱，沒有時間上的把握。贏溪也是人至中年才抵達大道無形這一境界，實際就是心如止水，無愛無恨，無傷無憂，無喜無悲，四大皆空。大乘是人性與自然的完全融合，它與佛和道殊途同歸，大太極，乘運化，但不忌殺戒