正文 八十九章 劫難——絕境絕望 文 / 問道玄明
卻說王妃掉入枯井中，早已昏厥，這還不算慘，作為她本人內心而言，她真的願意這樣一死了之，但是偏偏天不遂人意，她在井中昏迷三個晝夜後，居然還沒有死，竟然從昏迷中醒來。
原來井底下鋪就了很多厚厚的枯草落葉，所以王掉下時，沒有再受很嚴重的外傷，她悠悠醒來，發現自己的境況，真的是痛苦萬分，絕望無比了！
別說大聲呼喊救命，連正常的說話發音都變得沙啞無聲，曾經得天獨厚的天賦神韻，引以為傲的天籟之音，逆天改命的空靈傳奇，如今都變成了永恆殘酷的對照，
最愛美的她，如今面容已是全部毀掉，結成的硬痂，如果她有鏡子自照，那絕對會讓她痛不欲生，但即便不照鏡子，她也自知，面目全非，判若兩人了，她也沒有勇氣去面對現在的自己與模樣。
天性有潔癖的她，現在卻身陷爛泥堆裡，她想沒有任何人比自己更討厭自己的了，就好像她在乎什麼，上天就要醜化她什麼！
手腳關節已完全殘廢，並慢慢變得萎縮與壞死，她心裡想：「完了，什麼都完了！再也回不去了！讓我快點死吧！」但是叫天天不應，喊地地不靈，真的是山窮水盡，生不如死了！
好在沒有食物供應，她想也撐不了幾天了，生命在她已完全沒有任何意義了，她只求能給她一個痛快而不痛苦的死法，擺脫這世間一切的煩惱、焦慮、恐懼、猜疑、緊張、憂鬱！身體上的痛楚還沒有這些精神上的痛苦令她倍感難受，所謂哀莫大於心死！
天下起了細雨，不知是什麼時分了，她在井中，透露過迷濛的雨絲，彷彿看見了曾經那些美好與快樂，記得有一次他去遠方征討叛軍，她不喜歡住太空太大的宮殿，因為沒有他，她感到害怕，
於是她搬到一個他專門為她建造的一個小院裡，北京常見的那種民居四合小院，面積遠比不上皇宮，但是她喜歡這裡，有現實的安穩，與遠離是非的清靜，她覺得在人中好累，心裡好不踏實，
她內心深處總是嚮往著、渴望著、彷彿是在夢境裡臆造的一個情景，就是天上下著瀝瀝的細雨，午後，靜謐小院無人，有一幕珠簾靜靜低垂，房裡點著裊裊的檀香，如屋外的煙雨，絲絲縷縷，一切都是安安靜靜的，沒有喧囂、沒有煩惱，不用為衣食而發愁，
她就這樣靜靜的躺在床上，什麼也不用做，心裡是輕鬆而舒適的，身上沒有病痛，心裡沒有難受，享受著這樣一種希望能成永遠的狀態，多麼令人愜意啊！（非常像賣火柴的小女孩，在痛苦的人間點燃希望的火柴，在微弱的亮光中看到天堂與美好，沒有苦痛的慈愛！）
人生如逆旅，你我皆行人，本以為是天長地久的幸福，卻轉眼分離乍！
她的臉上分不清哪是雨水，哪是淚水，多想擺脫這痛苦的束縛回到很久很久以前，不，絕不是皇宮，那個是非之地！
那該是哪呢？怎麼也想不起來了！到底是哪裡呢？我是從哪裡來的？又將到哪裡去呢？我是誰？為什麼來到這個世上？我的生命歸宿在哪裡？
正在迷惘痛苦之中，只覺得一陣昏眩，天旋地轉，萬物模糊，她失去了感應知覺。
一隻青色羽翼的小鳥，口銜一枚靈芝飛落到井邊，它小心翼翼地墜入井底，將靈芝啄碎，一點一點餵進妃嬪口中，王妃雖未醒轉，卻生機得到了延續，但是她的元神離體，飄緲間回到了唐朝洛陽。
化身為一個窮困潦倒的書生，寄居於洛陽一處破舊的大院，有一個叫麻婆的曾照顧過自己，然後在麻婆的帶領下，來到了水晶宮，有一個叫太陰夫人的問他願不願意留下，他說願意，來了一個上界使臣，問他，願意留下還是去人間享受榮華富貴，他正想回答時，突然想起了元朝皇帝與他的恩愛，不由情不自禁地說，去人間！但一下子，王妃的元神與窮書生分開了，她猛然驚醒，身處枯井之中，卻原來只是深井一夢！
看來人間從來就是一個陷阱啊，毀人無數，卻沒有回頭路！說什麼這世間多少功名利祿，榮華富貴、愛怨情仇都是過眼雲煙，卻總是有人深陷其中不能自拔，亦可歎前赴後繼者，如飛蛾撲火，源源不斷，更甚者，壞了良心，不擇手段，作惡沉淪！
她又看到了青鳥，終於隱約記起了前緣之約，這才明白，她不是來人間享樂的，而是來歷劫修行的啊！不由得淚如雨下，幡然悔悟！於是強打精神、重新振作，立志修行，於井中悟道！
她所能見的井壁上，居然用刀斧刻滿了字跡，而且這個字跡很獨特，一般人根本無法認識，但碰巧她認識，她記得原來學習鑽研音律時，有一名老師傅教她認過一種非常奇異的字體
相傳是湖南永州江永縣從古至今，流傳下來的一種文字，叫「女書」，是江永民間女子用來記事抒情的古老而密秘的文字，機緣巧合下，她雖不會寫，但是卻能讀懂與識別
那上面的記載的是一門上古修煉經文，傳說是九天玄女授予黃帝后宮嬪妃，用以正心修行的法門，正是《玉女心經》，其目的是讓黃帝后宮也能成為人間淨土，能與黃帝共同修行，飛昇仙界。而黃帝修行的經書是現在還被奉為中醫寶典的《黃帝內經》。
但是人間人心太複雜混亂了，《玉女心經》中只有很少的一部分涉及男女雙修的篇節，卻被後來好事者無限放大，任意添加發揮，並斷章取義，當成獨立而完整的內容，托古人之名，篡改寫成《御女心經》或《**經》，真正的《玉女心經》博大精深，是專門針對女性寫成的適合女性修煉的內容，反倒沒有流傳下來，以致於失傳了。
而《黃帝內經》其實與《丹經》《道藏》《性命圭旨》一樣，都是修煉的書，不過其中也有古代中醫治病的診療方法與經驗總結，但是歸根結底，它真正的精華與核心價值是修成至人、真人的方法
只是這部分大都是用修煉的術語，非行內人，是看不明白，也解釋不清，所以現在它的真實意義也被附屬的中醫理論給取代替換了，很多更高妙精深的東西因為後人看不懂說不清，也就沒有流傳下來，同樣也局部失傳了。