正文 七十四章 雲境——海天茫茫 文 / 問道玄明
王妃懨懨盤坐於青鸞之背，連忙從百寶袋中取出華山療傷還元至寶——先天玉女真源丹，並掏出一蓄滿華山飛瀑靈泉的玉瓶，以水和藥將丹藥服下，然後祭起彌天撒雲幡，一桿小旗幟，上繡一朵華山數峰之圖案，迎風就漲，微微一晃，輕輕一擺
頓時以青鸞為中心，橫亙生起，彌天之白氣，方圓千里，雲霧深深，看不清內有何物，且彌天撒雲幡中內藏極厲害的華岳瘴氣，擅入者會熏昏來敵元神，筋鬆骨軟，無力施法，但從雲幡內，可以看到外界事物的真相，王妃閉目寧神，手結道印，盤腿成趺，打坐調息，調動內在生機真元，恢復受損的法力與受創的肉身。
好在那神奇的天尺已充滿所需運行的靈石之氣，並注入了指明目標路徑的靈識，會自動向目的地加速行進，無須分心多管，也不知過了多久，只聽得王妃幽幽吐了口氣，從定中出來，不由自我警醒道：「如此強大無匹之靈物，以前是聞所未聞，見所未見，實在是霸道已極，也怪我平素自視過高，驕氣輕慢，孰不知山外有山，天外有天，人外有人啊！」，半晌又不甘心地道：「也怪我性急走得匆忙，若是我把那幾件華山先天至寶帶在身上，也許不至於輸得如此之慘，差點要玉石俱焚了！」
但是王妃又悟道：「真正的厲害不是憑借倚仗外物與外因，而是自身內在的境界修為，並由此而產生的威力無窮的神通才是真正的強大，若是我能修至《玉女心經》一言可為天下法，一語可令萬象生的至高境界，我就不信攻不破那開天怪物。」
突然，王妃禁不住內心的觸動，不由站了起來，撤去彌天撒雲幡，雙眼略顯激動地望向前方，只見一片雲山霧海無限蒼茫之中，海天相接處，有三座挺立高聳入雲，不知峰頂高到什麼地方的摩天仙山！兩百年了！離開蓬萊足足有兩百年了！王妃心裡默默地吶喊道：蓬萊！我回來了！！！
千百年來，其實中國自古就有尋仙的情結，穿越厚重的歷史時空，多少的帝王將相，詩人隱士，販夫走卒，平民百姓都做過同樣一個夢想，那就是踏著仙人的足跡，去尋找仙人國度的夢想！哪怕是世外桃源都多少帶有幾分仙風道骨，為什麼呢？因為人生短暫，人間太苦，七情六慾，塵勞妄想，人世間的煩惱象頭髮一樣，多得數也數不清楚，也沒法數得過來！無怪古人早就發出過這樣一句牢騷：「浮生如夢，為歡幾何？」近人說：「長的是磨難，短的是人生！」
那麼我們把話題轉回來，就是自古的聖凡志士，心中的這個仙家情結到底是什麼呢？其實就是擺脫對名利的執著追求，返歸人類最美好善良的本真與自我，與世無爭怡然自得，身心愉悅自由自在！
這個夢想能實現嗎？要怎樣才能實現，於是最早的中國古人踏上了尋仙訪道的歷程，秦始皇就是這一夢想的傑出代表！這是向外去找仙境的流派。
還有向內去尋找仙境的探索夢想者，想通過修煉這條途徑修成神仙，再去往沒有痛苦的仙界天國生存，身體力行、終生實踐這一理論的派別人士，在世俗常人間，他們被稱作宗教信仰人士。
千古懸疑，就來了，這個仙界到底在哪？找了千百年了，統統都不負責任地說都在天上，那這個天的範圍就太寬廣了，難免讓墜入雲裡霧裡，一片茫然，丈二金剛摸不著頭腦。
但是這裡，筆者有一個大膽的推測或揭示，其實可以從中國古人與記載中，找到蛛絲馬跡，舉凡中國所有的山脈，古人都有記載，因為據說仙人是住在山裡的，所謂仙山是也，所以說古人花了無數的精力與心血基本把中國境內所有山都找遍了，但是好像都不靠譜，只見其山，不見其仙。
然而有幾座山，都說是仙山，但是古人今人在神州大地，江河湖海，也就是說在現實中怎麼也找不到這幾座山，找不到仙人是正常的，是可以理解的，但是居然連山都找不到，這就有點蹊蹺，這幾座因此就被正式定性為貨真價實的仙山，理由依據居然是，因為怎麼也找不著，但是又記載說，山上有神仙，這就成了象死無對證的真實謊言了，
那麼究竟是哪幾座山呢，繞了一個大彎，我們馬上給大家揭曉，就是：蓬萊、瀛州、方丈，為什麼是三座呢，因為它們代表著中國的三個思想源流大派：儒、釋、道！
蓬萊對應的是道，從八仙過海中，我們可以知道，道家把蓬萊當成仙境與天堂，只有如此，才能解釋得通，為什麼八仙非得要過海，如果不過海，就不會被貶下凡塵，但是其實背後有隱情，也不能直接明白地告訴人類，會洩露真相與天機，很多常人弄不明白，以至於後世越傳越亂，把八仙過海的傳說，當成是神通鬥法的故事了，其實過海就是修行必經之路，蓬萊是仙境天堂，而且在海上，所以必須走水路過海才能到達
這就與佛家的概念相吻合了，儘管有人會不同意，但一點也不妨礙我們這樣理解，佛家說，解脫世間的苦難，如苦海行舟，必須通過堅定地修行，了盡在人世間造下的業，才能抵達生命極樂的彼岸，證得涅盤聖果，
單從字面上就可以看出，佛家也是認為去天界的路，不是陸路旱道，也是要有舟楫渡過去的，
所以你看連山的名字都是佛家的「方丈」，等於是直接告訴世人，仙山有一座是對應佛家的，當然有人會認為牽強附會，但是你能解釋為什麼這座仙山取名叫「方丈」，不取別什麼名呢？天機就是這麼巧妙，只是常人想不到，所以下士聞道大笑之，不笑不足以為道！
那麼還剩下最後一座仙山——瀛洲，這座當然對應的是儒家了，這個瀛字也不是偶然隨便取的，一切都是神的安排，瀛與秦始皇的名字音義相通，秦是中國歷史上第一位大一統天下的皇帝，他的名字叫嬴政，而且他也相信海上瀛洲仙山有不死靈藥，所以遣徐福攜帶五百童男童女這麼多人口，大規模去瀛洲找藥，也許也有人不認同，那麼請問為什麼秦始皇點明是去瀛洲，而不是點另兩座仙山名字呢？
不信你看李白先生，還寫詩證明了的，他的《夢遊天姥吟留別》中開篇就是：「海客談瀛洲煙濤微茫信難求」他為什麼不寫海客談三山，談蓬萊、談方丈？
但有人會說，那秦還焚書坑儒呢，怎麼解釋？很好解釋，秦發現徐福是個騙子，不但沒有給他找回不死靈藥，還拐帶了他那麼多優秀的人口與優良的基因，明白真相的秦，怒不可遏，當然一怒之下，儒家就倒大霉了，要怪就怪徐福吧。
後世有人說小日本的祖先其實是徐福帶過去，生枝開葉的華人，這個就不明事實真相了，如果是真的話，那徐福就真不是一個好東西，是歷史的千古罪人，華夏神州炎黃子孫的公敵與敗類了，徐福的良心也真的是大大的壞了！