正文 三十六章 還俗——入學武岳 文 / 問道玄明
玄明查看了下自身的修煉狀態，堪堪停留在煉丹層次，也稱結丹、凝丹，自古以來，中國道家修煉，有內丹，外丹之說，總稱為金丹大道，或九轉金丹術。
但是外丹在流傳過程中，出現了很多詬病，歷史上包括歷朝歷代皇帝服用道家方士進獻的「仙丹」中毒而亡的史書上都不乏記載，明朝第十四個皇帝光宗朱常洛就是因「紅丸案」而成了外丹的犧牲品。
但是外丹既然有這麼可怕的毒性，為什麼在中國道教上的煉丹術這一理論發展卻曾經有極其輝煌的歷史，先羅列其理論著作如下：
《周易參同契》、《抱朴子內篇》、《太清石壁記》、《太清丹經要訣》、《石藥爾雅》、《金石簿九五數訣》，《真元妙道要略》、《太清金液神丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《陰真君金石五相類》、《參同契五相類秘要》、《丹方鑒源》、《抱朴子神仙金汋經》、《丹房須知》、《大洞煉真經修伏靈砂妙訣》、《大洞煉真寶經九還丹妙訣》、《龍虎還丹訣》、《張真人金石靈砂論》、《太古土兌經》、《感氣十六轉金丹》、《修煉大丹要旨》、《金華沖碧丹經秘旨》、《三十六水法》、《軒轅黃帝水藥藥法》、《丹房奧論》、《九鼎流珠神仙九丹經》、《純陽呂真人藥石製》、《諸家神品丹法》、《鉛貢甲庚至寶集成》、《庚道集》等
它起源於周秦，秦始皇就瘋狂嚮往長生不老之藥與「神仙術」，可以說已達到了「仙粉」的地步，生前在方士鼓動下，曾把皇宮搬到咸陽地宮，死後以水銀為陵墓江河湖海，而水銀正是煉外丹必備的原材料之一，當時上有所好，下必甚焉，神仙方術煉丹之風方興未艾
漢武帝在對神仙與靈丹的嚮往上，可以說是「忠實」繼承了秦始皇的遺志，有關他尋神仙覓靈藥的癡心，史書中都有記載。西漢淮南王劉安更是身體力行，「勇於」實踐，著有「學術」之作——《淮南子》，當時劉安府中雲集各類道士，煉丹家更是必不可少的
東漢的魏伯陽，通煉丹各名家之說，訪名山，得授《龍虎經》，而後不斷長期實踐與親身驗證，寫成《周易參同契》，被譽為萬古丹經王，東晉被譽為「小仙翁」的葛洪，又有《抱朴子內篇》專門論述外丹煉製之法，南朝煉丹名士又有陶弘景。
但以上對外丹神奇功效的崇拜比起唐代來說，就顯得小巫見大巫了，唐代是外丹發展的黃金蜜月時期，達到了「鼎」盛，鼎盛一詞由來就與外丹器皿用具「鼎」有關。
其盛之表現在唐朝皇帝死於外丹的前赴後繼的「烈士精神」與視丹如仙的「崇高情結」上。
唐朝從建立到滅亡290年間，一共有21位皇帝。這21位皇帝中，至少有5位因服用丹藥中毒喪命，他們是太宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗。
唐太宗是中國歷史上罕有的明君，這位雄才大略的皇帝年輕時曾嘲笑秦皇漢武迷戀方術和尋求丹藥，但到了晚年由於身患重病，也開始服用丹藥，最後因服用了中天竺方士煉製的「延年之藥」，導致病情加重而死，享年僅50歲。
中唐時期的憲宗本來也是一位不錯的皇帝，曾力圖唐朝中興，可才活到40來歲就遍找長生不老的偏方，尋方士給自己進仙丹。由於服用丹藥中毒，數月不能上朝。雖然他最後是被宦官害死的，但如果不被害死，估計也活不了多久。
唐穆宗即位後，懲辦了為憲宗煉製丹藥的方士，但他自己後來重蹈覆轍，服用丹藥中毒，30歲就死了。
唐武宗也是在30多歲的時候服丹藥毒死的。唐武宗服丹藥後，毒熱難忍，脾氣變得喜怒無常，臨死前連續十天不能說話。
唐宣宗是晚唐時期一位比較有作為的皇帝，有「小太宗」之稱。他即位以後，立即杖殺和流放了用金丹毒害武宗的道士趙歸真、軒轅集等人。但後來他也鬼使神差，開始服用仙丹。
唐宣宗服用丹藥後的症狀與武宗相似，燥熱不安，時值隆冬不敢穿衣。由於中毒太深，背上還長出了膿瘡，最後帶著金丹之毒踏上了黃泉路。
除以上五位外，還有幾位唐朝皇帝也曾迷戀過丹藥，只是沒有造成嚴重後果。如唐高宗曾於開耀二年服食丹藥；
武則天晚年服用過道士胡慧超的丹藥；
唐玄宗也曾命道士在嵩陽觀煉丹，安史之亂退為太上皇之後，仍念念不忘金灶燒煉丹藥之事。
晚唐時期的文宗也曾服用過丹藥，不過文宗服食了江湖術士出身的鄭注煉製的金丹之後，不但沒有像其它帝王一樣被毒死，據說病情還有所好轉，不知道是真是假。
究竟是什麼原因，讓這些在歷史上威名赫赫、名垂青史的明君聖主都死在了外丹上，難道外丹之說真的是欺世盜名的一個「神」話嗎？
做為編者的看法是，外丹既然流傳了數千年，其理論與實踐其實都非常豐富成熟了，服用外丹造成生命危險的案例確實為世人所周知，所以民間都知道丹煉成後，還要找個動物先來試驗，看對身體有沒有影響，
既然這樣那麼還是有皇帝服用，難道皇帝都沒有平民老百姓的見識嗎？更何況還有那麼多謀士與文臣武將、宮中御醫
所以我們可以做一個大膽的推測，就是曾經有服用外丹而身輕體健獲得健康的真實事例存在，所以才讓皇帝們敢於以身試丹！那麼皇帝為什麼服就不管用呢？又是什麼人服了有用？
這個就像服用人參鹿茸一樣，本身多病很虛弱的人，就會虛不受補，太烈大補的藥物就會加速傷害體質，導致病情惡化，像火一樣，旺火有風力相助，風越大火會更旺，但是如果是微弱小火，那風一大，就吹熄滅了。
有人說外丹是重金屬，被人體吸收消化不了，所以就會導致中毒，但是為什麼作修煉有成老和尚百年後，會燒出很多舍利子，釋迦牟尼佛火化後，得到84000顆珠狀真身舍利子，其象徵著修佛有八萬四千法門，舍利子也是人體吸收不了堅硬結晶狀物質，而且數量多分佈面廣，
所以我們可以猜想下，外丹要起好的作用，必須有內在因素存在，才能發揮功效，也就是必須同時修煉內丹，讓內在體質與肌體變得很強，才能在外丹的作用下，激發潛能，所以是仙丹還是毒藥，只在一線之差。
曾經有修煉的行家說過，外丹的作用在於把人體細胞之間存在的廢棄物質通過丹的滲透與間隔，加大細胞間的距離，從而把內在的毒素與廢物質從汗毛孔流出或排泄出來，並且這只是限於修煉過程中的一個階段，顯然皇帝不具備這個內在條件與因素，所以外丹就成了歷代皇帝吸食的一種特殊「毒品」
而內丹其實是在外丹的基礎上發展起來的，此話不是毫無根據的，因為自從外丹對人體有害的報道出現後，歷史上的道家養生派們，就轉向內丹的開發與利用，但是內丹的理論基礎，卻是照搬外丹的，所以內丹學理論，把人體比作鼎爐，精氣神喻為藥材與火候等物質，也講安鼎設爐，採藥煉丹，通脈開穴，大小周天，卯酉周天，丹道周天等等外丹學術語。
言歸正傳，玄明有一個奇怪的發現，就是他現在的修煉情況，雖然是在煉丹這個層次，但是體內下丹田，卻並沒有凝結成金丹，也沒有任何要結丹的跡象與體征反應，反而手與腳出現了修煉異相，就是十指前端與十趾前端現出透明水晶狀表相，玄明猜想估計與他習煉神變之術有關，
當下他也沒想太多，隨手拿起放置在一旁的修書，一個入世修行的念頭油然而生，他想：「心既有所感，就隨其所想，去外界遊歷一番也許能找到解決七殺魔氣的辦法吧！」於是打定主意要先入武岳書院學習一下吧，相當於現在所謂的專升本進修吧。