正文 七章 奇劫——緣得重寶 文 / 問道玄明
重八拿起玉盒，掂量搖動，裡面沒有動靜，確信無活物，他打開玉盒，見裡面還擱放著一更小的玉盒，盒上刻著的兩行古篆體字：
寫著：須彌芥子環，孔雀大明王。他打開小玉盒，本以為是舍利子一樣的佛寶。
卻看到是一個無色透明的指環，不知什麼材質，非金、非銀、非鐵、非銅、非木、非石、非瓷、非骨，（編者按：幸許有看到的讀者會認為有可能是鑽戒，我覺得很可能，只是當時人沒有鑽石這個概念吧，哈哈！）
重八不由得拿起它，感覺堅硬，且質地奇重，但是戴上它，發現兩個異常，一，感覺不到它的重量了，二，發現它是異常透明，顏色形狀完全與手指融為一體。
肉眼根本看不到它的存在，除非有天眼通的人可以察覺到。重八沒有小看它，因為他心智異於常人，通過秘道，佛堂，看不懂的經文，毒彩瓶一系列的佈置可以想見。
這不是一件普通之物，雖然弄不懂它的用法，也不要緊，以後會有用就行，所以他也沒有脫卸下來，他蓋上大小玉盒，看到元章兩個字。
他想：「也許是說我是得寶之人吧，那我就自己取個名字叫元章吧。」但是又一想：「元朝是害死他父母兄弟的兇手，那就在章旁邊加個王字，一說明自己以後能成王來毀滅元朝，二也是諧音「誅元」的含義。」
當他把玉盒放進佛龕後，只見佛龕自動下沉，沒入地底有石板蓋上不見蹤影了。小元璋，細心察看了下周圍，把遺留的痕跡清除，然後悄然從容離開。
玄明在六道轉生輪中，看到這一情景，心想肯定是一件了不得的寶貝，太祖的名字都源於此，看來世事早有前定，人力不可及也。
離開皇覺寺，從出世間做和尚，到又回世間當俗人，朱元璋並沒有感到有什麼脫胎換骨的變化。
如同身份置換、改頭換面卻並不意味著判若兩人，鳳凰涅盤般的重生，只是象丟失了一份工作。
辭去職務又重新加入了無計其數茫茫的乞討失業大軍中去，前途渺茫莫測，人單力薄，看不清未來。
就好像因為年紀小，只顧識文認字，能記得住禪語，但理解不了禪義，只是一知半解、模糊而迷茫。
他一路乞討，嘗遍了人情百態，受盡了世間百苦，虛榮與尊嚴早已在一次次被人拒絕甚至辱罵中消磨殆盡了！
有一次，實在餓極了，整整五天沒吃上任何東西了，終於忍不住去搶一隻狗叨著的饅頭，結果，狗的主人是一個富甲一方的商人。
他叫幾個牛高馬大、身強力壯的僕人把他摁在地上，讓狗對著他撒尿來羞辱他，但他沒有流一滴眼淚給他們看！（很多年後，他登上九五至尊之座頒布法令，抑商興農，對天下商販進行壓制，連上等材質的衣服商販都不能穿戴，也許與此有關吧）
他心頭僅剩的一絲溫暖，就是父母兄弟一家人雖然清貧，住在一起是那樣的美好，這些都成為了他記憶中的珍寶。
永遠會小心翼翼的保存收藏好，現實中的生存本能告訴他，活著雖然痛苦，但只有活著才會有希望！
他不甘心只是眼睜睜看著親人就那樣白白死去，他要為他們討還一個公道，他要為他們燃起不息的火焰來毀滅元朝報仇雪恨，他要跟自己的命運較量，把命運掌握在自己手中！
因為原來他是那麼順從命運，給地主放牛，只求溫飽，別無所求，但是親人們還是被一一奪走生命，後來他想當和尚，與世無爭，卻在現實中被無情粉碎！
這一切是什麼原因造成的，自己一再的屈從退讓，卻換來這樣的結果，他終於明白，與其這樣窩囊的死去，還不如放手一博！
雖死無憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度與狗官就是他所受痛苦的根源，他們是欺凌平民百姓的罪魁禍首！
現實在沒有改變前，需要用信仰來支撐他的忍耐，
他曾無數次問過自己，世間的苦難能不能改變，如果能，那要怎樣才能達到目的？於是巧合的是他遇上了明教。
明教是一個外來教，相傳是由一個叫摩尼的波斯人創立，然後傳入中國。
因教義宣揚有明王出世要救萬民於水火，驅除黑暗，給人以光明和希望，這些教義對當時的平民百姓來說，太能打動他們了，就好像失意女子，碰到了甜言蜜語的熱烈追求慰藉者。
因此在當時政治環境中，漢地下層民眾很樂於接受並相信它，一時教眾發展迅速，數量規模不斷擴大！
朱元璋也感到了明教的這股力量，加上之前見過的「明王寶殿」，讓他一度認為明教與他有緣，能成全成就他的夢想，所以他毫不猶豫的加入了明教。
然後幸許真的是有緣，朱元璋很快得到教主的賞識，當時中土明教教主叫萬光明（或許以前教主本人不叫這個名字，當上明教之主後改的可能性很大）。
據說在明教重地光明頂，修煉《大光明經》已接近九重頂峰境界，只差半步就可以煉成不滅明王之身。所缺的是天時、地利、人和與機緣。
萬光明一直在尋找突破的辦法與機會。終於他見到了朱元璋，他一直尋找的那個人出現了，因為萬光明修煉的是大光明妙法。
其實也就是孔雀大明王妙法在人中的傳承，所以當朱元璋取走須彌芥子環時，芥子環中孔雀明王附著或者施法在上的靈息引動，
就被萬光明感應覺察到了，芥子環乃是佛門重寶，象徵如意與祥瑞，傳說是大須彌靈山的縮影，萬光明修煉的大光明經中有記載。
在人界稱帝的九五至尊所必須得到與具備的是人界的祥瑞靈龍之氣，這樣才能被天道認可，加持，百靈護體，掌人中生殺予奪之大權柄。
但是祥瑞靈龍之氣，根本無法捕捉，所謂神龍見首不見尾，任你神通再大，都無法操控、駕馭、掌握九五至尊龍氣的來去行蹤。
但是如果以芥子環引動祥瑞，就可以引來九五至尊靈龍之氣認主，可是還有一個先決條件，持須彌芥子環的人必須是凡人，也被光明經稱作引龍人。
因為至尊靈龍之氣是人界皇帝的氣運，只會給凡人。
如果修煉的人要想得至尊靈龍之氣，就是想干擾人界的法則，是不被三界大道法則所允許的，就會降下天劫。
但是大光明經不是三界內的小法門，是超出三界的妙法，所以三界內的天劫奈何不了他，必定會引來三界外的天罰。
而大明經必定會引來一柄執法的日月光明劍，而這柄劍威力無窮，可以削去三花五氣，重創六根七竅，毀掉金身正果，以至形神俱滅！
萬光明是絕對敵不過的，但福禍相依，這柄劍又正是萬光明修成不滅明王之身所必需的所向披靡的絕世靈寶與通天法器，不計其數的大能修煉者都夢寐以求！
萬光明更是志在必得，而只要到時候得到須彌芥子環祥瑞之氣，便可以化戾氣為祥和。
日月光明劍不但不會傷到他，還會與須彌芥子環共同認遭劫之人為主人，可謂因禍得福，一舉兩得，兩全其美的大好事！然後至尊靈龍氣，也會安然無恙，全身而退，另覓新主，那麼那個引龍人（也是很幸運中獎的）正是朱元璋同志。