正文 第一一三章 丐的來歷 文 / 農夫王子
三日後，一行人出了扶州，進入官道，大家心情有所好轉，最危險的地段過去了。這時就見前面飛來兩騎，李黑娃道：「六弟，小心，看來人武功不弱。」
楊鵬舉一看道：「是不弱。他兩個就是南北兩丐幫主。」
李黑娃訝異道：「我的偶像。他們這是來做什麼？看樣子是直奔我們來的。」
楊鵬舉道：「誰知道？」
張衝冠和王衝冠奔到楊鵬舉車隊面前停下，跳下馬跪倒在楊鵬舉馬前。王衝冠朗聲對楊鵬舉說道：「師叔祖，我二人前來請您回丐幫主持大義。」
楊鵬舉忙跳下馬扶起兩人，詫異道：「難道是幫裡人為難你倆？」
王衝冠道：「為難到沒有。只是有些事務想請師叔祖出面調整。」
楊鵬舉就更為奇怪了，他對王衝冠道：「這我就不明白了，我雖說按理是你叔祖，可是我何德何能可以參加丐幫的事務？我並不是丐幫中人，就算說過要當忠義幫的幫主都是要擊殺木華黎以後的事。」
王衝冠道：「此次大會是丐幫內部重整大會。我們雖然是丐幫，可是實際上是岳元帥手下的忠義社。因此師叔祖必須到場。」
楊鵬舉不解地問：「兩大幫主這樣僕僕風塵地趕來不只是為了這事吧？」
王衝冠道：「我們回去見丐幫沒大事了，就過來看看譚門。沒有想到在路上遇到了你們。看來那邊事情也不妙吧？」因為他看到一路上的燒紙，「是不是清雲和志遠兩前輩遇到了什麼不測？」
楊鵬舉黯然道：「是的。他們遭到了秦天來和博爾術的毒手。」
王衝冠和張衝冠同時大驚，因為博爾術是鐵木真身邊貼身第一高手，一直跟隨著鐵木真，從來就沒有離開過，看來譚門的「萬蠱之蠱」對鐵木真是何等重要。王衝冠問道：「那『百變金蠶』咋樣了？」
楊鵬舉無可奈何地說：「譚掌門在臨死前說了，現在除它不是時候，過陣子才有機會。」
王衝冠哦了一聲後和張衝冠一道到清雲神尼和志遠禪師骨灰盒面前，跪下磕了幾個頭後，默默地跟在後面，朝洛陽進發。由於梁門現任掌門樑艷也在洛陽，元儼對走洛陽也沒有異議，就算她是清雲神尼的徒弟，她也沒有資格作前任掌門靈柩落在何處的主。而王衝冠和張衝冠因為還有好多事情要辦，先行離開。
到達萬家莊，剛好十日。
令所有人沒有想到的是，前來迎接清雲神尼和志遠禪師的江湖同道和以前的同僚，人數之眾，真是萬人敬仰。
臨時靈堂就設在萬家莊。梁艷雖然貴為幫主，可畢竟只是個十七歲的姑娘，平時幫中事務都是幾位長老幫忙打理，遇到這樣的事，除了哭泣，也拿不出個什麼主意來。王衝冠道：「兩位前輩先賢的遺體先行在此設靈三天。和丐幫此次遇難的弟子共同供人悼念。三日後，和我丐幫此次遇難的弟子進入我丐幫墓地。分出一部分骨灰由你們帶回安置。」
三日後，元儼隨同梁艷等梁門中人回梁門，而楊鵬舉因為丐幫有大會要開，走不了。只是對元儼說：「丐幫這次各分舵都來了人，看來有要事商議。你們回楚州後，把譚娟娟他們安排上船。我這邊等你那方定出吉日，我才過來。」
元儼點頭隨隊前行。
李黑娃、方豪、譚娟娟、譚如月諸人，見丐幫有大會，都說到梁門等他。
在送走各方群豪之後，王衝冠請楊鵬舉進入地道。
這條地道楊鵬舉走過一次，直通後山，他就以為到後山。因為是王衝冠帶路，他不便多問。行了三里，來到一處岔道，王衝冠選了一條看上去全是陷阱的路，躍上壁上的油燈柄，叫楊鵬舉隨他前進。楊鵬舉如法炮製，很快又前行了五里，到了一處石級，沿石級而上，就見王衝冠旋轉一處突起，前面頓時出現一道門。楊鵬舉隨王衝冠過了石門，見到的是下面一個大大的山洞，足可以容納上千人。裡面全是石桌石凳，可能是因為級別的不同，所以擺放的方向各有不同。而這位置是最高點，離下面是條二十米高的峭壁。這時王衝冠說話了：「師叔祖，這裡就是丐幫總壇。你肯定會納悶，一個總壇會選在這裡。當然不止這條路過來，我之所以選擇這條不好走的路，是因為要看看你的膽識。而你不怕也不問，果有大將風度。」
楊鵬舉道：「我有什麼好怕有什麼好問的？你是幫主，帶我來當然是有道理的，我問了也是白問。」
王衝冠道：「師叔祖說得是。師叔祖你就在這裡站著，我去叫他們進來。」說完，一掠而下，也飄過五十米到了地上，對著各方大喊道：「各位進來吧。」
就見四道門齊開，魚貫而入，都有默契，各就各位，沒有一點聲音，看來丐幫的組織還是嚴密的。楊鵬舉見進來了二、三百人，靠近自己這邊只有一人，左右兩邊各四人，對面王衝冠和張衝冠坐在最前面，辛二娘、萬世通坐旁邊。楊鵬舉不知道如何是好，在這上面聽別人開會有點不妥，下去聽他們開會也不妥，自己不是丐幫中人。正不知如何是好，就聽下面這人開始說話了：「請楊少俠就坐。」
所有人都站起來抱拳躬身喊道：「請楊少俠就坐。」
楊鵬舉見這場合不是他們開會，而是為他開會，他忙躍下來，朝大家拱手道：「對不起，我真不知道如何做？我不是丐幫中人，對丐幫真的一點都不瞭解。你們讓我走吧！」
上首那人滿臉皺紋，頭不停擺著，看起來他並沒有內力。楊鵬舉記起來了，他是當天救回來的當中一人，武功已失。這人說道：「楊少俠請坐，今天會讓你都明白的。王幫主，你給楊少俠說說丐幫的來由，以及這
些年來丐幫的內務。」
王衝冠道：「好的。譚長老。
丐，先有乞討的行為，後行乞的身份；唐代元結著《丐論》，自稱：『游長安與丐者為友。』由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。《東京夢華錄》形容開封城『諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。』所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定對像行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。這就是丐幫的最初形式。
每年舊歷二、八兩月，或是端午、中秋、農曆年三節期間，乞丐頭公然帶領成群結隊的乞丐進入城中，向市面上的商戶們強打秋風，索討規費。凡是納了捐的店舖，丐頭就出一葫蘆式之紙給商店，使於門，曰：『罩門』。罩門所在，群丐不至。其有：『一應兄弟不准滋擾』字樣，或無字，僅有符號。商店既有此紙，丐見之，即望望然而去。大門貼上紅紙黑字的丐條，管保平日沒有叫花子再敢登門勒索錢財，就像貼上門神驅鬼一樣有效。若是遇到不肯交納丐捐的人家，乞丐頭會支使群丐終日登門強索硬要，鬧得家宅不安雞犬不寧，非妥協不可。為了避免他們搗亂滋事，官府對他們通常是睜一隻眼閉一隻眼，因為他們非但人數眾多，並且一點都不怕被抓進牢裡去吃公家飯。因此，丐頭按季帶著徒弟逐戶收取丐捐，平時遇到紅白喜事就伸手索討喜錢，幫徒日增組織愈密，大丐頭儼然成為幫主，劃界線分地盤，以防止外來的饑民窮漢來佔碼頭。為了做好與地方政府之間的公關，慣例將丐捐分為五份：丐頭一份，群丐合分三份，其餘那一份當然就是用來孝敬當地官府。
當年周侗老前輩收岳元帥為義子，傳岳元帥箭術、槍術和軍事。周侗本是河南鄉豪，在岳飛學成槍術後，受聘指導岳飛箭術，成為岳飛的第二任師傅。他毫無保留的將所學傳授予弟子，甚至把最喜愛的兩把弓送給他最傑出的徒弟岳飛。岳元帥大師兄是梁山泊的第二把交椅『玉麒麟』盧俊義、二師兄是八十萬禁軍教頭『豹子頭』林沖（八十萬禁軍教頭是從前周侗的職務，傳給了林沖）、三師兄是射死晁蓋的曾頭市教頭史恭，另外『行者』武松是周侗的不記名弟子。同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鑭。四師兄欒廷玉為人忠厚，生性淡泊，不願為官，只在祝家莊作武術教師，後下落不明，江湖傳言被師弟孫立殺害。五師兄孫立曾任登州兵馬都監，後投奔梁山，江湖傳言孫立為了入伙梁山泊，殺害了師兄欒廷玉。可是這不是真的，因為欒廷玉當年離開祝家莊後，就來到了這萬家莊，也就是萬世通舵主的祖上。
欒廷玉到這裡的時候，正是那些丐頭圍難萬家莊的時候，因為萬家莊家大業大，丐頭們總愛找些人的麻煩。