正文 第六十二章 誤打正著 文 / 農夫王子
所有人都運起內力和這寒冷抵抗起來，元儼內力最弱，拉著楊鵬舉的手都有點發抖。這點楊鵬舉到不怕，他的龜息功最初級的都可以憋氣一個小時。沉入水底，楊鵬舉為了不讓元儼消耗體力，拉著她前行。水裡的游魚眾多，不時從楊鵬舉身邊掠過。慢慢的，水裡的光亮越來越弱，也越來越冷。楊鵬舉好幾次把元儼往向面拉，想把她拉出險地，見元儼固執地往下沉，不想回去，他也只得作罷。繼續拉著抖得越來越厲害的元儼隨著眾人前進。到了後面，楊鵬舉只能運足目力才能隱隱看到前面的人。
十多分鐘後，楊鵬舉看見前面的人慢慢消失不見了，他游過去，看到果然有個大洞穴，他拉過元儼推了進去。這時的元儼一張臉憋得很是難看，看樣子好像撐不了多久了。楊鵬舉只得加速把她往裡推，正不知道如何幫忙，元儼猛然往外吐了兩口氣。楊鵬舉明白他這是憋不住了，如果不急時幫她換氣，她就得死在這裡面，於是把嘴貼上去，往元儼的嘴裡輸送空氣，這樣一來，元儼的狀態馬上好轉。
這個洞好似不短，由於腳可以著地，到沒有先前在潭裡那般難過，楊鵬舉感覺這是向上的洞。又過了十多分鐘，終於出了水面，楊鵬舉出來一看，原來是一條暗河。大家穿著濕濕的衣服走過暗河邊的亂石，又走了十多分鐘，眾人才看到洞口的亮光。楊鵬舉看著元儼的師傅、那個叫清雲的尼姑，這一路上就根本沒有關心過自己的徒弟一下，如今她的徒弟渾身打抖也不過問下，她心也夠狠的。
出得洞來，別有洞天，這是峽谷中間的一處凹陷，上下齊整，谷內籐樹虯生，要從上面發現這裡或是從上面下來都不太可能，只能說這地方真的是不易找到的。裡面全是半人深的雜草，可以看得出人跡罕至。楊鵬舉見眾人評論著留在壁上的武功招式，什麼「張飛舉鼎」、「猛虎掃地」、「童子拜佛」，但是眾人對這些武功並不感興趣，就問元儼是咋回事？
元儼說：「這是岳元帥的武功沒錯，早就流傳廣泛的的岳家拳，如今軍隊練習的就是這種武功，實用，沒有多大的威力。」
楊鵬舉「哦」了一聲說：「怪不得這些武林高手一點都沒有看到眼裡。」
因為他的武功低，又沒有更多的招數，加上又敬重岳飛，馬上學起來。
只聽志慧禪師說道：「各位同道都看到了，就是這個樣子，下面是深淵，對面是峭壁，又相距二百步有多，相信沒有別的了。」
只聽游於水說道：「不可能的，這些東西一定讓你們東林寺拿去了，如今卻帶我們來觀看。你哄鬼呢？如果今天你不給我們一個交待，我等不會放過東林寺的。」
方子洞、趙姓幫主、完顏幫主都紛紛附和。張衝冠、世清和尚、志遠禪師、清雲神尼沒有說話，只是四處查看，可能在他們心中，他們都是持懷疑態度的。到是拓跋承德說道：「有沒有絕世武功又咋了？大家還不是過得好好的。要想打架，要想武功好，自己創套不就完了嗎？」
方子洞說：「你以為你是誰呀？岳元帥千古一人，就你，可能連他馬前張保都打不過。」
看樣子拓跋承德打不過方子洞，言語中都有點無奈，說道：「他不是在岳飛入獄後，去探監撞死在獄中了嗎？這樣的義士，不要說打，就是尊重還來不及。」
方子洞激道：「你不是看到他的後人在這裡，你怕了吧？」
拓跋承德說：「我拓跋承德這一輩怕過誰？我敬重岳元帥，如今在他生前的地方，我們得對他尊重。如果不服，我們上去打過。」這拓跋承德還發起狠來了，不過他的話到是有悖他以往的性格。楊鵬舉邊演練岳家拳邊問元儼：「誰是張保？他的後人是誰？」
元儼輕聲說：「岳元帥的貼身侍衛，馬前張保、馬後王橫。張保的後人是南丐張衝冠。王橫的後人是北丐王衝冠。」
楊鵬舉說：「原來丐幫都是岳元帥的部將後代些在掌控，怪不得那多義士。」
楊鵬舉演練到最後，好像應該還有一招，但到凹陷最尾沒了圖像。這裡剛好能容一人，他聽那邊眾人還在理論，要把志慧禪師陷入不義。知道自己人小言輕，沒人可以聽，就站在那裡一招一式演練起來，「張飛舉鼎」的時候他努力往上伸手、「猛虎掃地」奮力向前、「童子拜佛」就只得停在裡面面壁，奇跡就是在這時出現的。
只見「嘩嘩」一聲響，一道石壁緩緩開啟，原來這裡有一道暗壁，因為多年來的無人開啟，和所有的石壁一樣，因為楊鵬舉的無意之舉，觸動了機關。這樣一來，大家都又圍過來，志慧禪師也因此之故脫了嫌疑。這是一間石屋。裡面沒有打鑿過的痕跡，應該是天然而成，只是那道門才是人為的。進得來，裡面有石桌、石椅、石床，還有筆墨紙硯，最為顯眼的是，石床上邊掛著一張弓、箭袋裡只有三支箭。志慧禪師上前拿起石桌上已經快要風化的紙，上面的字依稀可見，大意是：本想在此過完此生，可是有人不放過他。如果以後有人可以進來，用恩師的弓箭可以得到我的遺物。大家都可以想得到，當年岳元帥請辭回到這裡後，心情何等的難過。他遇難後，廬山籠罩在痛苦的雲霧之中，萬花紛謝，山泉失聲。岳飛，這位中華民族的英雄，祖國河山的忠良赤子，從此和他無限眷戀的廬山永別了。但是，他一生為祖國的安定、統一、進步而征戰的高大形象，卻像五老峰一樣直插雲天，他御強敵，反投降的戰鬥精神和民族氣節，卻像飛瀑噴泉一樣，萬古流芳。志慧禪師話還沒說完，游於水馬上躍過去，取下弓，拿下三支箭，不想從箭袋裡掉出一張紙條。這紙條和先前那紙條一條，嚴重風化。志慧禪師上前一看，上面的意思是：用三支箭同時射對面三個眼洞，如果有一支沒中，這個洞和回去的路都得炸。本來大家欲上前搶弓的人聽此一說，都呆在當場不動。眾人又一起出來看，對面峭壁上果然有三個眼子，因為是上凸下凹，植被也不是太多，還能看得清楚。這就成了擺在大家面前的難題，楊
鵬舉是玩箭的高手，他一看就知道那弓不是一般的弓，應該是三石弓，而這裡到眼子的距離約二百步，如果是一支一支地射，他到是有把握全中，可是要一次全中，他沒有一分把握。志慧禪師說：「這裡面有沒有人可以一下全中的？如果沒有，我看我們還是不要冒這個險吧。」
這下志遠禪師說道：「讓狼孩試試吧。我看這裡面應該他的箭術最高。」
狼孩的故事在場眾人都聽說過，沒有想到卻是這個愣頭愣腦的小子，還是他才打開了這石門的。
見大家的目光如炬樣盯著自己，楊鵬舉心裡打鼓地說：「如果是一箭一箭射，我還有這把握，可是三箭同時中，我沒試過。」
大家見楊鵬舉都說沒把握，頓時心灰意冷。
元儼對楊鵬舉說：「當今可以三箭同時發的只有蒙古哲別一人，我想當初岳元帥也可以三箭齊發，可是他不一定會這樣做，因為他知道可以三箭齊發的人不一定會覬覦他的治武功，而連珠箭是許多人都可以做到的。你何不試試用連珠箭。」
元儼的話提醒了楊鵬舉，可是疑問又來了，楊鵬舉問：「可是誰知道從上面開始還是從下面開始？」元儼說：「如果用連珠箭時間相差的時間不長，就是機關，也不會有這樣高的靈敏度，從那裡開始我看都差不多。」
楊鵬舉說：「你這樣一說，我到可以試試。」
趙幫主說：「你沒有金剛鑽，千萬不要攬這瓷器活呀，這可是當今江湖上有頭有臉的人物些。」
楊鵬舉說：「我只是說試試，如果怕的人，現在走還來得及。」
趙幫主見沒有人響應，往邊上一站，不再說話。楊鵬舉到游於水面前要弓。
游於水把弓往後一放。元儼說：「游幫主，現在只是借你弓用用，用了就還你。再說了，你又不敢射。」
大家紛紛附和，在這樣的情況下，誰都怕孤立，如果大家群起攻之，那是死路一條。游於水只得把弓交給楊鵬舉。楊鵬舉接過弓一試，比自己用過的弓都沉，用力一拉，真是三石弓。
只聽元儼說道：「當年岳元帥的恩師周同教他射箭的時候，岳元帥也是射的三箭，後來周老前輩才把弓給他，並傳他箭術。我在想這弓定是周同的金胎弓，江湖中人誰不知道，『神弓出，天下驚』，應該就是指這柄弓了。」