正文 396 奇門遁甲 10 文 / 月之輪迴

    罡步

    藏形隱跡，步我罡魁，我見其人，人無我知，動則如意，叱聲鬼隨，急如水火，鼓舞風雷，變澤成山，翻地覆天，我身堅固，安然默然，萬載長生，與道合仙，急急如九天玄女律令敕。

    譯

    罡步也稱禹步或步鬥。葛洪在《抱撲子》中說「夫萬法，必通於禹步」。可見它在道術中的重要性。奇門遁甲的功能大都被渲染的分為三種，一為指導道家修煉的抱一守中之術｛氣功內丹｝、二為指導人君在政治上的安幫定國、三為指導將軍在戰爭上決勝於敵。罡步說簡單一點就是用腳在地上走出一遍洛書的數字路線。完成一個九宮格，走前要劃地步局，俗稱「四縱五橫」畫一個簡單的九宮格。此法相傳大禹治水時所創，傳說大可不必去相信。整個九宮罡步是玄武座的北斗七星，北方的五行屬水。這裡的罡步是一個先天八卦結合的洛書九宮。為什麼要用先天八卦呢？這和道家注重反撲歸真的思想有關。疾如水火｛水火不相射｝，鼓舞風雷｛雷風相搏｝，變澤成山｛山澤通氣｝，翻地覆天｛天地定位｝。罡步在各種道術中也不相同，現多介紹幾種供愛好道學的參考。

    澤天風兌乾巽四九二

    火水離坎三五七

    雷地山震坤艮八一六

    錄《易經、系辭》先天八卦章，「天地定位，山澤通氣，雷風相博，水火不相射」。

    先天八卦

    太上老君六陰玉女洞微經法

    捲上

    原

    太上曰；夫欲傳授之士，須沐浴、潔身、莊重、先柱名香、仰視北辰。誠心祝香。仰啟昊天玉皇上帝，太上九天玄女元君，聖師玄天上帝；

    「臣乃太上弟子，昨授太上玉女六陰洞微經法，反皈身供奉，依法行持。伏願天垂福佑，地賜禎祥，大道速成，願心早畢，臣拜授此經以後，永為行持，無輕語狂妄，無易洩非人，無橫用邪為。無往求雜事。臣從得此法，願求長生，次利百姓，濟民助國，退濁入清，蕩妖殺邪，惟希三天大鑒，萬象先咸知。賜臣通靈，使臣逐願。如或妄行妖邪，臣干犯天誅，聖真勿佑，急急如律令。

    更得值符值使利，兵家用事最為貴。

    常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。

    天乙之神所在宮。大將宜居擊對沖。

    假令值符居離九，天英坐取擊天蓬。

    奇門遁甲做為兵陰陽的代表其主要的軍事理論思想就是向背，並被歸納為三勝宮和五不擊宮，是兵家取勝之法。

    第一勝天乙所在之宮，甲乙丙丁戊五陽時用天盤值符。己庚辛壬癸五陰時用地盤值符。

    第二勝地盤九天所在之宮，九天含乾金陽剛之氣,敵人難當其鋒。

    第三勝人盤生門所在之宮，取其生氣,萬神相助。

    凡三勝之宮宜於坐背而擊其沖，百戰百勝。

    第一不擊天乙所在之宮。

    第二不擊九天宮。

    第三不擊生門宮。

    第四不擊九地宮,擊之必墜敵人埋伏。

    第五不擊值使宮,又雲第五不擊月建宮,避其時令旺氣,大同小異之法。

    五不擊宮是時令旺氣都被敵方佔有,若強擊之必敗。

    甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。

    坐擊須憑天上奇，陰時地下既如知。

    若見三奇在五陽，偏宜為客自高強。

    忽然逢到五陰位，又宜為主好裁詳。

    甲乙丙丁戊稱陽時，己庚辛壬癸稱陰時,。把十天干前五歸陽時後五歸陰時是奇門遁甲中獨特的理論背景，它是和得使的乙丙丁三奇密切關聯。陽時氣升，時干中的善神治事，取用謀為當取天盤三奇所臨之方用事，宜客進利，兇惡不起。陰時氣降，時干中的惡神治事，取用謀為當取地盤三奇所坐之方用事，宜主靜守，方能獲吉。甲為青龍，乙為蓬星，丙為天德，丁為太陰，戊為天門，己為地戶，庚為天獄，辛為天牢，壬為天庭，癸為天網。三奇乙丙丁三時為生氣，宜游三，己庚辛壬癸為死氣，宜避五。

    值符前三**位，太陰之神在前二。

    後一宮中為九天，後二之神為九地。

    九神是天地人三盤外隨同六甲值符而增設的一個神盤，它隨著奇儀九星遊遍八方。它的象術克應信息最靈故稱神盤。無論陽遁還是陰遁它的自身排序不變，以值符為首，依次為騰蛇，太陰，**，勾陳，太常，朱雀，九地，九天。陽遁隨地盤六甲旬首順布九宮，陰遁隨六甲旬首逆布九宮。以時干宮取象術用神，分析事態的發生發展變化，現代流傳的方法有用天盤的，這是一個極其錯誤的使用方法，本身是不懂奇門的人傳下來的，自己還要拿大師做稱，其不知三詐五假都從地盤取義，數術也不是憑空意會的，沒有理論支持也不是成立的，一理,二氣嗎,,,,,,。

    九天之上好揚兵，九地之下好立營。

    伏兵但向太陰位，若逢**利逃行。

    對於九神在軍事上的運用，背地盤九天之宮宜於揚兵耀武,搖旗吶喊。九天是乾金的化身，其性含鋼猛之氣，背而擊其沖，百戰百勝，用兵宜主動功擊。是三勝宮之一。坐地盤九地之宮宜於安營立塞，九地含坤土大地柔順之氣，用兵宜堅守為主。唐李荃注兵

    法『善功者動於九天，善守者察於九地』用的就是太一遁甲理論。地盤九宮太陰之方宜於埋伏兵卒，太陰含西方兌卦陰匿之氣，藏而不見。地盤九宮**之方宜於避難逃亡，**含東方震卦的木氣，動而無行。

    天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨。

    地遁日精紫雲祥，人遁當知是太陰。

    三遁是天地人神奇儀多元素象術信息在空間上特定的搭配結果。在此方用事主謀求如意，百事大吉。三奇乙丙丁在天號稱三光日月星，乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。天遁的主體以月奇丙為主，故如月光華蓋相照，是君主出行的傘蓋。地遁的主體以日奇乙為主，故如陽光的紫氣祥雲。人遁的主體以星奇丁為主，乘著夜色宜於隱避。

    生門六丙共六丁，此為天遁自分明。

    開門六乙共六己，地遁如斯而已矣。

    休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。

    要知三遁何所宜，遁跡藏行斯為美。

    天盤丙奇人盤生門地盤丁奇同在一方稱天遁。宜於開張、遠行、交易、求財、行兵，做戰。

    天盤乙奇人盤開門地盤六己同在一方稱地遁。宜於埋葬、安營、逃亡、絕跡，策劃、建築。(未完待續……)