正文 329 地支 3 文 / 月之輪迴

    生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。

    墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小於生旺半合局。

    生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

    三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，一生奔波勞碌。

    三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，官運亨通。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。

    三合局化印為印旺，印為喜用者，多主貴，多利教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。

    地支相

    地支六沖，即：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。

    地支相沖，是方位對沖，子水在正北，午火在正南，丑寅居東北，未申居西南，卯居正東，酉居正西，辰巳居東南，戌亥居西北。都是處在相對的位置上，所以是對沖。相沖為互相撞擊，衝擊，亦有相剋之意。四柱逢沖，或四柱逢歲運之沖，有吉有凶。衝去忌神、仇神為吉，衝去喜神、用神為凶。從事物的現象看，好事、吉慶之事喜合。壞事、憂煩、凶咎之事宜沖。

    六沖，乃五行之相沖相剋。除了方位相沖，其支中藏干亦有沖克之義。子午沖，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未沖，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉沖。酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。

    支中藏干沖克誰勝誰敗，要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定，力量強大者勝，力量弱小者敗。敗者亦稱受損受傷。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病。社會屬性之吉凶，主要看喜用神之受損受益。忌仇神受損受益而定之。

    相沖有距離之分，緊貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離最近。其衝力亦越大；隔柱相沖，如年與日、月與時，距離次近，其力次大；遙沖如年與時，距離最遠，衝力亦越小。距離近，衝力大應吉應凶亦大；距離遠，衝力小，應吉應凶亦小。

    命中逢沖多主動。包括變動（職業、居所）與走動。女命逢沖易損胎。

    地支相刑

    寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑。

    未刑丑、丑刑戌、戌刑未。為無恩之刑。

    子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。

    辰午酉亥自刑。

    刑亦主動。是刑動，其動幅一般小於沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉凶，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生剋制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑亦有吉有凶。

    地支相害

    子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

    相害也是相剋，相害之吉凶，一看受損受傷之五行，二看喜忌神之損益。

    相關介紹

    來歷

    這同樣是個千古之謎，也是玄學之迷，揭開這個謎，就是揭開玄學之謎的開端，就可以探尋到古玄學的真諦，還古玄學－－預測學本來的真面目，同時，還可以破除封建迷信。

    十二地支決不是古人憑空創造的，傳說有佛祖創造十二地支和十二屬相，但這僅僅是傳說，沒有科學理論依據。

    據師傅所傳，十二屬相和十二地支來源於古人對自然界的長期觀察、積累的經驗。有句俗語說：「西南的猴子，西方的雞；東北的老虎，西北的豬。」略有地支知識的人都知道在十二地支所代表的方位中，申為猴、位居西南；酉為雞，位在西方；寅為虎，位在東北；亥為豬，居於西北，由此可知，地支的來歷是有一定自然科學規律依據的。

    現代天學及考古學支持的說法是：歲星也叫「歲」，就是木星。古人把天體中黃道附近的一周天，分為星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木十二次，歲星由西向東（逆時針）運行，每年行經一次，十二年（11年10月）繞天一周。當其運行到某一「次」，就稱某某年、如在壽星，這一年就叫壽星年。但因為木星的運行週期並非是準確的12年，它在黃道中的運行位置也會發生不同的偏移與變化，後世就形成了新的太歲紀年法——由於歲星由西向東運行，和由東向西（順時針）配以十地支的「十二辰」順序恰好相反，歲星紀年在實際生活中運用起來很不方便，因此人們假設了一個與十二辰同步的「太歲」，並給起了攝提格、執徐、大荒落等十二個名稱來紀年，這種紀年方法稱太歲紀年法。這是地支的考古起源說。

    傳說

    遠古時期的人類，在漫長的歷史演化進程中觀察發現到：某一年的鼠

    特別多，繁殖力旺盛，生存力很強；第二年又發現牛生育力很強，易養易壯；第三年虎特別多，繁殖率很高；第四年兔特別活躍；第五年，天降飛龍；第六年，群蛇出現；第七年，馬膘肥體壯；第八年，羊成群結隊；第九年，猴子喧鬧頻繁；第十年，雞的生長旺盛；第十一年，狗非常活躍；第十二年，豬長得快而肥壯。緊接著老鼠又多了起來……重複出現了以上的情況。古代人類中的有智慧之人，如伏羲、神農等三皇五帝，看到了這種現象，並發現了這種自然規律，因此，古人用象形字記錄下來。所以，古人就把鼠多的年份強命名定位為鼠年，牛多的年份強命名定位為牛年、虎多的年份強命名定位為虎年，兔多的年份強命名定位為兔年；龍多的年份強命名定位為龍年；蛇多的年份強命名定位為蛇年；馬多的年份強命名定位為馬年…(未完待續)