正文 301 四神獸 5 文 / 月之輪迴
後世影響折疊
玄武被後世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別於其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱雀就成了九天玄女。
太古凶獸火鴉
遠古四大神獸之一。週身騰起火焰，體形嬌小。擁有天下最驚人的火能量，極為好戰，凶殘暴虐。近萬年前曾經妄圖霸佔地球，荼毒生靈，被貪狼聯合太古人類中的強者在世界之巔崖罕達山將它擊落，並封印至今。後被獨孤奇在桃花源祭祀大典中救出，成為新聯盟的恐怖力量。
貪狼
全身雪白如玉，狼毫長而蓬鬆，四肢粗壯，整個身體顯得非常協調。能夠聚集天地間木屬性精華為己所用，擁有睥睨天下的力量，在與火鴉巔峰對決時用自己的全部力量創造了一個虛擬領域，封印住凶焰滔天的火鴉。後在獨孤奇將火鴉救出，貪狼將自己與星宿溝通的偉大能力傳授給了蘭虎的寵小犬狼，使其成為另一隻正從幼年成長起來的貪狼。
玄龜
雖然是生於水中的靈物，卻擁有與大地的溝通能力。一萬兩千年前與神龍同時進入宇宙遨遊。後來玄龜在外星球的戰鬥中被殺死，身體化作九顆九玄龜珠。在九玄龜珠中，玄龜的形象是一隻長了角的老虎。身上有一個圓鼓鼓的龜殼。
神龍
擁有溝通最原始最純粹的水能量的能力，有移山倒海之能。一萬兩千年前與玄龜同時進入宇宙遨遊。
男性生殖器無陰毛，在過去也叫青龍。
在中國四聖靈中，另外一個常常跟龍相提並論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力。使得它也變成了屬陽的神靈，常常跟著龍一起出動，雲從龍。風從虎成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣。它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
玄武，也叫「真武」。俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字。因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺。歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，玄武即龜。《禮記。曲禮上》云：行，前朱鳥而後玄武……玄武乃龜蛇。
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝
四大凶獸
《神異經》云：「崑崙西有獸焉。其狀如犬，長毛。四足，似羆（音皮）而無爪。有目而不見，行不混沌開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
《神異經》云：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不混沌
開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱混沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《左傳.公十八年》有云：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。」
《莊子.應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這裡的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子.天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這裡混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。更為原始的混沌形象出自《山海經.西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這裡的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。再到後來，《神異經》中云：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」混沌已經完完全全是凶獸的形象了。還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
窮奇折疊
窮奇
《神異經》云：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
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sp;《山海經.西山經》道：「（邽gui山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如嗥hao狗，是食人。
《山海經.海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」(未完待續)