《》卷 二 黃巾之亂 第79章 軍人的榮耀 文 / 夜九星

    當然了，楊凌的北域軍如此大地規模行動自然是逃不過袁紹地眼睛，只是這袁紹這時候又能有什麼辦法。()屁班火熱就的各位和人

    袁紹早已命人把洛陽重新收拾了一番，給自己收拾出個府邸，此時袁紹地府內，袁紹的謀士們都在，袁紹問道：「不知道諸位以為那北域軍押送的是什麼東西，糧草？」

    「肯定不是糧草，此次是從洛陽往外運，所運的方向不對。」郭圖說了句廢話。

    「是董卓搶劫洛陽地財物！還有楊凌在洛陽所搜刮的財物」審配說道，也只有如此解釋了，如此楊凌調集五萬大軍才能解釋，要不以趙雲等人之能，何需調用五萬大軍一同守護，定然是怕眾人看見，錢財眾多，擔心被搶，所以才會如此安排。

    審配將自己的分析，分析給眾人聽，眾人都深以為然，都驚訝莫名，那會是多少財富，整整千餘車，都滿載。想想，袁紹都心動不已。

    「不知道正南可有辦法，將那財物搶過來？」袁紹自然是不死心，如果那麼多財物到了自己手裡，自己可一組建起多麼龐大的軍隊。

    審配搖了搖頭，各位諸侯都已離去，即使未走的也都開始收拾東西了，僅靠袁紹，根本不能成事，眼下的局勢，根本沒有辦法。

    「以配看，主公還是應該盡快回到渤海，休養生息，努力壯大自己，現在洛陽已是一座空城，現在不管誰得到洛陽都會是一個巨大的包袱。至於眼下的財富，主公也沒有了機會，諸侯大軍都已離去，僅靠主公根本無法奈何得了北域軍，不過徒增傷亡而已。」

    袁紹不悅，這審配怎麼只會為別人說話，心裡不喜。

    又幾日，最後一路諸侯張超，也離去了，洛陽也就只剩下袁紹一家而已。

    此時早在一個月前，楊凌就曾命人建造一個大型圖書館，並且在圖書館的周邊還建造了屬於北域的大學，為北域文學院。

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    這裡的學生都是從北域以及各州所來的那些個學子們中間所挑選的，人數有數千之眾。這裡學生可以免費甚至可以長期的在圖書館裡看書，而文學院楊凌聘請知名大儒管寧任院長，文學院裡所要學的包括：文學、算術、醫學、法律和各種學說，當然還有被人們認為是奇淫技巧的墨家學說和商業。

    這所文學院的建成使得楊凌的名聲再一次在士族和那些個大儒的中間產生很深的影響，雖說他們不同意將儒家學說與其餘的學說放在一起，但是最起碼這裡是一個可以讓寒門子弟以及貧困子弟學到知識的地方。

    文學院與北域軍事學院並稱為楊凌的兩大人才基地，隨著這兩所學院的建成，在北域就流傳著這麼一句話那就是：想出頭去學校，想上調上軍校。

    每到空閒時，管寧都往國淵家跑，向他炫耀自己桃李滿天下的巨大成就。可是，國淵每次都淡淡的回答道：「只要他們犯法，國淵照抓不誤！」

    噎的管寧無話可說，憋了好半天才回應道：「哼！我這就回去告訴學生遵紀守法，讓你吃官府白飯！」

    國淵聽到這話不由大笑：「求之不得！其實啊，百姓也是這樣想的！」於是，管寧立刻跑回學校加開公共課，告誡學生不要犯法，否則天理不容！

    現在楊凌的北域軍就要從洛陽凱旋了，並且將在洛陽搜集道得逞幾千車的珍貴文獻和圖書，以及截下來的董卓所搜刮的財寶，全部運回了北域。

    楊凌很是高興，因為他有了一個可以縱橫天下的最基本的條件那就是，人才與錢財。

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    一個月之後，北域，伏虎城。

    此時的伏虎城過了三四年的擴建，伏虎城裡除了沒有所謂的皇城之外，該有的都有了。

    伏虎城有內四門，外五門之分。內四門分別為東直門、西直門、阜成門、宣武門。外五門則是崇文門、朝陽門、正陽門、復興門、德勝門。

    伏虎城還設置了內城和外城之分，內城就是楊凌這些官員住所、公在地，它們大多數都聚集在宣武門當中，所以這裡又被稱為豪門。而他們工作的地方則在其餘三門。

    外城則是那些個普通百姓和商賈及所謂的那些士族所在地。當然什麼身份的人住在什麼地方。

    此時的伏虎城東西長八公里，南北寬四公里，面積三十萬平方公里。內、外城面積合計為八十平方公里。

    在伏虎城建立之初，楊凌曾想到後世的英雄紀念碑，所以他決定在伏虎城的正中央所在地，劃出一個面積為5平方公里的地方建一個英雄紀念碑，以紀念那些在歷次戰爭中犧牲的英雄們，借此提高軍人的地位以及士兵的忠誠度。

    告訴他們他們死後他們的名字將被可在英雄碑上面，供後人祭祀緬懷。也就是說死後他們的屍體將被安放在位於盧龍的英雄塚內，名字則是被刻在石碑上面。而紀念碑所在的小廣場則是被成為英雄廣場。

    而今天就是紀念碑落成禮，楊凌率領在家的文武眾臣全部感到此地進行所謂的剪綵儀式。當然這句話也是楊凌提出來的，一開始的時候眾人不知道什麼是剪綵儀式，還是楊凌將自己在後世所知道的剪綵儀式告知後，方才明白。

    楊凌不知道的是，自從他給紀念碑剪裁後，以後凡是有店舖開張，就都要舉行剪綵儀式，隨之就擴大到各個行業。

    楊凌之所以要建這個紀念碑，因為他要所有的人都為能成為軍人而高興，所有的人能為成為英雄而自豪。

    一個沒有英雄的民族就是一個沒有靈魂的民族，這是任何一個精明的統治者都明白的道理，就向後世那麼推崇關羽似的，並且還將他推到了與孔子齊名的地步。

    楊凌來自後世他知道，一個民族的魂並不是靠一兩個英雄似的人物就可以成功地塑造起來的。

    幾百年來自漢武帝獨尊儒家以來的結果就是百家齊黯，儒家獨尊，而儒家卻又忘了儒家的本，所謂君子六藝到了如今只剩下禮、樂、書了，至於射、御、數全都不知道跑哪去了，其結果就是整個民族的血性喪失殆盡，國家全都由一幫子只懂「聖賢書」的廢物在管理，如此的民族之魂自然是怯弱得可憐。

    既然知道後世會是鐵與火的時代，會是個動盪的時代，楊凌自然無法容忍整個民族之魂是個怯弱的小兒，楊凌要的民族之魂是無畏敢戰，敢於冒險的強大戰魄，為此，楊凌所要做的工作就有許多。

    英雄碑的建立就是楊凌改造這個被儒家所侵蝕了的民族之魄的第一步，也是最重要的一步，這不但是重塑民族之魄的開始，也是民族融合地開始，楊凌的理想是將所有的民族都團結到華夏民族這面大旗下來。

    失敗？也許可能，但不去努力的話。就連一絲勝利的曙光都看不到，而這正是楊凌所無法容忍的。

    「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」唐代詩人杜牧這句詩道盡了清明時節那種哀思遍野的情形。

    中國人素來講究孝道，有漢一代標榜就是以孝治國，更是將孝道抬高到了一個令人咂舌不已地高度，而清明祭祖就成了件天大的事兒。禮節繁瑣不說，事兒也多得很，只要是可能，無論離家多遠的遊子在這一日都會想著法子回家祭掃祖先的墳墓，即便不能回去，在祖先的靈位前燒些紙錢、燃些香，磕幾個頭也是少不了的。

    現在雖說離著清明清明還有好幾個月的時間呢，但是楊凌卻偏偏選了這麼一個日子，一個對於普通百姓來講天氣還是很冷的北方的二月份。

    楊凌這所以這麼做，是因為他知道自己隨時都要出征。所以決定在自己出征前將這件事辦完，讓自己的士兵們都有一份信心，一份意志。

    「叩見北域王，祝北域王福壽安康！」萬餘將士齊刷刷地跪倒在地，大吼之聲響徹雲霄。

    好！這才是我想要地軍隊，有點樣子了！楊凌很是滿意地點了下頭，也沒理會那群迎上前來的官員，回過身來，看了看巍然挺立，高聳直入雲霄，猶如一棵擎天支柱的紀念碑。

    楊凌緩緩走到眾人面前，運足中氣，高聲道：「大家都起來吧！我今天來就是要為英雄紀念碑揭幕剪裁的，以此來祭奠我大漢的先烈們，以及我北域那些死去的先烈，望諸位從此以後以先烈們死戰不屈的精神為鑒，報效國家，報效民族，報效朝廷，我寄厚望於諸位了。」

    「死戰不屈！死戰不屈！」三軍將士同聲高呼了起來，滾滾聲浪直衝雲霄。

    楊凌看著台下自己一手所締造的這支威武之師、文明之師、勇猛之師心潮澎湃，心道：這就是我要的軍隊，這就是我所要的那支威震天下，北域軍出，莫敢不從的軍隊。

    這就是自己要的那支其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山；金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還的鐵血軍隊。這就知自己要的那支百戰百勝，所向披靡、攻無不克戰無不勝的軍隊。

    隨著，楊凌手中的剪刀落下，紀念碑的落成禮這樣開始了，伏虎城中的百萬百姓在楊凌手中的剪刀落下的那一霎那間，頓時爆發出震天的歡呼聲，歡呼自己的快樂生活，歡呼北域有一個仁政愛民的刺史，歡呼北域軍的無敵以及軍人的榮譽。