《》全部章 節 第100章 信道的黃玉梅 文 / 千年老妖369

    一貫道正是有著這樣的信奉，所以在日寇侵華期間，日軍認為一貫道宣揚的「萬教歸一」，「吾道一以貫之」等，符合日本統治者所謂儒佛神道的精神統治需求，於是將一貫道作為麻痺民眾，為其侵略擴張服務的工具加以扶植和利用。

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    為了尋求支持，張光壁也迎合日寇，一時間，大小漢奸紛紛入道。張光壁借此散佈「有大劫降臨，人道才能免災劫」，飽受戰亂之苦的百姓受其欺騙，也紛紛入道求平安。

    一貫道後來越鬧越大，引起了國民政府的不安，張光壁被召去南京軟禁起來，以控制一貫道的無限發展。

    得知張光壁被囚，北京的栗春旭宣稱「師尊給處死了」，想取代師尊的位置。而在天津傳道的張五福忠於師尊張光壁，到處活動，願以財產甚至性命保釋師尊。見風使舵的張光壁此時又歸順了國民政府，把栗春旭趕出道門，派張五福接替了北平的道務。

    北平一貫道道長張五福與駐平的日本憲兵隊長相勾結，取得了「憲兵隊顧問」的頭銜，借此大肆吸收敵偽人員入道充當骨幹，依靠這些人的勢力，抓住戰亂社會動盪，民不聊生的機會，使北平的一貫道組織迅速膨脹起來。

    自1933年至1946年前後，北平的一貫道中層以上道壇已達1360餘個，家庭佛壇無數，道徒多達20餘萬人。至此，一貫道已經淪為一個具有反革命政治色彩的組織了。

    日本投降後，張五福又暗中投靠了國民政府。國民黨知道一貫道擁有龐大的社會基礎，表面上明令取締，暗中卻命特務機關加緊控制一貫道。

    軍統局北平站曾召集一貫道壇主以上的人員集訓，要其對抗「殺人放火」的**。張五福乘勢由過去的擁護「大東亞共榮圈」改為標榜擁護「戡亂救國」，對軍統局北平站站長馬漢三表示：一貫道與**勢不兩立！

    為了取悅國民黨駐北平要員的歡心，張五福多次宴請馬漢三、北平最高法院院長居正、國民黨防空司令胡伯翰夫婦等人，給馬漢三家送去名人字畫等昂貴禮物。馬漢三升調北平市市政局任職後，張五福又送去數百萬元現款賀喜。依仗這些勢力，一貫道在政權更迭、人荒馬亂的年代仍能一如既往地辦道。

    1947年，在中國人民解放軍的戰略反攻下，國民黨節節敗退。張光壁攜家離平逃往四川成都後病斃，其子張英譽與孫素珍相互爭奪道權，一貫道從此分為「師兄派」和「師母派」兩大陣營。

    北平道長張五福追隨「師母」孫素珍，他要求北平的道徒效忠師母。孫素珍不甘心北平的道務落入不迷信的**的手上，於是制訂了「撤銷佛像，化整為零」的隱蔽策略，並於1948年從四川派了一名姓白的點傳師潛入北平，協助張五福以開辦「懺悔班」的名義，召集大小道首傳達「師母」旨意，轉移佛堂，藏匿財產，抵抗**。一貫道成為了一個徹底的反動政治組織。

    按理來說，這麼一個反動的組織，稍微有點是非觀念的人都能分辨清楚。可是這個黃玉梅不知道怎麼了，就跟中了邪一樣，說什麼也得加入。

    想來，可能跟她信奉的一貫道正是「師母派」有關吧。因為這師母派裡面，女性成員要多些。所以黃玉梅的加入，也就無可厚非了。

    村裡的人都是這樣，特立獨行的人多少都會受到人的排斥。即便你辦的是好事，也是這個樣子，更何況，還是鼓動別人加入這樣的組織，下場自然不言而喻。

    要說農村為啥這麼排斥一貫道呢，這裡面還有一個重要的原因。那就是這個一貫道的宗旨，到了圍場的一些農村的時候，已經徹底的變味了。

    這個一貫道的信奉宗旨是：敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮。

    孝父母，重師道，信朋友，和鄉鄰。

    改惡向善，講明五倫八德。

    闡發五教聖人之奧旨。

    恪遵四維綱常之古禮。

    洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然。

    啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人。

    挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。

    可是隨著人們的口口相傳，到了村裡的時候，已經面目全非了。這個黃玉梅也沒文化，再加上又是農村婦女，去趟縣城都迷路的主，自然也不也沒機會親自聆聽什麼師母的教誨，也就是別人說什麼，自己就執行什麼。

    入了教的黃玉梅，回到家裡面，第一件事就是把家裡供奉保宅仙全部撤了下來，然後告訴家裡人，這些都是騙人的，要信奉師母的教誨，才是正途。

    還有就是病了的時候，不許吃藥，只要堅持吃素食，病自然會好。最後還告訴家裡的人，不能給祖先上墳。說什麼這都是與教會的宗旨有衝突。

    你說這也太扯淡了，也不知道是那個二百五傳來的。把保宅仙撤了，人家大度，或許不會跟她一般見識。不給祖宗上墳，這也沒啥，畢竟都說有鬼，可是親自碰上的卻是少數，沖這點，倒也能說的過去。可你說有病不吃藥，這個事就忒糟蹋人。人吃五穀雜糧，誰也保不齊鬧個頭疼腦熱的。

    反正從入了教以後，黃玉梅就開始這麼折騰。這麼說吧，就連她自己的親娘都是讓她給氣死的。

    而且她娘出殯的當天，這丫頭愣是一個眼淚渣都沒掉，還說他娘這是去了極樂淨土享福去了。要說這話，這麼說也沒錯，有這麼一個不孝順的丫頭，死了真是享福了。

    還是她親娘死那天的事，出殯的人抬著棺材前腳剛走，這黃玉梅連墳地都沒去，著急忙慌的就出去了，說要繼續自己的傳教大業，自己發展的教徒越多，功力就越大，她娘在那個世界就越享福。

    這腦袋不是讓驢踢了，就是讓門縫給夾過，絕對的。

    她娘死了沒多久，她當家的上山弄木頭的時候，不小心把腿摔斷了。恰逢當天，黃玉梅又去別的村傳教，晚上也沒回家。就這樣，她當家的在山上溜溜躺了半天外加一宿，第二天上午才被村裡人發現。等抬回來的，連凍帶出血過多，已經有出氣沒進氣了。

    按理說，自己當家的已經這樣了，做妻子的趕緊看病去吧。可是這個黃玉梅偏不，按照她自己說法，現在已經是大弟子了，已經有了法力，只要吃點素食，再誠心禱告，自己當家的病就會好起來。

    這不純粹扯淡麼？

    在這樣的情況下，她當家的要是不死，那就真是見證奇跡的時刻了。

    當家的一命嗚呼之後，就剩下娘倆相依為命的。可是即便是這樣，黃玉梅也沒回頭，還是堅持著她所謂的傳教大業。

    每天天不亮就出去，有時候好幾天好幾天的不著家。大人不在家，七八歲的孩子能幹個啥？餓的面黃肌瘦，穿著補丁摞著補丁的衣服，成天坐在院牆下曬太陽。

    孩子也不敢來回跑啊，因為一活動就餓，餓又沒吃的，只好這麼老實的坐著。最後在一個風雨交加的傍晚，又餓又冷的孩子，終於去那個世界享福去了。

    孩子一死，當媽的不著急，反而把一個人給著急壞了。誰啊，孩子的姥爺，也就是黃玉梅這個後爹。

    有的人就問了，那孩子活著的時候，你怎麼不知道，吧孩子接到自己身邊好好照顧呢，現在人都死了，著急有個屁用。理兒呢是這個理兒，可是這老頭也有自己的苦衷，這完全是因為老頭的這個身體。

    原來老頭在老伴死了的當天，一著急中風了，直接癱到炕上再也沒起來。自己吃喝拉撒都成問題，又怎麼能照顧一個孩子呢。現在又聽說自己的外孫子死了，老頭一口氣沒上來，去找自己老伴了。

    此時的黃玉梅，徹底的無牽無掛，成了孤家寡人。這樣一來，她反而放的開了。四處的開始她所謂的傳教大業，開始的時候，隔幾天還回來一次，最後甚至連家也不回了，十天八天的看不到個人影。

    偶爾回次家，也是來去匆匆，頗有幾分神龍見首不見尾的趕腳。村裡人還頭一回看見這麼沒心沒肺的人，開始還說她幾句。可剛說一句話，黃玉梅就十句八句的在那等著。時間長了，大傢伙也就懶得搭理她了。

    最後，村裡人再見到黃玉梅的時候，是幾個人抬著她的屍體回來的。一扇門板，白布單子蓋著。

    來的那個幾個人，也是五大三粗的，看著就不像好人。村裡人聽說是黃玉梅死了，就連上前問問的人都沒有一個。來的那幾個人可能也見慣了這樣的事情，也沒理會村裡人的白眼，就在山根隨便找了塊空地，挖坑埋了。

    幾個人埋完之後，還立了一塊墓碑。那個年月能立碑的可以說是享受的待遇相當高了。為了這塊碑，村裡的老人好幾次都要來給推到，後來也是大伙勸和著，這事才算罷休。