《》第一卷 命運 第三十九章 世外桃花源 （附帶：解釋歷史人物扶蘇的武藝問題。） 文 / 聖白榮
伴隨著趙茜那甜蜜一吻，扶蘇、趙茜「咕咚」一聲落入橋下那急促水流之中。
眾人眼睜睜的看著他倆墜下卻無能為力，悲歎一陣後，其他人來到了鬼谷子隱居之地「桃花源」。
落入河中的扶蘇、趙茜身體被河水拍打的生疼，一陣頭暈目眩之後便暈了過去。
不知道過了多久，沉睡中的扶蘇聽到陣陣琴聲，他心中暗暗問道：是誰在撫琴？
此撫琴之曲淳和淡雅宛如流水，聲聲清亮，綿遠動聽，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦（dun）厚，意趣高雅，扶蘇聽後心中頓生一種中正平和之感覺，他聽的十分舒服，竟然陶醉其中不願醒來。
忽然，那琴聲變的清清淡淡、飄飄渺渺，如雲霧一般不可琢磨。
扶蘇聽此琴聲之後，猶如置身高山之巔，四周雲霧繚繞，飄忽不定。而那琴聲卻化作涓涓細流流水，淙淙錚錚，清清冷冷，從高山之巔拂過巖壁蒼松，緩緩而下。
猛然間，那琴聲加快，琴曲跌宕起伏、風急浪湧起來。那琴聲此刻彷彿化作湍急長江，奔赴於群山之間，大有萬壑爭流之勢頭。扶蘇頓感置身於危舟之上，撞於峽谷之間，目眩神移，驚心動魄，心中那中正平和之感覺一下消失的無隱無蹤。
伴隨這那急促的琴聲，扶蘇猛然醒來，他看到自己躺於長亭之側，趙茜同那村中眾人圍在左右，長亭之中有一禿頂白鬚老者撫臥箜篌（kong、hu）奏曲。
那老者白鬚修長，一條青絲緞帶巧妙的將那白鬚紮好；白鬚之上垂有細長的白眉，長眉之下那飽經滄桑的眼眸之中閃著睿智的光芒；一襲灰衣將他那蒼老的軀體掩蓋，衣袖之中那剔透的長指正在輕撫臥箜篌，整個人看上去宛如仙人一般，真可謂纖（xiān）塵不染，仙風道骨。
眾人見扶甦醒來，還未來得及詢問，那老者便停止撫琴，側過臉來搶先說道：「少年，聞此琴聲可有所感悟？」
「我若沒猜錯，此琴曲乃琴師伯牙所著《高山流水》中的《流水》，此曲琴聲宛若流水，因而得名。正可謂，上善若水，水，溶萬物而不爭，遇萬險而不停，浩浩蕩蕩奔流不息，宛如歷史一般，一去便不再復返。」扶蘇煞有介事的說道。
老者點了點頭，說道：「不愧為始皇公子，果然遠勝常人，說的恰到好處。」
老者說完，輕捋鬍須，頓了一下接著說道：「世間萬事萬物自有規律，水不能停，歷史也不能停。人可以抽刀鑄壩阻斷水流，卻不能改變水的本性；人可以力挽狂瀾影響歷史，卻不能阻擋塵世間的規律。」
老者說完，站起身來，對眾人說道：「你們跟我來。」眾人聞聲隨老者前去。
扶蘇路上看到，此地峰巒迭嶂，山嵐霧靄，雲蒸霞蔚，泉水潺潺，溪流眾多，百花爭艷，山間鬱鬱蔥蔥，河谷種滿桃花，宛若人間仙境一般。扶蘇不由得深深的吸了口氣，爽朗的空氣頓時令他神清氣爽，如釋重負。
「啊！這裡真是一個遠離塵世，適合隱居的桃園聖地。」扶蘇面對如此絕美盛景，不由得感慨道。老者聽聞之後，微微一笑，也不言語，趙成聞聲，急忙說道：「這裡就是我嚮往的『仙境』呀！遠離戰亂，沒有政府課稅徭役，少有所依，老有所終，實在是太美好了！」
「是呀，要是我們能永遠生活在這個地方就好了。」獵戶榮宇說道。
「要能能在這裡重建趙村就好了。」村長說道。
「是呀……」趙茜略帶歎息的說道，她好像有什麼心事一般。
「咦，對了！是你們從那急促的河流之中救了我們嗎？」扶蘇忽然眾人問道。趙茜聽了這個問題，也是面露疑惑，顯然趙茜也不知道是誰救了他們。
眾人聽了這個問題，一愣，也是滿臉疑惑。
「我們也不知道。我們從斷橋上剛到這個地方，一個孩童就將我們帶到了那個亭子。」榮宇說道。
「是呀，是呀！我們見到你們的時候，你們可抱的真緊，我還以為你們都嗆死了呢！」趙成沒頭沒腦的說道。
趙茜聽到趙成的話，羞得臉色通紅，嬌嗔（chēn）道：「別瞎說，我們才沒有抱著那麼緊……」
眾人看到趙茜那害羞的樣子，相視一笑，這一笑弄得扶蘇也不好意思。扶蘇見此狀況，急忙快步趕上前方的老者，禮貌的詢問道：「請問是您救了我們嗎？」
作品相關知識：臥箜篌，是我國一種歷史悠久的弦鳴彈撥樂器。箜篌與琴瑟相似，但有品，盛行於漢朝、隋唐，宋代後失傳。
我國遠在春秋戰國時就已經有了較為成熟的彈撥樂器臥箜篌，漢代臥箜篌被作為「華夏正聲」的代表樂器列入《清商樂》中。根據史書記載，當時的臥箜篌有五弦十餘柱，以竹為槽，用水拔彈奏，不僅流行於中原和南方一帶，還流傳到東北和朝鮮。
箜篌是人類歷史文明長河中最古老的弦鳴樂器，有著五千年以上的歷史，極具歷史文化價值。
令人可惜的是，宋代戰亂，中央政府文物保護意識不強，導致臥箜篌在我國日漸銷跡，以至宋末失傳。
但令人欣慰的是，臥箜篌流傳入朝鮮、日本後得到良好的傳承。傳入朝鮮的臥箜篌經過歷代的流傳和改進成為今日的玄琴。傳入日本臥箜篌因受到百濟國的影響（高麗、百濟都為朝鮮古稱），稱之為百濟琴。
作品相關疑惑解答：關於扶蘇武功過高的爭議，在此解釋一下。
很多人認為扶蘇貴為太子，一定是養尊處優，高居廟之上，學詩書懂禮節，一副文質彬彬，弱不經風的樣子。可歷史往往和想想不太一樣，大家之所以認為扶蘇文質彬彬，弱不經風，是因為清朝的秀才之類的人都是這個樣子，我要說的是，清朝秀才那是儒家弟子。戰國時期的秦國窮兵黷武，以兵家、法家為正統，朝野上下重武輕文，往往都是先有好武藝，再有高文化，絕不會弱不經風的儒生那樣。
扶蘇的確文質彬彬，但絕不是電視中的秀才、才子那樣弱不經風，理由如下：
第一，秦國歷代君主武藝均高，都非等閒之輩。
秦武王：力能抗九鼎，空手擒殺雙牛，牛不能敵。（查閱資料得知，秦武王有一次舉行力量比賽，比比誰能舉起春秋戰國最重的九鼎，秦武王舉起此鼎之後，虛脫幾日便累死了。三國時期孟獲也曾嘗試舉此九鼎，未能扛起，由此推斷秦武王實力高於三國時期的猛將孟獲。此鼎比項羽、唐朝李元霸所舉的鼎重一倍不止，由此推斷，秦武王和項羽、唐朝第一勇士李元霸武藝持平。）
秦穆公：自幼習武，喜騎射。史書記載先有秦穆公組建騎兵部隊，後有趙武靈王胡服騎射。秦穆公可以說組建了戰國時期我國第一支騎兵部隊。
秦始皇嬴政：當年戰國四公子之一的燕國公子太子丹，派戰國三劍客之一，荊軻前去刺殺秦王，史稱荊軻刺秦。荊軻假借獻給秦王燕國地圖之名，靠近秦王嬴政，偷襲秦王。
俗話說劍客出招三步之內便可取人首級，荊軻乃戰國三劍客之一，距離嬴政五步之近，嬴政百步之內除他以外無一人，侍衛遠在百米台階之下無法護駕，嬴政空手與持匕首的荊軻搏鬥，荊軻不能制服。
始皇之後趁機拔出佩劍，一擊便將荊軻大腿斬下，躲開荊軻投擲來的匕首，殺荊軻。
秦始皇與荊軻單挑，荊軻偷襲出其不意佔了有利的局勢，秦始皇位於不利的局勢，可僅是一劍，也就是一招，秦始皇便可讓戰國三劍客之一的荊軻失去戰鬥，可見始皇武藝遠在荊軻之上。
荊軻刺秦名流千古雖敗猶榮，但可由此推斷年老胖胖的秦始皇武功與戰國三劍客其餘兩人持平，也並非不可。（作者語：秦始皇要是在年輕瘦的時候會多厲害？）
第二，秦公子扶蘇後天基礎好，有多年戰場廝殺經驗。
秦始皇窮兵黷武，因此秦公子扶蘇自幼習武。秦始皇統一六國以後，扶蘇師從蒙恬等七國頂尖高手，先天基因好，後天基礎好，全中國最好的老師都教他禦敵之術，扶蘇武功自然不會差了。（作者語：你說，要是你的老師是喬峰、東方不敗、獨孤九劍、張三豐之類的人，你學了他們的武功絕學後，能弱到哪去？）
扶蘇再加上邊塞與匈奴的作戰經驗，經過戰爭洗禮後可謂更進一步，武藝理所應當比之前宮廷學藝時更勝一籌。
俗話說青出於藍而勝於藍，年輕的扶蘇武藝我猜應該高於秦始皇，可以一刀秒殺戰國三劍客之一的荊軻才對。
根據以上兩點，本書中將歷史人物扶蘇，描寫成了一個十分厲害的劍客，寫弱了，寫成清朝的秀才那樣，實在是不符合歷史呀。