《》章 節目錄 第一四三章 翻鹹魚 文 / 亦假亦真
那個婦女一邊哭著一邊講，「我當時清楚的看到那個小孩走到屋裡，這時我忽然覺得一陣劇痛，睜開眼睛一看，接生婆正抱著一個小孩渾身顫抖，一邊顫抖一邊說；「謝謝老天爺，謝謝老天爺，差點就一屍兩命，可嚇死我了。
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孩子的爹擁開門進來說：「大人孩子怎麼樣了？」
接生婆擦了擦汗說：「今天真是太險了，差一點就一屍兩命，幸虧老天爺保佑。放心吧，母子平安，是個帶把的。你這大老爺們進來幹啥，趕快出去，這個產房大老爺們不能隨便進的。」
接生婆把我小孩爹擁出去時，我清楚的聽到我的兒子說：「我現在是人了嗎？怎麼手和腳都小了。」
這時接生婆沒有說話，直接把小孩倒過來，照著屁股上打了三下，我兒子哇哇大哭。我問接生婆聽沒有聽到小孩子說話？接生婆說：「沒有什麼，你聽錯了。」
從那以後我的兒子再也沒有說過話，一直到四歲才開口，那條狗也長成了一條大黑狗，我一直把黑虎也當成了自己的孩子，我兒子四歲時掉到水裡，就是黑虎救上來的。」
那個婦女說完這話，大家才恍然大悟，知道了事情的經過，大家不禁對這條大黑狗產生了敬畏之心。後來這家人果然用棺材把這條大黑狗葬了，就葬在後山，那個墳子現在還有，大家都叫它黑狗墳。
這事後來就是葬黑狗的事，我就不說了，由於跑了屍妖，我心裡非常著急，但那個屍妖可不是我想追就能追的上的，我們垂頭喪氣的往學校裡走，到了墓室裡，想把棺材收拾一下，忽然發現墓室裡睡著一個人，渾身抽搐，嘴裡淌著白沫，我們一看有人躺在地上，就趕緊過去，一看原來是剛才講故事的那個中年漢子，我一看這像羊羔瘋的症狀，於是就連忙跑過去一邊掐人中穴，一邊用玉蜀黍秸把嘴撐起來，好不讓他咬到舌頭。
好一會兒那個人才醒，那個人一醒就大喊：「鬼、鬼、有鬼。」
一邊說一邊躲著我們這群人，我知道這個人是驚嚇過度，就連忙安慰他，說了老半天，那個中年漢子終於不那麼害怕了，就開始講自己遇到的事，原來這個人的腿腳不太好，大家都去追屍妖去了，他沒有跟上去。
這個人在等大伙的時候百般無聊，就到了墓室裡去看個究竟，墓室是用青磚砌成，和我們蓋房子的磚不一樣，那個棺材好像是好木頭，雖然表面的紅漆和壁畫，但裡面的木頭放著黑黝黝的油光，這個棺材肯定是陰沉木的，棺材裡的水好像和別的水不一樣，上面的一層是清可見底的水，但在下面的一層銀光閃閃的，可不像是水，好像很沉重的樣子。
而在棺材頭頂的方向開著三朵血紅的蓮花，這三朵蓮花沒有一開始那樣嬌艷了，好像有點謝了，我正看著，忽然覺得不對勁，感到後面有點陰風陣陣的，好像有個人朝著我跑過來，頭髮一下子立了起來。
我心裡奇怪這個感覺，就趕緊回過頭看看，這一看直接把我嚇了個半死，只見一個披頭散髮的女鬼的站在我身後看，瞪著血紅的眼珠子，臉上有很多大大小小的黑疤，張著滿是鮮血的大嘴，我當時就嚇暈了，後來你們就來了。」
這個人正說著，忽然有人大叫；「看，棺材蓋蓋上了，我明明記得棺材蓋放在地上的。」
我只顧著救人了，沒有注意棺材蓋，這時我才注意到，我一看棺材蓋半掩著，頭部的一點沒有蓋住，我透過縫隙一看，只見那個屍妖像睡著了一樣躺在裡面，我這次清楚的看到屍妖的臉，已經沒有了先前的那種美艷絕倫的感覺了，臉上的黑疤猙獰而可怕，頭頂的那三朵蓮花敗了，變成裡面炭黑色。
我一看這種情況知道這個屍妖肯定是受了內傷，需要趕緊的處理了，不然以後肯定遺禍無窮，於是讓大家幫忙把棺材板把棺材蓋蓋上，貼上我的殭屍符，讓人找來木匠用的墨斗，用墨斗打上一道道的漁網線。」
我問張大爺說：「大爺為什麼要用墨斗？為什麼要打上漁網線？」
張大爺說：「殭屍我也講過，有兩本清代的小說就是說這些的，據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍還有三個別名：移屍、走影，及走屍。《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍或稱屍變的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
坊間流傳道家和當時的邪教有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。另幾種大體如下，新死的屍體被邪物／邪氣附身。屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。人死之際，魂一散而魄滯。根據袁枚《子不語》：「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」三魂七魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
墨斗木工用它來劃線用的，代替尺子。只要墨斗一拿，黑線一彈上，不是斧子砍就是鋸割。，和陰間的刑罰差不多，所以就成為各路鬼怪最為懼怕的物品。，只要在棺材上打上橫豎線，沒有人在外面開棺的話，這些鬼怪屍妖之類的絕對出不來。
我們把棺材用墨斗打上漁網紋之後，就找了很多人把棺材抬到後山的一個避陰之處埋上了。我本來以為這件事完了，可沒想到二十年後，又是一場大禍。」
我說：「大爺按說這個屍妖已經被你們弄住了，那你怎麼說事情沒有完？」
張大爺說：「該到如此，該到如此，今年春天來了兩個彈棉花的外鄉人，到了這莊上就到處打聽，有沒有關於古墓這一類的故事，有多嘴的人就給他們講了誥命夫人的事，其實咱們這一片的都知道，那個誥命夫人的棺材碰不得。
第二天一大早就聽見有人在大街上狼嚎一般的叫，大家一聽很奇怪，這個人的嗓子都轉腔了，聲音嘶啞而難聽，大伙都起來了，一看大街上蓬頭垢面的，臉上滿是驚慌，大夥一到跟前，那個傢伙連說：「夫人饒命，夫人饒命。」
大家都感到很奇怪，這都九十年代了，大家的稱呼無非就是大娘、嬸子、三姑姥姥，二舅媽啥的，那還有人叫夫人一類的。那天正好我去賣炭經過那裡，一看這傢伙目光慌亂，眼中無神，已經被嚇掉了魂，我趕緊把那個人的魂叫回來，這個人嚇得太重了，叫回來魂，還是驚魂未定，就斷斷續續的講起了昨天晚上的經歷。
一問讓人大吃一驚，原來這兩個人可不是真正彈棉花的，是兩個翻鹹魚弄粽子的。」
我問張大爺；「大爺什麼是翻鹹魚弄粽子的？」
張大爺說：「在圈內，不只盜墓行為本身說黑話，其他相關的也都有相應的隱語，譬如對屍體的稱呼就形形色色，其中有一種「鹹魚」的說法，在古代盜墓圈內很流行。
盜墓者嘴裡的「鹹魚」，是指盜墓時遇到的未腐屍身。自古到今，人們為了魚能長時間地食用，常會將魚用鹽醃漬一下，以保證不腐壞。盜墓者為何會將屍體說成「鹹魚」，可能與中國古代北方民族的屍體防腐風俗有關。
在歷史上，還真有運用「醃鹹魚原理」處理屍體的現象。在公元十世紀，遼國人死後不論多遠都要運回家鄉安葬。遼國在東北地區，主要是契丹人，以放牧、打獵、捕魚為生，喜歡醃製鹹魚鹹肉。為讓屍體不腐壞，他們從醃漬中得到啟發，在處理屍體時也如此這般：先剖開肚皮，去除內臟，瀝去水分，然後使用加了香料的大鹽醃透，製成「鹹屍」。此即宋人文惟簡《虜廷事實》一書中所記載的：「其富貴之家，人有亡者，以刃破腹，取其腸胃滌之，實以香藥鹽礬，五采縫之，又以尖葦筒刺於皮膚，瀝其膏血且盡……」
與「鹹魚」一樣有名的黑話，是「肉粽子」。
粽子包紮裹緊的做法，與人們處理屍體十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有時還用麻繩捆紮，與包粽子相仿。這麼一說，將屍體說成肉粽子，盜墓說成翻肉粽，這些都是我當年跑江湖時候學的黑話，等哪天有時間我教教你，這盜墓可是有很多規矩。」
我點了點頭，張大爺繼續說：「那兩個傢伙一聽有一個誥命夫人的棺材，裡面人身不腐，裡面的陪葬品都沒有動，就起了盜墓的賊心，這兩個傢伙是專門吃這行飯的，帶著黑驢蹄子，黑狗血，糯米，桃木劍，道符一些道家法器，覺著自己可以對付一般的殭屍，於是就把村民們說的屍妖沒有當回事，兩個人白天來到埋屍妖的地方一看，那個地方寸草不生，一看就知道裡面有殭屍，白天踩好了點，到了晚上兩個人就開始翻鹹魚，開始他們並不知道一場塌天大禍就在頭頂上。」