《 》章 節目錄 第三十五章 盜墓之道 文 / 丞相皮蛋
考古講究的是歷史淵源，但正史也好，野史也好，根本不會詳細記錄墓穴的具體位置，更別說墓道口所在。或者文獻記載有所缺失，這就要考量歷史以外的技術了。盜墓賊所用的技術恰好是不被科學承認的「科學」。古代墓穴棺槨形制有別，等級有異，這取決於墓主人的地位等級。
中國古代有成千上萬的王侯將相，數之不盡的王公貴族，是否所有的墓穴都能準確定位了呢？盜墓賊尋穴斷墓的伎倆無非是陰陽五行，天地百川，日月星辰，然後歸於八卦易經，風水訣以祭祀法門再論方位朝向，再通過斷土、尋色、嗅味、觸質基本就斷定了墓穴的位置，甚至精確到墓道的入口位置。
他們用的僅僅是墨斗、刀斧探鏟（洛陽鏟）簡單的器具，相較現在考古的精密儀器低級了不知道多少倍。可他們在發現古墓的技術上卻比專業的考古工作者不知道精準了多少倍，數量也絕對超過數倍。專業的盜墓賊發現千座古墓，專業考古工作者未必能發現一座。這就是歷史的鐵證。
鍾來別連連點頭稱是，最後激動的問我：「小兄弟，你懂得尋墓的本事？」在場的人都齊刷刷朝我看了過來，就連葫蘆和建國都面露驚訝之色。
我父親忙說道：「他哪裡能懂這個，小孩子不懂事瞎說了，各位領導不要往心裡去，他就這樣沒大沒小的！」我母親也上來勸說，讓我別亂說話。
鍾來別卻堅定地說道：「不，不，不，你家小伙子很有想法，他說的都是實話，這點老朽不得不承認啊，沒事，讓他繼續說。」我雙親無可奈何坐定不語，等我後續講述。
我不可能說我懂這個啊，成百上千年的墓穴墳頭都沒了，地表就算有標識，滄海桑田，年深日久早就消失殆盡。如果說自己有這本事，實在是突兀了，不這麼說，那鍾來別不把我給看扁了。這次我老默也要學著葫蘆瞎掰了，得把我腦袋裡知道的全翻出來。於是我喝了一口酒，清清嗓子，繼續講述。
專業的盜墓賊很講究規矩，墓也有盜和不盜之分。能盜的墓穴佔了大多數，只是巧設的機關不同而已，能不能發現也就成了關鍵的問題了。
所有能盜之墓秉承的無疑是風水和祭祀，也就是說這些墓都是能尋根據源的，相對來說發現就簡單得多。風水大致決定了墓穴的位置，風水寶地肯定葬有古墓，這是歷史留下的喪葬風俗慣例。就算是現在喪葬也不可能隨隨便便就埋了，也要定位。
「尋龍決氣，龍為一脈而成山，氣為一灘而化江河，山河秉燹為風水之地，藏風聚水，硜之為墓。」此墓對於盜墓賊為「可盜之墓」，至於能不能進到墓穴之中就要看人力是否能所及了。
另一墓為「不可盜之墓」。此類墓穴就算發現也不能盜。墓穴內定有乾坤。「掘之傷人害命，無根無據，上不依天象，下不納百川湖海，終合而氣，生此為『冥』，冥為滅，滅之生氣，氣之襲類，類而不人，同韞為咒，咒愬雩祭，人及必殆矣。」
鍾來別教授似有不懂之處，他的疑問在於哪些墓可盜，哪些墓不可盜，為何可盜，為何不可盜，盜亦為何，不盜亦為何。諸多的疑問非我一言半語能解釋得清楚，我只能耐心再往下續講。
對於專業盜墓賊來說，尋墓不在話下。但他們盜墓也有忌諱之處。「昶冥俊卒，祀無諝關，內亡生惡讖，點以生辰，駐香垕乂，香呈一修貳蹙，此命得墓而棄塚，不可掘之；反之則取。」
說道此處我有些口渴了，急忙端了一杯茶一口喝乾，抬頭望見眾人啞然，正待我講後面解釋。
葫蘆頓了下首說道：「默默，你這亂七八糟的說什麼呢，我可一句都沒聽懂，倒是用白話啊，怎麼也學著建國文縐縐的。」一旁的建國瞪了一眼葫蘆說道：「誰讓你學問少，默默這叫引經據典，知道不？」
葫蘆嚷道：「那你解釋給我聽聽，默默說的是什麼意思，像個唱詩人背誦經文。」
建國一下答不上話來，摸摸腦袋才說了一句：「其實我也不懂，哈！」葫蘆這下得意了，拍拍兩手說道：「呵呵，建國兄，原來你也不懂啊，笨的可不止我一個。對了，幾位專家有何高見，聽懂沒？」
葫蘆這麼一反問倒讓幾位教授赧然了，我想他們大概也沒聽懂什麼意思。對坐的鍾來別教授伸出半個頭來說道：「小兄弟博才，還望指點一二。」看來我只能再用白話翻譯一番了。於是正襟危坐說道：「博才不敢當，菠菜還差不多。」
上面說的是盜墓賊發現墓穴之後選擇掘和不掘的法門，也只有專業的盜墓賊才會守這一法則。「冥昶俊卒，祀無諝關，內亡生惡讖。」說的是墓穴裡的情況：裡面死的人是正常死亡，壽終正寢，沒有外禍所致，他的墓穴之內就沒有自然生成的害人機關謀略，此處應該解為不會產生危害盜墓人安全的屍煞惡神之類，於是墓穴之內就不會產生兇惡的無名害人的東西，「惡讖」即為兇惡的預言。此處應作鬼神解：「墓穴之內就不會有死者的魂魄攝人害命。」
考古發現多有傷人事件發生，科學也無法解釋，死傷者更不在少數，就像埃及金字塔法老詛咒一樣，相關的人員無一例外全死於非命。若真有誰能道得清楚裡面的秘密，我現在所說的倒只算做笑話罷了。這就是墓為何不可盜之說。
接下來怎麼判斷墓穴能不能挖？「點以生辰，駐香垕乂，香呈一修貳蹙，此命得墓而棄塚，不可掘之；反之則取。」這句說的有點神學的概念，奏不奏效，我也沒實踐過。此句解釋為：以掘墓人的生辰八字測算，然後點香做掘墓前的祭祀，這裡的祭祀主要是為防身做的。
「一修貳蹙」，「修」即長，「蹙」即短，如果香燒短後成一長兩短，就不能掘墓。你想想啊，香最忌諱兩短一長，而人最忌諱三長兩短，這其實是同一個道理，所以掘墓人不想有三長兩短的話，就算找到的是皇棺也不能去挖這座墓穴，反之則可推敲出可不可以掘墓了。
別以為盜墓就是扛著一把破鋤頭，見到墳塚就抬鋤下挖，那也是有講究的。就像現在某處工地新開工，也要在東南西北放鞭炮，對天祭祀。不管信不信，都得這麼做，也許這僅僅是風俗而已。風俗即從古傳下的習俗，有人就有風俗，不同的人群有不同的習俗，風俗隨世，代代相傳，你不信也要遵循這一風俗不是？
古代人比現代人在某些方面比現代人聰明，不信以現在的建設手段，機械重工怕也做不出埃及的金字塔。古代人人死後的喪葬也不簡單，不僅僅是記載著歷史的遺跡和隻言片語，也為後人留下了一道道難解之謎，甚至是無解之謎。
世界上有十大未解之謎，別說再越幾百年就能解開，就算上千年也未必能完全解開。科學無法解釋的全屬於「偽科學」？這還得有待商榷。
我說道此處，一旁的吳學旗開口插話道：「小伙子，我很欣賞你的推理和研究，不過你是不是更願意神學之說。」
我呵呵笑了笑說道：「我倒不是什麼神學論的忠實信徒，我只不過弄不明白這些道理而已。我想我把話題扯的太遠了，但是我可不迷信，萬事不親眼所見卻也不敢草率相信。」
鍾來別教授對我的言論似有興趣，說上話來：「不，不，不，小伙子，你繼續說，你繼續說。」
現在我可沒什麼心思往深處講了，也不見得有人相信我所說的，就像龍洞裡的異族，無根無據，我說出來誰會信？只有妄想症者才會相信我的「鬼話」。還是別往下講為妙。
莫涵教授突然問道：「小兄弟你是不是幹過盜墓的勾當，要不然怎麼會懂這麼多？」
聽到這麼一說，我氣就上來了，要不是父親在坐，以我的脾氣早開罵了。我強忍怒氣說道：「我家麼，吃喝還行，不過您老也看見了，我家窮的就剩下這破院子可以當餐廳了，我如果做倒斗的營生會窮成這樣，早發了大跡大城市裡快活去了，還他媽坐在這裡和你瞎掰？」
「默默，你這什麼態度，莫教授教育你，你還覺得自己有理了，長幼不分，像什麼話？」父親拍著桌板喝罵。
莫涵教授難堪，忙上來勸解：「許老，孩子說的沒錯，我們搞科學研究就是要辯論，論證，這才能有成效嘛，孩子有想法，這是好事啊，別為難他嘛，聽小許繼續講。哎，瞧我這話，嗨，小許同志別往心裡去哈，真對不起了，來咱們喝一杯怎麼樣。」
既然莫涵教授都道歉了，那我還糾結什麼，於是咧嘴一笑，說道：「啊，這個嘛，真對不起了，我這脾氣大了點，您老見諒。」於是兩人觥籌交錯，我把碗裡的酒一口喝乾，看莫涵教授喝了一口皺起眉頭，我知道他酒量肯定不行，急忙勸他少喝點。
結果莫涵教授哈哈笑了一聲說道：「能跟小許同志喝酒，老朽酒量不行也得捨命陪君子嘛。」說完一口喝乾，急忙又端起茶杯沖了滿杯的茶水進去。
母親趕緊給莫涵教授添加了熱水，莫涵教授連連道謝，然後轉向我說道：「小許同志，你接著說，老朽真願再聽聽你的見解。」我怕又呈口舌之快惹禍，只好陪上笑臉說道：「呵呵，莫教授，您怎麼也關心起墳塚裡的事來了，您不是動物學教授嘛！」
莫涵教授頓了頓身子笑著說道：「哈哈，對啊，我是研究動物的。不過我和鍾老是多年的朋友，對他的考古學很有興趣。」
「哦，原來是這樣啊，難怪了。」我說了一句，這時鍾來別上來說道：「莫老，吳老都是我多年的至交，此次聽說有人再進龍洞，我這不趕來了嗎，他倆工作不忙，也就跟我來看看了，說不定還有發現嘛。」
建國接上話說道：「那真勞煩幾位了，我們三個愣青也是不知道天高地厚，竟往危險處走了，還麻煩各位來搜救，真是麻煩了，呵呵。」
吳學旗說道：「我們也沒幫上什麼忙啊，進洞的可不止我們幾個，搜救你們的隊伍可是另有其人啊，我們也就順帶進洞考察的，他們回縣城裡去了，估計明天一早就會再來。」
原來搜救我們的還有其它人，這一點我倒沒想到。開始我就奇怪了，這些專家教授年事已高，他們的學生都是象牙塔裡的年輕人，還是稚嫩之色，怎麼可能組織進龍洞搜救呢，那裡的危險可不是他們幾位能招呼得開的，原來是另外有專業的探險隊伍領隊。
(本書成績欠佳，望看到本書，喜歡本書的朋友多多支持，有票子的也給幾章，不盛感激，能留下您珍貴的評論是對我莫大的支持，推薦，收藏，月票，評論，在下丞相皮蛋拜求，謝謝！）
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