正文 前言 文 / 甲子先生

    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**鬼**卜**先**生**，**其**實**就**是**「**陰**陽**先**生**」**的**先**者**，**只**不**過**前**者**讀**法**的**生**僻**和**傳**承**的**隱**蔽**所**以**久**而**久**之**就**用**日**後**的**陰**陽**先**生**這**個**稱**呼**取**而**代**之**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**中**國**歷**史**上**的**道**法**宗**門**有**很**多**，**茅**山**、**清**微**等**道**門**都**有**自**己**一**套**特**有**的**法**門**體**系**，**不**過**萬**法**不**離**其**宗**，**雖**然**「**道**法**承**受**」**的**來**源**不**同**，**但**任**何**的**道**門**都**離**不**開**「**陰**陽**互**抑**」**這**個**原**則**。**比**如**陽**盛**就**用**陰**抑**，**陰**盛**則**以**陽**克**，**茅**山**、**清**微**、**嶗**山**道**法**都**是**用**這**種**方**法**來**達**到**陰**陽**運**轉**的**平**衡**和**互**補**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**各**派**雖**然**大**相**徑**庭**，**但**卻**是**同**根**溯**流**，**始**終**貫**之**以**道**，**明**知**以**法**，**直**到**明**朝**以**後**，**經**過**長**時**間**的**磨**合**發**展**，**各**教**才**統**和**成**了**全**真**和**正**一**兩**個**統**稱**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**全**真**修**身**，**兼**養**心**性**，**自**始**至**終**主**張**清**靜**無**為**，**返**璞**歸**真**。**而**正**一**則**是**主**張**各**安**其**位**，**奉**道**誡**，**以**法**來**兼**顧**身**心**，**所**以**久**而**久**之**便**有**了**道**法**這**個**稱**呼**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**道**法**有**狹**義**和**廣**義**之**分**，**狹**義**中**的**道**法**就**是**指**的**符**咒**，**而**廣**義**上**的**道**法**卻**是**更**為**紛**紜**，**大**致**可**以**用**「**五**術**」**（**山**、**醫**、**命**、**相**、**卜**）**來**概**括**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**五**術**之**中**，**山**為**首**術**，**乃**是**借**以**符**咒**、**築**基**等**方**法**或**自**身**修**行**，**延**年**益**壽**，**或**驅**鬼**鎮**邪**，**安**轉**陰**陽**。**醫**為**治**病**，**方**劑**針**灸**、**靈**治**丹**丸**，**各**道**派**之**中**不**乏**精**通**歧**黃**玄**術**之**輩**。**命**是**人**通**天**地**的**一**種**演**化**，**通**過**推**理**的**方**式**穹**達**自**然**，**改**善**自**我**，**如**紫**薇**、**子**平**術**數**。**相**與**命**相**近**，**但**卻**是**涵**蓋**了**印**、**名**、**人**、**家**、**墓**（**風**水**）**五**相**，**通**過**看**相**測**字**或**者**調**氣**風**水**來**達**到**趨**吉**避**凶**，**天**人**合**一**。**而**卜**則**是**「**易**」**的**進**一**步**發**展**，**時**至**今**日**已**經**形**成**了**眾**多**術**數**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**單**論**正**一**道**，**如**果**細**分**的**話**各**派**又**是**有**諸**多**枝**節**，**如**符**菉**、**占**驗**等**等**。**其**中**符**菉**派**占**據**主**體**，**占**驗**派**則**相**對**較**少**。**茅**山**、**靈**寶**、**清**微**、**神**霄**等**等**大**多**以**符**菉**之**術**洞**察**陰**陽**，**利**用**自**己**所**學**的**知**識**來**維**持**陰**陽**平**衡**，**他**們**雖**是**兼**學**占**驗**，**但**卻**知**明**主**次**，**主**修**符**菉**，**所**以**不**如**麻**衣**等**派**以**此**為**根**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**且**不**妨**避**及**符**菉**，**單**說**占**驗**一**脈**。**如**今**占**驗**派**中**最**出**名**的**莫**過**於**麻**衣**了**，**麻**衣**相**術**之**精**深**可**謂**神**乎**其**神**，**廣**被**重**視**，**在**民**間**更**有**「**一**面**知**命**」**的**說**法**。**其**次**是**宿**土**，**此**派**主**修**地**勢**，**即**建**房**擇**地**與**過**路**陰**陽**，**是**集**風**水**融**匯**的**集**大**成**者**，**宿**土**經**過**不**斷**的**摸**索**，**系**統**的**整**合**了**風**水**陰**陽**理**論**，**使**之**更**加**完**善**。**這**兩**派**雖**然**廣**為**人**知**，**但**若**拋**開**歷**史**的**隔**閡**尋**求**其**他**的**占**驗**門**派**，**其**中**一**直**不**為**人**知**的**鬼**卜**派**自**歷**史**演**變**和**碰**撞**後**，**就**漸**漸**的**退**出**了**歷**史**的**舞**台**，**也**正**因**此**，**鬼**卜**派**才**被**蒙**上**了**神**秘**的**面**紗**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**鬼**卜**道**法**較**之**其**他**道**派**最**大**的**不**同**在**於**鬼**卜**注**重**「**術**」**與**「**法**」**的**結**合**，**即**術**數**與**道**法**的**銜**接**運**用**，**通**常**會**根**據**不**同**時**間

    **、**地**點**和**方**位**而**進**行**因**地**制**宜**的**布**陣**做**法**，**從**這**一**點**來**看**倒**類**似**於**奇**門**法**術**與**六**壬**道**法**。**不**過**鬼**卜**派**涉**及**范**圍**廣**，**對**各**門**各**派**都**有**所**包**含**，**因**此**在**發**展**之**中**也**形**成**了**自**己**獨**到**的**陰**陽**格**局**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**鬼**卜**奉**行**「**安**天**濟**世**」**之**道**，**即**福**蔭**民**間**，**為**其**驅**邪**避**凶**。**弟**子**主**習**術**數**，**尤**其**是**鬼**靈**陰**陽**之**術**，**必**要**時**候**，**他**們**往**往**能**夠**驅**使**陰**靈**來**完**成**事**情**。**以**往**民**間**若**有**「**要**事**」**，**必**定**會**懇**請**其**幫**忙**，**久**而**久**之**，**世**人**對**鬼**卜**傳**人**的**認**識**要**遠**大**於**平**常**住**在**道**觀**的**道**士**。**因**此**，**鬼**卜**傳**人**才**有**了**民**間**的**另**外**一**種**稱**謂**，**那**就**是**「**鬼**卜**先**生**」**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**不**過**其**弟**子**也**大**多**流**落**民**間**，**隱**於**市**井**，**人**員**的**散**亂**這**對**於**鬼**卜**派**的**傳**承**有**著**很**大**的**阻**礙**，**直**到**清**中**期**後**，**鬼**卜**先**生**就**此**銷**聲**匿**跡**，**沒**了**蹤**影**。**在**此**之**後**，**便**有**了**盛**極**一**時**的**陰**陽**先**生**，**所**以**，**後**世**也**漸**漸**的**就**把**鬼**卜**先**生**統**稱**為**陰**陽**先**生**。**

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    **&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**&**n**b**s**p**;**本****故**事**發**生**在**八**十**年**代**初**，**主**人**公**皮**子**憑**借**著**從**作**為**鬼**卜**先**生**的**爺**爺**那**裡**學**來**的**術**法**為**大**家**解**開**那**些**離**奇**、**恐**怖**的**事**件**，**揭**示**歷**史**真**相**，**洞**察**未**解**之**謎**.**.**.**.**.**.**

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