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正文 五十七.入滅 文 / 傾杯序

    清澈的河水由南向北流淌。河水清澈,兩岸花草樹木繁盛,處處鳥語花香。蔣致遠站在河邊欣賞了一會兒美景,轉身離去。

    他應魏無涯之邀,和當年周公計劃的同學們一起穿越夢境,不成想轉眼之間就身處這如詩如畫的風景之中。從何處來、到何處去,萬事自有因果。能不能完成周公計劃?同學們都去了哪裡?自己眼下身處何方?這些蔣致遠都不怎麼在意。只是心中暗想著,這夢境世界原來是這麼美的地方。

    他腳踏青草、手捻佛珠信步而行,走了好一陣子,眼前鬱鬱蔥蔥一片娑羅樹林。這娑羅樹和佛家有緣,但在蔣致遠的家鄉卻見不到。蔣致遠微微一笑,朝樹林走去。

    眼見樹林邊有一塊綠油油的草地,草地東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為「四枯四榮」。蔣致遠一驚,心說據佛經中言道:東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」。茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。難道……難道我來到了世尊入滅的娑羅樹園?

    蔣致遠悟透了生死、看破了無常,本是萬事皆不掛懷於心。可眼見這娑羅雙樹園,卻忍不住心情激盪。連忙快走幾步,到了空地之中。見空地中青草之上躺著一個衣著破舊、骨瘦如柴的老者,老者身旁兩名面黃肌瘦的僧侶,雙雙席地而坐。

    佛陀入滅的娑羅雙樹中躺著這樣一個邋遢的老頭,蔣致遠臉上閃過一絲不悅。幾步走到老者身旁,說道:「老人家,這是釋迦牟尼佛入滅的聖地,您怎麼躺在這裡?」

    那兩名僧侶就像沒看見蔣致遠一樣,閉幕盤膝打坐一動不動。老者卻緩緩睜開眼睛,有氣無力的答道:「你……你說什麼?」

    「這個……」蔣致遠只好又說道:「我說這裡是佛祖世尊入滅的聖地,您老人家躺在這裡恐怕有些不妥。」

    「佛祖世尊?」那老者嘿嘿一笑:「我就是釋迦牟尼啊。」

    「罪過、罪過。」蔣致遠聞言大驚,連連搖頭道:「世尊法相莊嚴,入滅之時弟子四眾、各大菩薩、閻浮諸王、大臣、長者、四天王諸天子、八部諸王、山海諸王、師子象王、各鳥獸王都前來供奉。哪是您老人家這副摸樣?」

    「哈哈。」老者仰面大笑,對蔣致遠道:「諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。我看你也是修行之人,怎麼還被這相所迷惑?」

    「這……」蔣致遠被老者說得啞口無言,可怎麼看這髒老頭也不可能是世尊釋迦牟尼,一時之間竟不知說些什麼是好。

    猛然間娑羅雙樹園中金光閃耀、寶氣流動,那老者化一道金光。蔣致遠揉揉眼睛再仔細看去,只見世尊釋迦牟尼佛法相莊嚴,右脅朝下,頭枕北方,腳指南方,面西背東,在七寶床上安然而臥。四下裡天人、部眾、菩薩、天神環繞,祥雲皚皚中霞光萬道、瑞彩千條。

    蔣致遠戰戰慄栗,汗水濕透衣背,慌亂中雙膝跪倒高頌佛號。

    一僧人大哭而出,合掌跪於佛前。蔣致遠心中一動,按照佛經所說,這人應是釋迦牟尼的弟子阿難。

    阿難哭道:「世尊!您要入般涅槃,離弟子而去。弟子還有幾個難處,不知如何辦理!」

    釋迦牟尼面容安詳,言道:「你們心中對佛、法、僧尚有任何疑慮,都可以說出來。」

    阿難擦了擦淚水,哽咽道:「世尊住世之時,大家都以世尊為師。如今佛要滅度,我等今後以何為師?」

    釋迦牟尼答道:「我入涅槃之後,你們就以戒為師。」

    阿難又問道:「世尊住世之時我等皆依靠世尊,佛滅度後,我們依靠何人?住在哪裡?」

    釋迦牟尼答道:「你們依四念處嚴心而住。」

    阿難再問:「佛滅度後,我等結集經、律、論三藏教法時,應該用什麼話語來代表經典呢?」

    釋迦牟尼答道:「如是我聞。」

    阿難又哭道:「那些惡性比丘,世尊在世時,會設法調伏他們向善。佛滅度後,我們用什麼辦法對待他們?」

    釋迦牟尼答道:「應用默擯之法。」

    釋迦牟尼入滅前與弟子的四個問答,這是記載在佛學經典之中的,也廣為流傳,蔣致遠爛熟於胸。可眼見阿難一直問這些後世已知的問題,自己的話卻說不出來,急得他雙手連連捻動佛珠。

    四問答終於完畢,蔣致遠合掌高聲對釋迦牟尼道:「世尊!世間眾生愚頑,今後諸多邪魔外道附佛稱尊!世間如無釋迦牟尼,我等無廣大智慧降魔護法!弟子祈請世尊長久住世!」這幾句話說得聲淚俱下、涕淚橫流。

    佛教認為,執著與愛導致苦的產生,使人無法解脫,進入涅槃。為十二因緣之一。執著心是對妄想的執念,即對貪嗔癡的執念,凡所有相皆是虛妄,所有相不是所有相才是真實,所以一味的執著,只會永遠在輪迴之中不斷重複。

    蔣致遠一心向佛、精通佛理,自以為已經去掉了執著心。哪成想親眼見釋迦牟尼入滅,剎那就引發了他對佛祖的執著。說到底還是情執所累,修行的不到家。

    佛說「情不重不生娑婆」,就是說人世間情執太重。如果能對生老病死坦然處之,把自私的情感昇華到普度眾生的階段,這才算參透了佛理。

    此時此刻的蔣致遠嚎啕大哭,數載修為完全抵擋不住情執,祈請世尊長久住世。釋迦牟尼卻不答他這個問題,言

    道:「諸行皆是壞滅法,應自精進不放逸,勤求出道。」言畢萬籟寂然,世尊面帶慈祥的微笑在娑羅雙樹林下悠然進入涅槃之境。

    「啊!」蔣致遠眼見佛陀入滅,肝膽俱碎,趴伏於地大哭不止。

    哪成想就在這時,天地間黑霧升騰、日月無光,狂風巨響、山崩海嘯,漫天的火流星如雨點般墜下。平地上猛的冒出一尊大鬼!這鬼王青面獠牙,胯下騎乘一頭黑色戰象,身子兩側有手臂千隻,每隻手上都握著不同的兵器!鬼王身後是十萬魔軍,大小妖魔形狀恐怖、鬼嚎之聲震天,個個手持奇形怪狀的武器。

    「魔王波旬!」蔣致遠翻身在地上站了起來,也不由得倒吸了一口冷氣。

    魔王波旬曾假意皈依佛門,因供養過辟支佛的福德得以成為六梵天主。他常常追隨佛及其弟子,進行嬈亂、留難。其行跡所到之處,遍及王捨城、毗捨離城、波羅柰國、郁鞞羅聚落、娑羅婆羅門聚落、釋氏石主釋氏聚落、烏暫婆利梵志女林、婆奇瘦鼉山怖林等各處,可以說,凡是佛及其弟子所在的地方,波旬皆可能出現。

    「哈哈哈哈!」魔王波旬見釋迦牟尼佛已經入滅,縱聲狂笑、聲震山野。惡狠狠咬牙道:「佛陀已經涅槃,等到末法時期我要帶領眾弟子穿上你們的衣服,裝扮成你們的樣子來滅你的法!」

    現如今世上有些僧侶指佛穿衣、賴佛吃飯,把佛教當成了買賣。附佛外道橫行,自稱佛祖者車載斗量。魔王波旬這番話恰恰刺痛了蔣致遠內心深處,使得他一反常態的怒火中燒,雙手攥拳,牙咬得「噶蹦蹦」直響。

    蔣致遠仰頭挺胸上前一步,手中鳳眼菩提子「嘩啦」一甩,高聲喝道:「波旬!多行不義必自斃!需知還有那無間地獄等著你!」

    「哈哈哈!」魔王波旬仰面狂笑:「釋迦牟尼我都不放在眼裡,更何況他已經入滅!哪容得你個小和尚在我面前說三道四!」說罷千隻臂膀一晃,大地搖晃、火山噴發,手下十萬魔兵鼓噪而進,直撲蔣致遠。

    「世尊雖然入滅,可這世上終究容不得你魔王橫行!」蔣致遠勃然大怒道:「今天就看我護法降妖除魔!」

    那魔王波旬一生一世專跟釋迦牟尼作對,一個小小的蔣致遠他哪能放在眼裡?只見他將手中兵器一揮,天空之中白光閃閃,刀槍劍戟如同下雨搬落下,朝蔣致遠就砸。蔣致遠口唸經揮動佛珠,眼見著就要刺穿他的武器竟然化作一朵朵茉莉花,從空中飄然而下。

    那魔王哪肯罷休?又喚出洪水、狂風、巨石,翻江倒海將蔣致遠困在原地。就這麼會兒工夫,十萬魔軍披火踏浪而進,蔣致遠被四面八方而來的魔軍團團圍住。

    若世尊住世,佛家弟子哪能懼怕這魔王波旬?蔣致遠勉力支撐,想到自己祈請釋迦牟尼長久住世不成,內心激盪、萬念俱灰。眼見著魔軍鋪天蓋地而來,他再也支撐不住,「啊」的一聲慘叫,跌落於火海之中。手中佛珠斷裂,一顆顆鳳眼菩提子撒向半空
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