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正文 第一講 徽宗即位 文 / 袁騰飛

    金庸先生的《射鵰英雄傳》大家應該都看過,這本書裡描寫了兩個主人公,一個叫郭靖,一個叫楊康,這兩個名字是全真派道長邱處機給起的。邱處機為什麼給他們起這樣的名字呢?就是讓他們不要忘記「靖康之恥」。南宋名將岳飛的《滿江紅》裡有這麼兩句:「靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?」那麼,靖康之恥是怎麼回事呢?它是指公元1127年,宋欽宗繼位的第二年,也就是靖康二年,北方女真族建立的金國,大舉南下,滅掉了北宋。徽宗、欽宗兩位皇帝做了俘虜,這在中國歷史上,是一件驚天動地的大事。當時,宋欽宗在位滿打滿算實際上一年零三個月,他為什麼會遭受這種亡國喪家之痛呢?主要責任在他的父親宋徽宗。

    如果您對宋徽宗不瞭解不要緊,《水滸傳》大家都看過,裡面那些梁山好漢是被誰逼上梁山的?在梁山好漢李逵的嘴裡,那個把國家弄得奸佞滿朝,狼虎滿街,坐在天子鳥位上的皇帝老兒,就是這位宋徽宗。關於宋徽宗的出生,還有一段離奇的傳說。據明人《良齋雜說》記載:「李後主亡國,最為可憐,宋徽宗其後身也。宋神宗一日幸秘書省,見江南國主像,人物儼雅,再三歎訝。適後宮有娠者,夢李後主來謁,而生端王。」這段話是說,宋神宗有一次去秘書省,看到南唐後主李煜的畫像,畫中人物文采風流,儒雅俊俏,神宗皇帝再三驚訝。這期間後宮的一位嬪妃懷孕,神宗皇帝夢到李後主來參謁。後來這位嬪妃生下的孩子就是端王,也就是之後的宋徽宗。所以人們就說,宋徽宗是南唐後主李煜投胎轉世,因為李煜的南唐被宋太祖所滅,於是就投胎為宋太祖的子孫,也把宋朝搞亡。徽宗皇帝被金人俘虜後,金人對他就像當年宋太祖對李後主一樣。這個故事當然是無法考證的,但它比較符合咱們中國人因果報應、一報還一報的觀念

    是不是因果報應我們這裡暫且不論,但李後主和宋徽宗兩人確實有相似之處。第一,兩個人都是藝術天才,李煜是詞人,宋徽宗是書畫家,不管是瘦金體書法,還是他的花鳥畫,都是精工到極點。第二,兩個人都治國無方,欠缺治國的才能,把好端端的國家治得亂七八糟。但有所不同的是,南唐地窄人稀,特別是在李煜的父親中主李璟時期,因為同後周打仗,國力已是損失慘重;而宋徽宗接過的可是一個富庶廣大的王朝,據現代學者測算,北宋的國民生產總值占當時世界的80%,國民總收入是後來明朝的10倍,所以北宋是一個很有錢的王朝。第三,兩個人都是「亡國之君」。李煜的南唐亡於北宋,宋徽宗的北宋亡於金。兩個人最後的下場都非常淒慘,亡國皇帝令人生出無限同情。當然,李煜更多的是讓人感覺可憐,所以才說「李後主亡國,最為可憐」,自己沒有什麼大錯,是祖宗造孽報在他的身上。而宋徽宗卻是把祖宗留下的一個花花世界、朗朗乾坤給糟蹋掉了,他亡國就是可恨了。

    宋徽宗名趙佶,生於公元1082年,是宋朝的第八代皇帝,他的書畫非常有名,留傳到現代的宋徽宗書畫,都已經成了無價之寶。他如果不當皇帝,應該是中國歷史上著名的書畫家。那麼,宋徽宗這樣一個很有藝術天分,卻不善於治理國家的人,是怎麼登上皇位的呢?

    宋徽宗能當上皇帝,第一個原因就是他的皇兄哲宗死後無子。哲宗和徽宗就是北宋的第七、第八代皇帝,是兄弟倆。他們的父親,是北宋的第六代皇帝宋神宗。神宗一共有十四個兒子,但是從老大到老五,及老七、老八、老十這八個兒子全都夭折了,只留下六個長成年的皇子,哲宗是第六子,徽宗是第十一子。

    哲宗歸天,又沒有兒子,那麼到底由五個弟弟裡面的哪個來承繼大統呢?當時的太后,也就是神宗的皇后向氏,就召集百官來商量這事。向氏在徽宗承繼大統這件事上,起了非常關鍵的作用。向太后本人並沒有親生的兒子,哲宗也不是她生的,所以哲宗下面這五個弟弟誰來繼統,在她眼裡是無所謂的。向太后隔著簾子問大臣:「大行皇帝歸天,沒有子嗣,諸位愛卿,你們看誰來繼統?」這個時候,給宋徽宗幫忙的人出現了,他就是宰相章惇。當然,這並不是章惇的本意,可是他的話卻陰差陽錯幫了宋徽宗大忙。

    章惇這個人,年輕的時候跟大文豪蘇東坡關係很好。有一次,兩個人出去遊玩,到了一條水流很急的溪邊,溪上有一座獨木橋,對面是一座峭壁。章惇就對蘇軾說,老蘇,咱倆過去在峭壁上題詩怎麼樣?蘇東坡一看太危險了,說我不去。章惇卻若無其事地沿著獨木橋走到溪流對面,把長袍往腰帶上一掖,拽著老籐就蕩到峭壁跟前,提起筆來寫上「蘇軾章惇游此」,就是到此一遊的意思。章惇回來後,蘇軾看了他一眼說,你要是掌了權,肯定是個殺人不眨眼的傢伙,會有千百萬人頭落地。章惇問為什麼,蘇軾說,你連自己的命都不當回事,能拿別人的命當回事嗎?果然,章惇做了宰相之後,將黨同伐異、驅逐異己的手段用到了極致,就連當年塊題詩的老朋友蘇軾,都沒逃過被流放的厄運。

    章惇是個做事很冒險的人。哲宗皇帝駕崩,章惇身為宰相,自然要率先提出人選。那麼,他推舉了誰來當皇帝?又為什麼說章惇幫了宋徽宗的大忙呢?

    向太后問眾位大臣誰能繼統,章惇作為宰相,當然應該第一個發言。他張嘴就說:「母以子貴,如果繼統的話,應立先帝同母弟簡王。」也就是說,應該立跟先帝同一個媽生的第十三子簡王。他這句話一說完,太后的臉色馬上就變了。雖然隔著簾子章惇可能看不到,但是他也馬上明白這話說得太魯莽了。果然,太后隔簾就發問:「宰相你說的這叫什麼話,什麼叫同母弟啊,這六個皇子難道不都是哀家的兒子嗎?」這下宰相就傻了。

    因為哲宗皇帝本身就是庶出,不是向太后親生,而是朱太妃所生。現在如果再立朱太妃所生的簡王,那朱太妃就有兩個兒子先後為帝。太后雖然是正位中宮,有這個位份,但是倘若朱太妃的兩個兒子都當皇帝了,那太后和朱太妃的關係就不好處了。因此,太后勃然變色,章惇的這個提議也就作廢了。

    既然立簡王不行,章惇於是又提了一個人。他說:「按照長幼之序,當立九子申王。」因為皇子前十位裡就剩老九了,所以應該立老九申王。他一說完,滿朝文武,包括太后都樂了。為什麼?因為申王有目疾,是個盲人。甭說中國歷史,就是世界歷史上,好像也沒有盲人做皇帝的。太后心想,你說立申王,他連奏章都看不了,你這不是成心的嗎?所以章惇一說,大家一樂就完了,根本就不再討論了。

    再往下數,就該十一子端王了。章惇心中暗說,不好不好,實在不好!因為他知道,這個端王整天就是踢球、賞花、寫字、畫畫,跟名妓勾勾搭搭,這種人怎麼可以君天下?別看章惇是個奸臣,但是他確實有識君之才。果然,太后在簾子後面說:「那這樣一來,下邊就該端王了吧。」章惇一聽,腦子就亂了,也不顧君臣禮儀,大喊一聲:「端王輕佻,不可以君天下。」這一句,可就為他後面的淒慘人生埋下了伏筆。我們想一下,他敢說端王輕佻,那一旦端王當了皇帝,他能有好下場嗎?所以,章惇一代權奸,最後淒淒慘慘,被貶死在了外地。

    太后聽了章惇的這句話很生氣,心想,你說立誰就立誰,我立的你就給否了,而且連君臣禮儀都不顧,這還得了?這個時候,同僚們也開始落井下石了。當時的樞密使曾布,覬覦宰相的位置已久,他想,先帝在位十年,章惇當了六年宰相,如果再讓章惇看中的人做了皇帝,那還有我當宰相的時候嗎?所以,曾布這個時候就跳出來指責章惇,說他「所發議論,令人驚駭,不知居心何在」。這樣的大帽子一扣,給了章惇一個承受不了的罪名,他就沒法再說話了。這時,太后發言:「先帝嘗言,端王有福壽,且仁孝,不同於諸王。」說這個孩子有福壽,而且非常孝順,不同於其他的皇子。最後太后拍板,說就立端王。隨即召端王入宮,在大行皇帝靈柩前繼位,這就是宋徽宗。

    在皇兄早亡,又無子嗣,宰相失言,太后力挺,且群臣相嫉的因緣際會之下,在章惇一句「端王輕佻,不可以君天下」的大喝聲中,宋徽宗承繼大統,當上了皇帝,拉開了北宋王朝最後一場戲的帷幕。

    宋徽宗趙佶是宋神宗的第十一個皇子,自幼喜歡書畫,當端王時,整日與文人墨客賦詩作畫,從沒想過如何治理國家,沒想到陰差陽錯,卻被推上了皇帝的寶座。那麼,宋徽宗剛登上皇位時,都做了些什麼事情?他從一開始就是個昏君嗎?

    宋徽宗剛繼位時,表現得還不錯,看不出來是個昏君。在他繼位的頭七個月,向太后垂簾聽政。關於此事,有人說是徽宗仁孝,既然是太后扶持他當的皇帝,所以就讓太后垂簾聽政;也有人說是徽宗本來就不想當皇帝,對皇位沒有興趣,他留戀的是書法、繪畫,有太后處理國政,他正好可以從事自己的業餘愛好去了。可是向太后對處理朝政也不感冒,只垂簾了七個月就歸政了。又過了三個月,向太后就歸天了。

    這樣一來,徽宗在繼位十個月後,便要開始自己處理朝政了。宋徽宗繼位之初,就發佈詔書求賢。他的詔書寫得情真意切:「其言可用,朕則有賞;言而失中,朕不加罪。」意思是說,你們給我提意見或指摘朝政,可用的有賞,該做官做官,該賞錢賞錢。即使說得不對,我也不加罪,不會因言獲罪。宋徽宗這樣一說,幾百道條陳就送到皇帝案頭了。

    我們知道,在古代不是誰都可以給皇帝上奏折、寫奏章的,只有一定品級以上或者皇上授予專折奏事權的官員才能寫,所以幾百道條陳就夠多了。宋徽宗一一看過條陳,進賢退不肖,並給遭###迫害的人一一平反,其中就包括蘇東坡。可惜蘇東坡在平反召回的路上就去世了,一代文豪巨星就此隕落。宋徽宗還把遭到章惇迫害的老宰相范純仁召回朝,準備讓他處理整頓朝政。范純仁是仁宗朝名相范仲淹的兒宋徽宗像子,可惜這位范宰相當時已是七十歲高齡,回來不久也去世了。所以,徽宗皇帝非常感慨,說好人自己一個沒趕上,全都去世了。但是下詔求賢這一點,他確實做到了。

    另外,在這段時間,宋徽宗特別能夠虛心納諫,聽取不同意見。當時的宰相張商英對宋徽宗說,陛下一定要注意節儉,不要奢侈,奢侈就會亡國。宋徽宗聽後,誇讚宰相的建議非常好。有一次宮裡整修殿宇,宋徽宗視察工地時就告訴工頭,如果宰相從這兒過,你們都藏起來,別讓他看見你們在整修宮殿。因為宰相勸我節儉時我同意了,如果讓他看見的話,我會很沒面子。連皇帝都這樣注意節儉,底下的人應該也是注意節儉的。

    宋徽宗登基之初,青春年少,意氣風發,也有雄心把國家治理好。他下詔求賢,廣開言路,一時間朝廷上下,政治清明,甚至還留下了能夠虛心納諫的美談,這是怎麼一回事呢?

    有一次,徽宗皇帝在殿中跟一位大臣論事。這個大臣講得口沫飛濺,慷慨激昂,他也不看點兒,一直講到太陽落山,暮色四合。中國古代,皇帝坐朝很辛苦,一般可能五六點鐘就要起來,清朝皇帝四點鐘就起床,七八點鐘就已經坐朝了。這個大臣一直講到太陽下山,徽宗皇帝飢腸轆轆,於是說我餓了,得先去吃飯了,有事情明天再說吧,說完就起身要走。徽宗剛站起來,這個大臣一把就把皇帝的袖子抓住了,說您別走,咱倆還沒說完呢,您必須聽我把話說完。徽宗掙扎著說,我要吃飯去,你不顧君臣之禮,怎麼能抓朕的袖子?兩人這麼一撕扯,結果把徽宗的衣服給撕破了。天子穿一件破衣服成何體統?所以徽宗急了,說你有話好好說,把我衣服撕破了,這叫什麼事兒啊?可這個大臣很有氣節,說陛下不惜一件衣服,臣何惜粉身碎骨報答陛下?意思就是,陛下你要不在乎這件衣裳,我就不在乎粉身碎骨,你要是不在乎我把你的衣服扯破了,你把我扯了都沒關係。徽宗皇帝聽後非常感動,心想居然有這樣忠直的大臣,好,那我坐下,你接著說吧。這時,內侍臣走過來,說您看這衣服都破成這樣了,我給您換一件吧。徽宗說不要換,就穿這件破衣服,而且這件衣服不許扔,以後我看到這件破衣服,就會想起這位忠直的大臣,我要把它留作紀念。

    宋徽宗的這個故事,跟唐太宗和魏征的故事很相似。唐太宗和魏征是中國歷史上有名的一對君臣。魏征給唐太宗提意見的時候,也是這樣廷爭面折。一次,魏征又當面跟唐太宗嗆起茬兒來了,唐太宗很生氣,說今天先到這兒,說完轉身就要走。魏征上去抓住唐太宗的袖子,也是說話沒講完,不讓他走。可能唐太宗是馬上天子,還是有點勁兒的,沒被扯破衣服。周圍的言官見狀忙提醒魏征,說你要注意人臣之禮。魏征也不像抓宋徽宗袖子的那個大臣那麼愣,知道自己有所失態,馬上跪了下來。唐太宗對魏征說,你等著瞧,我非宰了你這個鄉巴佬不可。魏征是瓦崗軍出身,參加農民起義出來的,所以唐太宗罵他是鄉巴佬。唐太宗回到後宮還在生氣,長孫皇后就問,您跟誰發這麼大火啊?太宗說,我跟魏征生氣,他竟敢抓我袖子,要殺了這個鄉巴佬。長孫皇后是一代賢後,她聽了沒說什麼,就讓人伺候唐太宗更衣、飲茶。後來,長孫皇后帶著後宮的嬪妃、女官,著鳳冠禮服盛裝來參駕。唐太宗被嚇了一跳,說既不上朝,也非祭祖,你穿成這樣幹什麼?長孫皇后說,我特來為陛下道賀。唐太宗問,我何喜之有?她說,魏征就是一喜,您有魏征這樣的臣子,怎能不喜?唐太宗說,魏征跟我廷爭面折,抓我袖子,撅我面子,有什麼可喜的?皇后說,主明臣直,您是明君,大臣才敢直言。您要是隋煬帝那樣的昏君,說了就要掉腦袋,那還有誰敢直言呢?有魏征這樣的臣子,正是因為您是明君。再者說,偏聽則暗,兼聽則明,作為君主,很難聽到不同意見,現在有魏征這樣的大臣冒著生命危險給您提意見,這是社稷百姓之福啊!唐太宗一聽,不禁感歎皇后的覺悟比自己高,後來跟魏征的感情也越來越融洽了。

    宋徽宗被大臣抓住袖子、撕破衣服,卻仍能坐下來聽取意見,也可以說是明主了。而且,這個時候的宋徽宗特別喜歡這種正直的大臣。曾有一個七品的縣官,相當於現在的縣處級幹部,有人聽說他賢德,就舉薦給了宋徽宗。宋徽宗親自面試,通過談話發現這個人果然很賢德,於是就任命他為殿中侍御史,相當於司局級幹部,專管監察和風紀。宋徽宗對他講,我越級提拔你,就是因為當今無恥的士大夫太多,而你懂得禮義,所以希望你以後多給我提一些好意見。

    宋徽宗能夠如此虛心納諫,並且扶持正氣,應該說是一個很難得的好皇帝了。但是北宋的政治,為什麼會越來越混亂?而宗徽宗喜歡寫字繪畫的愛好,對他治理國家有什麼影響呢?

    青年時代的宋徽宗,還是想有一番作為的,希望通過整頓朝政,恢復他父親神宗實行的新法,使國家更強盛。但是我們也能看出來,宋徽宗此時的一些所作所為,已經為他後面的遭遇埋下了伏筆。

    宋徽宗特別喜歡跟文人交往,因為他本身就是個文人。但他跟文人的交往過度親密,以至於有一些文人恃寵而驕。比如,宋朝有一個大書法家叫米芾宋徽宗非常喜歡他,跟他的關係非常好。宋朝歷史上有書法四大家——蘇、黃、米、蔡。蘇是蘇軾,黃是黃庭堅,米就是這位米芾,蔡實際上是徽宗朝的大奸臣蔡京,因為他的名聲太臭,所以後人不提蔡京,而說是蔡襄,這個我們在後文會講到。

    米芾這個人,文人性情到了極致甚至有點瘋瘋癲癲,人稱「米癲」、「米瘋子」。他看見一塊怪石,非常喜歡,就會與怪石結拜,認石為兄。有一次,徽宗召他進宮寫字,米芾就在兩丈長卷,筆走龍蛇,徽宗看了非常欣賞,竟把殿中所有的寶物都賞給了米芾。如果宋徽宗只是一個王爺,或者是一個普通的財主,同朋友意氣相投,送他東西本來無可厚非。但宋徽宗是一朝天子,一個文人寫了幾個字就賞賜這麼多寶物,如此一來,那些大臣們會怎麼想?出生入死的大將們會怎麼想?中國古代的明君都明白爵祿不能濫施的道理,可宋徽宗倒好,隨意就把一殿的寶物都賞賜給了米芾,那米芾當然就更愛給皇上寫字了。

    還有一次上朝的時候,徽宗讓米芾在殿內寫字。米芾手裡拿著一個手札,徽宗讓他擱在椅子上,結果米芾竟大模大樣地往椅子上一坐,對徽宗說,給我拿個唾壺(痰桶)來。風紀官聽了這話很生氣,就彈劾米芾,說他不能這樣跟皇上說話,太沒大沒小了。徽宗卻說,對這種俊逸之士,不要用禮法來約束。我們從這裡可以看出,徽宗本身也是不守禮法的,米芾這樣做不用禮法約束,也就不能再用禮法約束別人了,因為法應該是一樣的,不能針對不同的人用不同的法。米芾給徽宗寫完字,徽宗賞賜他900兩白銀。米芾拿到這900兩銀子,高興得發瘋,說知臣莫若君,皇上真瞭解我,我就是傻,就是瘋。900兩白銀是什麼意思?在宋朝,900就是傻的意思,跟我們今天說的「二百五」一樣。明清時候,500兩銀子是一封,那麼250兩就是半封,所以這250就是「半封(瘋)」,就是傻的意思。宋徽宗賞賜給米芾900兩白銀,是故意跟米芾逗著玩兒。但徽宗作為天子,跟大臣這麼逗著玩兒,就有失體統了,就不合適了。所以,宋徽宗跟米芾的這種交往,容易為人所詬病。

    俗話說,沒有規矩不成方圓。宋徽宗身為一國之君,卻無視獎功罰過的禮法,全憑自己高興就進行封賞。宋徽宗這樣做,都給朝政帶來了什麼影響?而最終導致宋徽宗成為亡國之君的重要因素又是什麼呢?

    米芾在當時的官職,相當於我們今天的中央美院院長這個級別,那時稱為博士。他對珍貴的器玩非常感興趣,比如古代的文房四寶。一次,米芾進宮給徽宗寫字,看中了御用的一方名貴的硯台,皇家的東西當然都是極品中的極品。寫完字之後,他居然跟皇上講,這方御硯已經被臣污染過了,所以皇上您不能再用了,您就把它賞給我吧。宋徽宗雖然也非常喜歡這些珍貴的器玩,但稍微猶豫了一下後,還是說那好吧,就把它賞給你了。米芾怕皇上後悔,都顧不得硯台上還有墨汁,抓起來就揣在懷裡,弄得一身墨汁,瘋瘋癲癲地就跑了,連謝恩都忘了。

    皇帝跟文人交往本來無可厚非,但不能把私人友誼放在跟國事相當的地位,更不能濫行封賞。如果說道不同就不相與謀,凡是跟自己有共同愛好、意氣相投的人就重用,凡是愛好不同,字寫得難看的就一概不用,那朝政根本無法清明,臣下也只會離心離德。宋徽宗是個藝術家,他有種文人的天性,有時做事全憑自己內心的感覺。從心理學的角度來理解,就是不太在乎別人怎麼看他,也不在乎他人的感受。這種文人當國,有時候是比較可怕的,因為很容易被自己的情緒所左右,感性的東西比較多,理性的思考比較少。

    我們看到,宋徽宗在位初期還是比較勤政,很想有一番作為的。但是,他後來弄得中華大地狼虎滿街,烽煙四起,滿目瘡痍,百姓流離失所,最後身死國滅,這是為什麼?一個相當重要的原因,就是他遇到了是宋朝三百年第一大奸臣,正是他引導著宋徽宗一步一步地走上了一條不歸之路。
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