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正文 第九十則 智門般若體 文 / 胡蘭成

    第九十則智門般若體用

    舉:僧問隨州智門禪師:如何是般若體?智門云:蚌含明月。又問:如何是般若

    用?智門云:兔子懷胎。

    般若是印度古語智慧。智慧無體,卻體即用。蚌含明月成珠,兔望明月成胎

    ,是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見萬物,而且能創造生命,如在於

    中國文明的造形上。

    雪寶禪師頌曰:

    一片虛擬絕謂情人天從此見空生

    蚌含兔孕深深意曾與禪家作戰爭

    僧家拘於釋尊說的「生滅滅已,寂滅為樂」,對於禪宗的說生,當初曾經盡皆起

    謗。禪宗是因為說機,必然要及於一個「生」字。
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