正文 普渡眾生 文 / 王文華
上禮拜寶琳娜目睹網友結婚，於是她也去認識了幾個網絡愛人。
「你怎麼可以這麼快就愛上別人？」佳佳不解地問。
「為什麼不行？我喜歡男人，他喜歡女人。我是花園，他是壯碩的園丁。我房間冷，他給我一整夜的體溫。我們都是大人，對方的故事不必多問。我們迅速戀愛，對方的心意不用瞎猜。合不來就分手，分手原因都說得很白。」
「你說得瀟灑，萬一他們真的愛上你怎麼辦？」
「那他們活該!」寶琳娜無情地說，「他們不夠專業，就應當去承受被我拋棄的痛苦。不過這樣也好，我讓他們痛苦，其實是在普渡他們。」
「什麼？」
「我跟很多人戀愛，」寶琳娜停頓一下，鄭重宣佈，「其實是在普渡他們!」
「這是我聽過最荒謬的理論!」
「你知道，愛情就是一種修道的過程。」
「胡說!」佳佳阻止寶琳娜妖言惑眾，「金剛經講『不應住色生心』，修道當然要排除所有慾念。」
「你沒有聽過『歡喜禪』嗎？這是佛教的一個支派，主張透過男女之愛達到修行的目的。『摩訶涅𦻗坦陀羅經』第七章第十八節不就說：『性交的標誌是使一切生類獲得無上歡樂的原因，是無始無終世界一切創造的根源。』」
「你這口氣好像騙財騙色的和尚。」
「他們為什麼能騙？因為談戀愛的確是讓人頓悟的最好方式。」寶琳娜脫掉外套，露出小蠻腰，「從身體上來講，你和另一個人極端親密，你的各種感官都敏感到極致。你從日常生活中那種像蛹一樣的封閉狀態解放，全無保留地向另一個人打開。如果世上真的有『道』，如果那種『道』可以被看到或聽到，此時是最好的時機。」寶琳娜喝一口水，佳佳在打瞌睡，「從心理上來講，我看過很多男人，追你時溫文儒雅，追到你後跟你吵架時完全變成野獸，為什麼？因為愛會讓人在心理上起奇妙的變化。就像水中滴下藍墨水，人心瞬間變了顏色。人的心理完全衝破了道德、禮教的柵欄，讓最原始的本性自由奔跑。佛教不是講『解脫』嗎？愛到極致的狀態是最容易找到解脫的。如果『道』可以被體會，此時這種自由的心靈是最容易得道的。你看著一個很愛的男人時，心裡都在想些什麼？」寶琳娜問。
「瓦斯爐是不是忘了關？」
「你應該想我終於達到了涅𦻗。你越愛一個人，你自己就變得越脆弱、越無防備。此時你的心完全不受任何文明雜質的蒙蔽，因為你根本沒有力氣再用大腦把那些雜質鋪在你的心上。此時你的心像一杯白水，可以什麼都沒想，也可以想到最難想到的東西。任何靈光乍現的真理，這時候最容易體會。」
「你這簡直是對宗教最大的褻瀆。」佳佳指著寶琳娜的鼻子。
「為什麼？我戀愛，就是在修道，幫自己，也幫對方。普渡自己，也普渡他們。」
「你怎麼會是在普渡他們？有些男人，你動不動就甩掉。他們卻動了真感情，痛苦得要死。普渡是救贖，你這哪是救他們？」
「誰說救贖一定要親他的臉，撫慰他的心，任他無知，自己還在十字架上為他受死？那是西方基督教的觀念。東方有很多宗教，是持完全相反的看法。你看七爺八爺，看密教那些凶神惡煞、殘忍嗜血的神？密教裡救一個人的方式，是把他的肉身砍成兩半。為什麼？因為惟有經歷極端的痛苦，你才能超越好萊塢式的愛恨嗔癡，進入一種真正平靜的境界。救贖是啟蒙，我讓那些男人經歷痛苦，而後瞭解痛苦，最後超越痛苦，這是最偉大的啟蒙!」
寶琳娜邊講邊吐口水，佳佳閃躲像縮頭烏龜，「大部分男人愛我，其實是很膚淺的愛。他們連我是什麼樣的人都不知道，就發誓要和我白頭偕老。他們當然愛我。我漂亮、性感、前凸後翹，什麼哲學家都可以聊。這樣的情人哪裡找？他們如果以為喜歡這些特質就是愛，那麼他們注定應該失去我。然後徹底幻滅、痛不欲生，進而開始悟道，瞭解真愛是什麼。對於這種人，我喜歡在很快的時間，好比說剛認識那天，就讓他覺得我愛上了他，讓他很樂。之後再跟他見幾次面，讓他觀摩到我的多才多藝。然後，崩！突然消失，讓他痛不欲生。痛不欲生，是我給他最好的禮物！為什麼？因為我讓他知道，色身無常！不只是色，人生的一切東西都是這樣，喜與悲，得與失，只有一線之隔。他念一百本佛經都不會懂，和我在一起兩個禮拜就通。這就是為什麼被我甩掉的男人在經歷短暫的痛苦後最後都還會再回來找我，想跟我做朋友，因為我救贖了他們，我普渡了眾生!」
佳佳看著寶琳娜，她的臉變成一朵蓮花。