正文 第五章 文 / 吳淡如
愛給別人看
戀愛也跟著人類的商業文明在進化著，但有時也不免步入「精緻包裝」及「過度包裝」的方向。外面包的糖果紙好漂亮，可是打開一看，裡頭的糖果根本沒有任何稀奇之處，有時還很難吃。
她看過他為她拉開車門，為她拉椅子，在她逛街時幫她提戰利品，甚至還為她付錢。現在，吃完晚餐後兩個女人在客廳聊天，他說「我來洗碗」，就一邊哼歌一邊洗起碗來，一副賢慧男人的樣子。
美玲看見慧敏的男友對慧敏的體貼，一股酸味湧上心頭。
她為自己打抱不平。她跟文康在一起那麼久，徒然見識到這個男人的大而化之，兩人住一個屋簷下久了，他好像就不把自己當成心肝寶貝。學法律的他還真遵守兩人之間的公約，只要那天該輪到她洗碗，不管她當天上班有多累，他還是會把杯杯盤盤留給她洗；跟她走在一起，他總愛當「領導員」比她先走幾步，害她趕得上氣不接下氣，怎麼說他也是忘記；至於逛街，他覺得費時費事又不環保，免提！
她的好友慧敏條件固然很好，但老實說，這麼一個事業有成、「文武雙全」，又尊重女性的新好男人，還真不容易找啊！美玲一邊為慧敏有這樣的男友高興，一邊埋怨自己的男友不上道，只會在別人面前「虧」她。
她要離去時，慧敏要自己的男友送她走，他說：「應該的，我不會讓一個女孩子在晚上自己回家。」在門口告別，他給慧敏深深一吻，那種法國式的熱情嚇壞了美玲。她覺得有點不自在，但很為這個男人懂得浪漫喝彩。拿戀愛做公關的人大有人在
「我看他很愛你哦。什麼時候請我喝喜酒？」
美玲是個空姐，慧敏是個當紅模特兒，兩個昔日好友各自都有忙碌的事業。美玲也認為，慧敏正在熱戀中，別大常叨擾她比較好。一轉眼再聯絡已是兩個多月後的事了，美玲在電話中不經意地提起了慧敏的男友，沒想到慧敏歎了口氣說：「拆了，別提了。」
「美女也會遲暮哦，這麼好的男人你還不把握？」
慧敏笑說：「就是因為美人會遲暮，所以不合就得趕快分，免得在一起久了浪費時間。我呀，看人看多了，我要找的是一個真心對我的，不要做公關的虛偽愛情。」
「為什麼？」
慧敏細說從頭：「他對我那麼好，是做給別人看的，要別人讚美他，那不是真的對我好。」原來，他和她在一起，總共就只洗過那一次碗，後來兩人一起煮飯，總是慧敏一個人從頭忙到尾，沒有外人看他洗碗，他就缺乏表演欲。法國式熱吻也是表演，慧敏說。沒人在場時，他可沒有這麼熱情的告別方式。
最讓慧敏無法忍受的是，他要她當公關陪他吃生意飯的機會，比他跟她單獨吃飯的次數多。「我不久就明白了，他把我當成公關籌碼，如果我陪他應酬，他就會覺得很有面子，我很上道，一點也不肯瞭解我不愛交際的個性。我可不是少女了，我要的不是虛有其表的感情。
「……這樣的交往真好笑，他只在外頭給我面子，我卻要給他面子和裡子，我不要。」
美玲這晚對自己的男友特別細聲細氣，她想他至少不會虛有其表，不會拿愛情做公關，是單單純純地喜歡她這個人，不圖她其他的功能。
這是一個真實故事，也是千千萬萬正在進行的現代戀愛事件中的一個小小縮影。有些人對人際關係過分強調了，連戀愛都要愛給別人看。
真正的愛沒有陰謀算計
戀愛也跟著人類的商業文明在進化著，但有時也不免步人「精緻包裝」及「過度包裝」的方向，外面包的糖果紙好漂亮，可是打開一看，裡頭的糖果根本沒有任何稀奇之處，有時還很難吃。
也總有些名人或明星不斷地在發新聞，讓看的人以為他們多麼恩愛，這甜蜜卻是做給大家看的。許多王子公主的神話，在世紀末一再地破滅，冰凍三尺，通常不是一日之寒，而是兩個人對自己設下的騙局再也忍無可忍。
如果連感情也都變成公關用品，我不知道，還有什麼值得真心珍重。
像孔雀一樣，拿戀愛做公關的人大有人在。名人或極有錢的人談戀愛，不自覺地會先估量，愛他的人是否圖他什麼？他們的擔心的確有道理，因為有些時候他們以為是真情愛，其實不過是有人借戀愛來滿足自己的表演欲或成就感，藉以感受一下世人的艷羨目光。誰都明白，真正的愛中沒有陰謀算計。
相較之下，一無所有、不美不富自有他的幸福，因為，愛你的人沒有必要作假，對你好的人永遠出自真心，你得到的是世上真感情。
不確定的男女
他們像一群行蹤詭橘的忍者，常常在你的生活中丟出一些煙幕彈，使你永遠無法確定他們出沒的時問。也許，他們得依靠「不確定」來舔舐一些被需要的成就感。
不知道你認不認識「不確定」的男人或女人。
他們像一群行蹤詭譎的忍者，常常在你的生活中丟出一些煙幕彈，使你永遠無法確定他們出沒的時間。也許，他們得依靠「不確定」來舔科一些被需要的成就感。
這些年來，我認識了些「不確定」的朋友，他們相當有才華，也都有一副人見人愛的本領，惟一令人難以忍受的，是他們喜歡讓你品嚐不確定的感覺。這群忍者之中，男人似乎比女人多一些。
「明天晚上跟阿牛他們有約，大家都認識，也好久沒聚會了，你有沒有空一起來？」如果你這樣問，他會遲疑一下，然後回答：「嗯，我看看……嗯……這個嘛……」
「我們吃飯的餐廳需要訂位，如果你真的不能來，也沒關係……」你已暗示他，沒有人情壓力，要不要來隨便你，但請給出一個明確的答案。明明是一個可以回答YES或NO的是非題，他卻一定要搞成多重選擇題或論述題，吞吞吐吐地說：「峨，那明天下午五點鐘我們再用手機聯絡，可以嗎？」
你很確定地在隔天下午五點打電話給他，他的大哥大必然是「你撥的電話現在沒有開機」，「……現在收不到訊號，請稍候再撥……」或者是「啊，我忘了，我剛剛跟人家約了，對不起哦……」
他一定要到緊要關頭，你急得要死時才說NO。
不確定的男女若是忙人，那還情有可原，但通常這些只是不願讓自己的時間行程表確定下來的人。有的是不甘寂寞的傢伙，他們會在同一時間排很多約會，希望自己像民意代表一樣地趕場，表示自己很重要。用不確定的承諾來確定自己「廣結善緣」，但往往因不想得罪人，反而得罪了更多人。（害怕拒絕其中某個約定後，就失去了那個人或群體的關愛，想起來，和民意代表不能錯過任何一個下帖的場合是一樣的。）
不確定的男女，如果是朋友，你可以用強迫確定的方式和他定約。他們的說話模式大致是這樣的：「明天有沒有空？」A問。很奇妙的是，這些約會往往是由不確定的人先起頭的。「有啊，你幾點有空？」B答。
A：「我都可以啊。」B：「我想，下午五點好了。」A：「那你四點再打手機給我確定一下……」
這時，B採取的方式，就是告訴他：「就是五點，我不再打電話給你了，在××餐廳，不見不散。」
把確定時間地點告訴他，他就非到不可，因為A會為自己下指令，警告自己，如果他沒有準時到的話，就是得罪了B。
用智慧和勇氣分辨「習慣」與「愛」
如果是情人，你還真的遇上了大麻煩。
最近，我的網絡信箱上清一色的來函，竟都是一些對「不確定的情人」的投訴。比如說，阿美和大同吵吵鬧鬧，分手已經分了N次了。雖然在這分分離離的過程中，大同也另外交了不少的女朋友，但她並不介意，還是深深愛著大同上習慣有他的日子。可是他在復合之後，總又變得若即若離，這些年來，當她已做好分手的心理準備，想跟他算了的時候，大同關心的電話又會在耳邊響起……
還有人愛上本來有女友的學長，每次她問起女友的事，他就百般搪塞，告訴她，有些事是不要明白比較好。有一次被她抓到了把柄，他就說，其實你早就知道了嘛。女主角很想離開他，可是也一樣習慣有他關心的感覺……
也有男子，一直在當很受歡迎的女孩子的備用胎，喜歡她，卻因她不是只愛自己而深深痛苦。
是你在縱容這個不確定的男女，如果你真的很痛苦，那就揮除習慣吧，只要你肯花時間，創造另一個「習慣」，並不難。習慣不是愛，但需要相當的智慧和勇氣才能分別，什麼是習慣，什麼是愛，什麼既是習慣又是愛，什麼人會讓你愛得很習慣，什麼樣的人會讓你愛卻永遠不習慣。
如果這樣的愛苦少樂多，那麼，要愛就儘管愛吧。就要忍耐情人眼裡也會有無數沙子的折騰。
身為不確定的人也應明白，你坦然拒絕，別人受的傷害反而比較低，也會讓朋友覺得，你值得信賴。
害怕自由
因為害怕自由，所以我們在自己也不喜歡的習慣中鑽不出來，被自己也憎惡的關係所捆綁。不願離開令自己窒息的環境。不能離開再也不會愛自己的舊情人，在惡性循環中互相折騰。
忙碌的人，對忙碌的感覺總是愛恨交加。一邊怨著自己太忙，但真要他們閒下來，他們又會找很多理由讓自己不要閒下來，比如：「沒辦法，我是勞碌命啦！」
「啊，習慣了。」真的閒了下來，他們反而會渾身不自在，又開始問自己：「現在該做什麼才好？」
我有跟工作狂們一起出去度假的經驗。我嘲笑別人是工作狂，實在是五十步笑百步，因為，我的生活中也常填塞著許多「不得不」的工作，而這些「不得不」的工作分明都是我點頭答應的，把自己累得半死時，我實在不明白自己當初為什麼要答應這麼多事。很多工作狂們連度假都像在工作，他們除了睡覺之外的每一分每一秒，都在想著下一步的「計劃」：哪裡一定要去，要吃什麼才地道，怎麼玩才充實——他們害怕著空當出現，害怕無所收穫，害怕玩得太無聊。
他們一進旅館就忙著把電視機開關打開，儘管並不想看，害怕著空洞的空間。
玩到晚上，即使筋疲力盡，也要看看有沒有酒吧可以走走逛逛，有沒有夜生活的地方。結果，越玩越累。
害怕孤獨意味著害怕面對自己
也有些人不是以行動來把度假排滿的，他們用的是語言，一直談論著已經離開的那個地方，談論著那裡的人與事——也許是一個討厭的老闆或同事、一個仇人、一個忘恩負義的情人。好不容易得到喘息的空間，又任那人的「魁影」隨著自己來度假休閒。
其實，我們的生活多半是出於自身的安排，不然就是我們容許自已被一連串的行程安排，「不得不」都是我們自己告訴自己的。
一直在思考一個問題：企圖讓自己保持忙碌的人，是不是因為害怕孤獨，才讓自己忙得沒有任何空當？
害怕孤獨，意味著害怕面對自己，害怕真正的自由。
我有這樣的問題嗎？
是的。我有。
我不敢說我面對孤獨時已能全然安心。我常常獨自一人，但仍然忙碌，我不看電視，但我看書，不斷看著書，我寫作——有一天，我忽然想放自己一天假不寫稿、不看書，龐大的孤獨感竟然像海水席捲陸地般向我襲來，我手足無措，覺得自己像一艘沒有錯的孤舟。我開始問自己，我一個人時選擇讀書、寫作，是在享受自由呢，還是變相地借讀書寫作來讓自己忙碌呢？這時的惶恐使我體會到，久而久之我藉著書和寫作讓我自己迴避孤獨，拒絕面對自己。不然，我為什麼會感到不安呢？
「什麼都不做」又保持清醒而寧靜，果真是最困難的。正如一位新時代運動的宗師所說的一樣。不繫於物是自由，但自由原本並不容易。
因為害怕自由，所以我們在自己也不喜歡的習慣中鑽不出來，被自己也憎惡的關係所捆綁。
不願離開令自己窒息的環境。不能離開再也不會愛自己的舊情人，在惡性循環中互相折騰。不能不喝傷肝的酒，不能不抽損肺的煙，不能阻止自己挖傷心的疤痕。不能。我們告訴自己不能。如果切斷這些牽纏，我們該如何才能鎮定自己面對明日來勢洶洶的自由？
至少可以不必當「不得不」的奴隸
害怕獨處的人，不懂愛；只把愛人當浮木，逃避面對全然自由的時間。紀伯倫說，自由是人類枷鎖中最粗的一條。我不知道，他的體會是否正是我的感覺，我是否因害怕自由而自願成為奴隸。
美國國家公園之父約翰·纓爾在他的夏日日記中描寫尋找羊群的經驗，寫的不只是羊，還有害怕著自由的人類：
我找到羊群時，發現它們害怕而沉默地瑟縮在一起。顯然它們已在這兒待了一個晚上又一個上午，根本不敢出去覓食。它們雖然逃離了桎梧，但就像我們所知的一些人一樣，反而對獲得的自由感到恐懼，不知道該怎麼辦，而且似乎很高興能回到原來熟悉的牢籠中。
是因為害怕自由，使我們日復一日地過著不要過的日子，或不太甘心卻又有點情願地把自己交給忙碌嗎？
很多人過完一輩子，一生中真正自由的時間，少得可憐。
即使目前我無法完全面對全然的自由，但至少問題已經被提出來了。我把我的行程表清出一些空當，讓我自己有些時間可以體會無所事事的樂趣，至少可以不必當「不得不」的奴隸——我也不想一直與自由為敵，抗拒它的親善訪問啊！