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上篇 莊重與遊戲之間 文 / 林語堂

    記得曾有一句詩這樣寫著:

    「讓我們相愛的時候親吻,不愛的時候分開」,這種戀愛方式,多是發生在藝術家的身上,這種人的生活與思想,本身就是非常羅曼蒂克的,而能夠和他們發生感情關係的異性,必然也多少具有同樣的氣質,因此,這類戀愛才容易發生。

    這種介於莊重與遊戲之間的戀愛,因為當事人在發生戀愛的時候,不問已往,也不管未來,他們所注重的只是「現在」,所以,他們的戀愛是一個時期的,至於時期長短,沒有一定,能夠延長到什麼時候就什麼時候。到了熱情冷淡或愛得厭倦時,大家便毅然分手,而在他們的生命當中留下羅曼蒂克的回憶。

    這種戀愛之所以稀罕的地方,在於難得男女雙方的「戀愛觀」相同,更難得是雙方卻能夠碰在一起。我們知道「到處留情」的男子是多著的,但要所碰到的女人也能適應這種「戀愛觀,卻不是容易的事。

    因為他們至少在開始相愛的時候,相互間就有了默契:只求眼前獲得愛的慰藉,不求將來有沒有結果。在愛著的時候彼此是互相負責的,在分開的時候彼此不追究,也不因此而痛苦。

    你說這種戀愛觀好呢,還是不好?唯有當事兩人之間才能斷不是犧牲戀愛的成立約有兩種方式,一種是全未知道對方底細就愛了起來,所謂「一見鍾情」即此情形,在現今社會裡,這是很普遍的現象。另一種是知道對方底細以後,因為志趣有了互相吸引之處,不期然的發生了愛情。

    雖然戀愛的建立,常常是基於雙方共同的志趣,例如,愛好音樂者和愛好音樂者相戀,愛好文學者和愛好文學者相戀,但這非必然的法則,真實的愛,是超乎一切的;如果根本沒有愛的維繫,即便志趣相同,也未必能夠幸福。

    不過有一點不能否認的是:志趣協調的戀人,他們的愛情較能保持得堅固;志趣不同的戀人,卻缺乏這種維繫的力量,這是事實。

    假如你們已經是互相愛上了之後,發覺彼此志趣不協調,怎麼辦呢?你既不能犧牲自己的志趣去遷就他,他也不必犧牲自己的志趣來遷就你,只要你能在保持自己志趣本位之餘,同時也去養成對方相同的志趣,同時對方也能夠的這樣地做,那麼,問題就很圓滿地解決了。
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