正文 人性現象 文 / 周國平自選集

    知識和心靈是兩回事，一個勤奮做學問的人同時也可能是一個心靈很貧乏的人。若想知道一個人的精神級別，不要看他研究什麼，而要看他喜歡什麼。一個人在精神素質上的缺陷往往會通過他的趣味暴露出來。趣味是最難掩飾的，因為它已經扎根在無意識之中，總是在不經意中流露。

    感覺是虛幻的，但感覺豈非人的全部所有，而人與人之間的區別也全在感覺，在感覺的高下、精粗、深淺、厚薄之不同。

    有兩種不同的複雜，一種是精神上的豐富，另一種是品性上的腐敗。在同一個人身上，兩者不可並存。

    你告訴我你厭惡什麼，我就告訴你你是什麼。

    厭惡比愛更加屬於一個人的本質。人們在愛的問題上可能自欺，向自己隱瞞利益的動機，或者相反，把道德的激情誤認做愛。厭惡卻近乎是一種本能，其力量足以衝破一切利益和道德的防線。

    生命不同季節的體驗都是值得珍惜的，它們是完整的人生體驗的組成部分。一個人在任何年齡段都可以有人生的收穫，歲月的流逝誠然令人悲傷，但更可悲的是自欺式的年齡錯位。

    關於大事和小事——

    看透大事：超脫。看不透大事：執著。

    看透小事：豁達。看不透小事：計較。

    一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；也可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。

    還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊塗的。

    問你：如果讓你定居，你喜歡熱鬧的都市，還是寂靜的山林？

    再問你：如果身處山林，你喜歡一人獨居，還是有人陪伴？

    再問你：如果有人陪伴，你喜歡她是你的太太，還是一個陌生姑娘？

    「每一個問題都有兩個相反的答案。」——這句話不是我發明的，最早說這句話的是古希臘哲學家普羅泰哥拉。

    人總是不斷地把老年的上限往後推，以便不把自己算作老人。

    在我們的感覺中，爺爺輩的人似乎從來是老的，父輩的人是逐漸變老的，自己似乎是永遠不會老的。