正文 宗教迷信 文 / 石康

    一般來講，古代宗教與迷信多半是勾肩搭背，同吃同喝，叫人難分彼此，好笑的是，直至今天，仍然如此，佛教也不例外。

    東方神秘在哲學上多取唯心論的觀點，有種誇大精神作用的偏好，就像武俠，格鬥就格鬥唄，把格鬥說得清楚準確，那叫生動形象，說得神乎其神就是八卦了——我現在相信，打坐持咒，只要方法得當，可使內心清靜那是沒什麼問題的，重複念一段咒語或是念自己的名字，把注意力集中在上面，必然會令心神雜亂得到收持，其實你就是反覆念上一句罵人話效果也一樣，不過要把它說得什麼開神通之類的就是八卦與胡說了——在古代人，學習知識只是少數人的特權，多數人沒有集中注意力學習的機會，所以，乍一得到專注的體驗，倍感新鮮與愉悅，注意力高度集中於某一事物，會令人忘我，甚至長時間的出神兒，此中並無什麼神秘之處，把那狀態誇大到可頓悟宇宙終極真理，那就是吹牛了。事實上，從古至今，宣稱自己掌握了宇宙終極真理的人多如牛毛，把自己說得超凡入聖的人就更多，很多國王或是部落的首領都把自己稱為神。我注意到，一般來講，稍大的一點宗教領袖更是有多達十個以上好聽的外號兒，每個外號都像征著人類所嚮往的最好的事物，其實他小時候很可能與我們一般，小名多叫「小寶兒」「狗剩兒」之類，為何長大以後，肩膀一端，就非給自己起上一串兒好聽的筆名兒呢？呵呵，其實只是好大喜功博人尊敬罷了，我以為細究起來，個個都不可信。