正文 宗教大師與心理醫生 文 / 石康

    人們多半是在肉體或精神上非常痛苦的情況下才向宗教求助的，其實人在恐懼無助的時候多半會像任何事物求助。一般來講，一旦人們精神上健康了，對宗教也就有一搭無一搭了。我個人認為在現代，宗教的地盤已被心理治療佔據了大半，用現代的話講，宗教大師無非是那些古代得過抑鬱症之後緩過來的人，他們利用當時可利用的所有知識，來幫助其他的抑鬱症患者「離苦得樂」。（而我說的抑鬱症的範疇十分廣大，只要是在精神上存在著解不開的痛苦，不管大小，都可劃入。）

    從自然主義的角度看，古人可利用的知識是什麼呢？無非是一些當時的文化見解，我們現在稱之為「神話」。據一些研究顯示（如弗雷澤的《金枝》），生活在兩千年前的人，從小便被告知了一些當時比較流行的信息，比如天上的仙人，地上的聖人，地下的餓鬼，這些信息對他們來講，是完全真實的。「六道輪迴」是當時印度人對於世界的普遍認識（也是世界上很多原始部落的觀念），根本不需證實，而我們現在認為，「六道輪迴」是古人對於世界的一種想像性描述，四季更替，人類的生老病死，都叫人產生輪迴之感，好像什麼情況都是轉著圈兒來的，更何況，在科學思想出現之前，一個說法的正確與否，是不需經過什麼人工程序檢驗或證實的，品德好的人說什麼，大家相信它就是了（大家相信的是品德好的人愛說實話，當然這實話裡包括很多個人性的感悟）。聖人不僅是一種職業，更是一種文化規定，聖人就是「說得對」的人，就像現在的總統的職責是管理國家，而聖人的職責就是「說得對」。呵呵，聖人說有六道，那就有唄，聖人說離開六道就能擺脫抑鬱，那就按聖人說的來吧。