第一卷 第六章 迦邏分身印 文 / 劉定堅
濃眉、星目、白髮飄飛，加上全身怪異雪白道袍，來人遠望倒覺慈祥，但是走近一瞧，不得了，從左額角至右下巴，竟有一道明顯的刀疤，痕跡凹陷，異常可怖。殺意也就從臉上淒厲刀疤散發，直射開去，教人不寒而慄，心悸神亂。
如此凶狠貴客駕臨，在「地藏千佛寺」的「千級梯」盡處，便來了三位護手武僧，各持戒刀，為首的滿臉鬍子，法號至慧，帶領徒兒二人，擋住了去路，便道：「本寺住持正在外主持『講佛會』，道友如欲引見，請先折返，等師公住持回來自當稟告，另行約見。」
自當年「地藏千佛寺」被「武禪」曼摩藏所毀，玄苦視為奇恥大辱，耿耿於懷，自此便悉心調訓出新一代武僧，以便守護法寺，免遭同樣禍變，道人也因而遇上攔阻。
白髮邪道沒停下腳步，仍然直上梯級，至慧與二徒右手提刀、左手向前推，欲要截阻，正當觸及白袍之際，道人重掌轟在至慧臉龐，出手如電，竟教他不及閃避。五指巨靈掌完全凹陷入至慧五官臉龐，口腔內數十顆牙齒連血爆飛，射穿頭顱，分別打入二徒頭首，前穿後出，只一掌便擊斃三武僧，毫不費功夫。
邪道人繼續邁開闊步上「千級梯」，唯一分別，只是梯上多了一條血路，是由邪道人足下血腳印一步又一步踏成。
「地藏千佛寺」大堂前，至慧等慘死引來十多名武僧，全是比至慧更高一輩的苦字輩長老，中間者名為苦行，大敵當前，他們不敢怠慢，手持斬馬大刀，嚴陣以待。
苦行怒道：「邪道無故殺人，我佛降魔，殺無赦！」斬馬大刀疾劈斬前，邪道人仍是依舊踏步向前，一手便扣住了苦行的持刀右掌，吐力扼緊，便盡碎指腕骨，折掉大刀，竟就以苦行為武器，揚向兩旁武僧劈頭打去，勁風急作。
苦行被扣扼緊、無法擺脫，身不由己的變作殺人武器，轟打在旁左側三僧身上，他們立時撞穿胸口，骨折氣斷，當然，撞人的苦行也不好受，腿足折骨，傷痛加劇。
左右拍打，比任何刀劍更得心應手的武器……人，在邪道手中甚是揮灑自如，不停撞轟向十數武僧，無人能御，骨頭相碰碎裂，殺得攔截者體無完膚、身首異處，只餘下一僧等待被殘忍殺戮。
而「武器」苦行也好不了多少，早成為血肉模糊的死屍，拋在地上，任邪道踐踏出更可怖的血印腳步來。
邪道正踏盡「千級梯」至大殿前，卻突然停下腳步，背後一陣凌厲凶悍的殺氣直湧而來，猛如凶獸，勢似狂龍。
抱掌回身拒敵，雷霆一擊，人影從「千級梯」急奔殺來，雙掌拚殺，內力翻騰轟開梯石，邪道掌退來敵，但腳步也連退一丈，赫然驚見這眼前高手，竟就是已調派陰陽佬人引開的「佛聖情」……曼陀羅。
比邪道更驚訝的是曼陀羅，他對著邪道瞠目結舌，腦中一片混亂，實在不能相信，闖「地藏千佛寺」者，竟是十一年前已死在自己手上的「道教」第一高手……太乙道。
曼陀羅繞著太乙道細細打量道：「臭道士，想用調虎離山計，落伍嘍，我這麼精靈，怎會蠢得上你的當，你們兵分四路引開正道各主力，目的只為來『地藏千佛寺』劫走聖僧太子，誰會看不出你的技倆，失敗！失敗！」
太乙道笑道：「難怪誰都說不羈曼陀羅佛智能心，武功佛法，聰明絕頂，要滅『四神宗』，第一個便要殺你。」
曼陀羅看了對頭好一陣子，終於恍然大悟道：「是了，你跟太乙道形態完全一樣，只是添上邪氣妖勢，難怪看來看去總有點兒怪模怪樣，我來解開謎題，你這傢伙是太乙道的同胞兄弟……太乙真。」
太乙真也實在不得不佩服這位少年高僧，殺意驟增道：「當年我兄長以為已經殺了我，卻給我魔道神功『頭七喪』的假死騙了過去，但他的背後一刀也可真夠我受，閉關八年才完全復元過來，聽說你便是殺我兄長的人，今日終於有緣相會。」
曼陀羅怒指太乙真的鼻子斥罵道：「好心的話，就叫你的侄女太乙夕夢不要成天找些什麼無厘頭殺手，搞三搞四，又沒有真功夫；上次竟然還弄了個公主來，害我倒霉，讓我春心大動又不肯陪我上床，什麼玩意！再這樣下去，日後我撞見她，不剝光她衣服、咬她屁股才怪！不過我好久沒見過她了，也不知她現在的模樣，未必有以前漂亮，說不定，剝光她可能是給她面子。」
未待自言自語的無聊廢話說完，太乙真已揮出巨靈神掌，破級飛碎石，再於身前半空中以內力牽引成「石符菉」，直攻向曼陀羅。
符菉逾十尺丈高，全封死前路，太乙真咬破指頭唸咒急道：「一化天清，二化地靈，化作神鼠聽我令，生人入定鬼神驚！請！」
一聲號令，道術以符菉助力，竟教曼陀羅右前臂腫了一塊，更活動如鼠，裂血走上，割臂直剖，在身上任意亂竄。
曼陀羅大驚道：「嘩！讓這只神鼠多走兩圈，跑到我臉上，萬一劃花了我的漂亮面孔怎麼辦？小和尚，過來幫忙啊！」
奮力揮臂扯吸，剩下那個未死和尚竟被曼陀羅吸扯近身，曼陀羅蓮花佛手印放在印堂，大喝道：「佛問迦邏，禪力分身……破！」只見當小和尚撞向曼陀羅被定住的身體時，曼陀羅的靈魂竟與小和尚的靈魂對掉了位置，轉入其肉身，借之攻向太乙真。
再欲祭起「石符」鎖定曼陀羅，卻也被精靈的他近身破法，不讓亂石成符，再也不能以符克敵。
太乙真不禁盛讚道：「如此年紀，武禪『迦邏分身佛印』便大功告成，英雄出少年，倒也教貧道佩服。」
借小和尚肉軀之曼陀羅笑道：「搞到我不得不以醜八怪做外殼，一切都是你這個臭老道不好，該打！」
曼陀羅急奔疾走，繞著太乙真不停出掌對攻，走了一個大圈便停了下來，雙掌狂轟地上，先前走過處已用腳力破爆圓圈，立時升出勁力壁牆，再轉動自身，這一招便是師承其父的「涅盤轉生」。
人動勁圈也動，太乙真欲以掌破出，但竟遭強猛內力割傷；轟其真身，旋轉的氣勁又如鋒銳利刃，「涅盤轉生」更是不斷收縮圓圈，直壓逼向太乙真，教他難以逃脫，最後必遭扭破身軀，轉生再世去也。
太乙真又哪會坐以待斃，袖子飛揚，一個稻草織成的「假身」自袖內飛出，立握住唸咒，全身頓然入魔變相，就知十一年前太乙道魔功「生死八咒」無異，白髮血變，臉容血印呈現，貌相邪惡地怒道：「生人曼陀羅八字到此，甲午年辰月初一日午正時一刻一分榮生。」
就以血脂在「假身」上劃上曼陀羅生辰八字，曼陀羅危在旦夕，立刻停下「涅盤轉生」去搶，卻撲個落空。
太乙真笑道：「真巧，父子二人同死於『生死八咒』。不同的是我兄長未練成魔功，必須以真人施法，曼陀羅，放心好了，你靈魂在他人體內，只會傷別人真身，倒暫且傷不了自己，就讓我先折斷你兩根指頭好了。」
太乙真斜身避過曼陀羅搶奪，弄斷「假人」左手二指之際，曼陀羅竟微微一笑，又以「迦邏分身佛印」拍額逼出靈魂，竟闖入太乙真身上，「假人」二指折斷，竟是太乙真傷了自身，左手二指立時向後拋斷。
太乙真怒道：「你這臭小子，竟佔我一半真身？」
太乙真的口，卻傳來曼陀羅的聲音：「死吹牛老道，十一年前我爹吃過一次虧，這麼長的時間我會找不到辦法破你才怪，死蠢蛋！我賜死你、賜死你。」
佔據了半邊身的曼陀羅靈魂，竟以左腳踢右腳，左手打右手，教太乙真也一時難以破解，只好左右互搏，分身自戰，曼陀羅愈打愈高興，逕自哈哈大笑起來。
「地藏千佛寺」的南殿部分，卻原來已偷偷潛入另一邪道。是誰有此能耐，不為曼陀羅所察，闖了進來？天啊，這……這不正是另一個未魔化前的太乙真？
太乙真推開殿門，一道金光閃耀眼前，在釋迦牟尼佛慈悲像下，端坐著一個十七歲得道高僧，邪道甫進，少僧便手持一串綠玉佛珠安然道：「眾生有佛性，名為性海，迷了性海而有識海，從識海起煩惱，有煩惱海，煩惱作孽有孽海，孽招苦為苦海，苦海茫茫，施主道人仍在苦海浮沈，難修智海，無從修成功德海，無法自拔，苦難飛昇啊！」
道人至少僧跟前終於停下了腳步，淡然道：「飛昇無非為天人合一，與神佛同掌宇宙天地，惟『涅盤劫』將至，大地色變，天地相分，從此地由魔掌管，飛昇何用？」
少僧回話道：「孽生惡果、貪生禍罪，『涅盤劫』一天降臨，大地正邪生靈福滅孽滅，滅盡生福，福還大地，廣澤生人，道長卻妄自以為人力魔性自始天地相分，陰陽相隔，截斷福禍因果，比三歲孩童更為幼稚，敢問道人，你方可勝天嗎？」
邪道笑道：「本座便是道力不足，故特來請聖僧勞煩大駕，為我等凡夫之輩，提升道力靈威，付上微薄綿力。」
原來此少年僧便是當今太子李問世，受盡天下人敬仰的「聖僧」，邪道此來，就是為了他。
聖僧道：「入地獄救苦救難，化緣解劫，自是苦心樂意，本僧便隨道友遠行，惟護法未至，難移半步啊。」
邪道童掌轟向聖僧前大柱樑木，留下清晰凹陷五指掌印，笑道：「他日以曼陀羅為首的四大護法前來營救聖僧，本道便要他們粉身碎骨，飛灰煙滅。」
掌撤去，掌印四周開始被掌力轟得飛灰蔓延，整條梁木竟漸漸灰飛化散，頂上瓦塌了部分，四處立時飛沙塵飄。
曼陀羅靈魂占入太乙真身內力戰之際，一股雄渾力道勁掌，突然拍向太乙真背後，竟以外力直把曼陀羅靈魂轟出體外，碎破「石符」，滾回入自身體內。
曼陀羅急拉出小和尚的靈魂回其身體，定睛呆看前方，太乙真與一掌轟開自己的另一個太乙真，已抬著大黑袋直奔下山。曼陀羅正欲上前追趕，但已被剛才一掌傷了心脈，難以提氣急追，況且對方竟同是一模一樣的太乙真，一化魔、一未化，教曼陀羅也迷糊起來，這究竟是什麼道理？
在「地藏千佛寺」內堂裡，因為聖僧皇太子被擄去，「四神宗」的掌門、頭領都聚集一堂，他們正商議營救聖僧的安排。出席者有：代表佛教的「地藏千佛寺」住持玄苦大師、代表道教的「丹鼎觀」掌門毛毛道、代表神教的「天神廟」四大長老之一的救命長老；最後，代表西藏密宗喇嘛教的卻是一個只有十七歲的少年。
身穿黃袍袈裟的少年僧高逾七尺，肩粗膀闊，長相神勇，一看便知絕非平庸之輩，此人原來便是「神宗四聖」中，喇嘛教密聖俠……班禪三世，輔助達賴三世帶領藏人。
坐在「四神宗」代表左方為三聖，右方則密密麻麻的約有一百位武者，他們臉上皆隱約透現少年人之雄壯鬥志，要一鳴驚人，要為自己創下一番功業，要一展才華。
其中有不少人妒忌「神宗四聖」，因為他們也是出身自「四神宗」的新一代高手，大家總覺得只要能把握機會，一定比「神宗四聖」更奪目耀眼、更強、更能成大事。
玄苦大師道：「邪魔妖孽已到我『慈京城』大開殺戒，更擄去太子聖僧，咱們召開此『無遮大會』，便是以無遮無蔭之大無我精神，讓各派各宗新一代弟子一顯能耐，從中挑選出最強的十大弟子，前赴『鬼幽域』，破盡萬難，救回聖僧。」
毛老道接道：「本本本道得悉悉，此此番番妖孽來犯犯，非但只為一顯邪力，更更議決把把把聖僧於月圓之之之夜殺掉，切成成千份，分分給各妖孽吞食食，以學學食唐僧僧肉，便能能增強強功力力力三倍，以此為為誘，聯聯結力力力量，合成成統一一……
『天魔邪教』。」
天誅的掌門師父毛老道，竟是口齒不靈的道長，真教人失掉七分敬意，堂堂一教之首，卻有缺憾，未免太失禮人前。幸而依道教先祖聖君立下不改道例，每掌門只能執掌十八年，無論如何也不能繼續下去，此口吃掌門雖只五十餘歲，但三月後便必須退位讓賢。
道聖邪天誅，便是最當然的繼承者，也是道教希望所在。三個月後之「飛昇壇決」，掌門之位，已是天誅囊中物。
救命長老接著發言道：「十大救駕弟子當中，『神宗四聖』已是必然所選，也是由他們四位率領小組，其中以班禪三世輩份最高，是為總領首者，餘下六位，便由各位弟子以武引證，勝出者便可同赴『鬼幽域』，斬邪滅魔，救回太子聖僧。」
救命長老便是風飛凡師父，以救人為樂，也以救禽畜、異獸為己任，生性古怪的他，與師弟奪命長老、壽命長老及天命長老，一齊治理「神教」，二十年來，由「天神廟」
為中心，大力拓展教派，成績卻未如理想，其中最重要原因，便是不停被同道別派、入邪拜魔的「仙宗廟門」騷擾攻擊，弄得人心散亂，難怪兩派勢成水火。
玄苦再道：「皇太后剛頒下懿旨，四宗同派子弟前往營救太子，成功後，每宗派賞銀萬兩，以作宏揚教化，福澤信眾。而哪一位能誅殺主腦之少俠，所屬一宗，賞賜新建寺、觀、廟或宮一千之數，讓香火飄揚大江南北，全國臣民同興讚許。」
最後的一項賞贈千座寺、觀或廟、宮，真教座下少年弟子咋舌。要知最盛之佛教也只有佛寺千座，最少的為喇嘛教，合共五百神宮之數，以驟增一千之數計，任何一宗也可立即凌駕三方，成為最強宗教。
要知拜神之地，為宗教各門派所爭之重要事項之一，通天稟神，人神融洽和諧，便是倚靠寺、廟。弟子靜修，不論如何，都必須有地方容身，善信參拜，交出願力，也增強神明靈力，香火愈盛，靈力也同時提升，地上教派自是興旺更強。
一千所新建或寺、廟或觀、宮，足教維持已久的「四神宗」的均勢驟然傾側，變成一個教派鶴立雞群、香火四飄；三、五年後，其餘各宗派難免慢慢被其蠶吞，危機顯現。
皇太后有此恩賜，當然令「四神宗」必竭盡所能，斬殺擄去太子聖僧李問世之大敵妖魔。
手刃大惡魔，自然必被加封為什麼聖僧、聖道，一生光采，無限風光在後，又光耀所屬教派，眾子弟自必悉力以赴，爭取成為殺魔十奇兵之一——
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