正文 按摩經 文 / 李敖

    你是真的按摩師嗎？

    對你，被按摩的模特兒，我就是真的「演出」的按摩師。你是模特兒，我是按摩師，不多也不少，不該多也不必少。那樣的「演出」才準確。你不是裸體給人摸，你是按照按摩的規則給專業按摩師摸。

    可以是男的嗎？

    男理髮師不是男的嗎？如果我是按摩師，應該沒有什麼不可以。重要的是我，me，按摩師，舒服啊，舒服。

    什麼是舒服？

    幸福不是舒服，幸福缺乏肉體而來的感覺；性關係也不是，性關係太激烈了、激情了；吃好吃的雖然舒服，但太限於口腹了；喝酒、嗑藥、吸煙都比不面的情況來得舒服，是陶然、是醺然、是渾然、是飄飄然，但對肉體，並非無害。

    不同於以上種種的舒服，列舉一下可好？

    讓我寫寫看：

    一在微風裡，躺在草地上曬太陽。

    二視野良好的游泳，不能看到亂烘烘與醜八怪。

    三運動後的沐浴，水壓要足。

    四熱水沐浴，從頸部上方開始，或從睪丸下方開始。

    五熱水浴。渾身出汗，用腳趾開關水龍頭。

    六技術良好的按摩，不少於一小時。

    七技術良好的為模特兒按摩，不少於一小時。

    寫到第七，朱侖看到了。她問為什麼為模特兒按摩會舒服，我說因為按摩得很快樂，又變相活動了一小時，會很舒服。並且，看到被按摩的模特兒舒服的表情，有成就感，也會舒服。模特兒是六，我是七，雙雙符合了上面的列舉。

    朱侖問六或七有沒有負作用，我說沒有。唯一的負面也許是模特兒要裸體，靜靜的伏在那裡。裸體背向按摩師，好像怪怪的，但如果「演出」被按摩的戲，就不會了，因為是「演出」，所以事事無礙，是職業性的場景、職業性的逢場作戲。朱侖問要「演出」舒服嗎？我說舒服不是「演出」來的，是流出來的，你會流出舒服。你真的會。朱侖問可以考慮考慮嗎？我說可以。朱侖問可以考慮一個月嗎？我笑著望著她。「你等不及的。」我說，「你只能考慮一分鐘。」朱侖說：「你是BOSS，如果你要縮短的話。」我說：「按摩時候，我是按摩師，那樣才看到你流出來的舒服。多麼奇怪，舒服，是一種液體。」朱侖想了一下。「我想我考慮過了，結果是，可以在不開燈情況下按摩嗎。你看不到模特兒的舒服，但你也許可以聽到。舒服可以不是美術而是音樂嗎？」我深沉的笑了一下。「你忘了許多按摩師都是失明的人。」「你也是嗎？」「如果在黑暗裡，我就是。」最後，朱侖說她先洗熱水浴，半小時後，請我到臥室。

    我在書房做工，半小時後，我輕輕打開臥室的門，隨即關好。燈光已熄，隱約躺在床上的，是我的模特兒第一次在床上的赤裸，我沒看到，也看不到，只是知道，知道她正在赤裸，是整體的背面，暴露在黑暗裡，等待不可見的手。我跪在床邊，像面對全部琴鍵般的從左到右、又由右到左，滑過她的全身。只是序曲，但已感到緊張過後的鬆弛。按摩是古老的藝術，運用之妙，存乎一心，也存乎二心。按摩不該是單方面的技術，而是兩方面的呼應，引起被按摩的紓解與迎合，再變化出輕重與疾徐。成功的按摩是一種同步、一種追隨、一種讚美，用起伏的肉體，對按摩師的讚美。朱侖的讚美是反職業性的，似乎違反了雙方的職業倫理，她間歇的有了低沉和短促，尤其當我用到肘，在她瘦弱的背上，一次次的形成焦聚式下壓的時候，她陷入無法自持的癱瘓。她伸出手來，似乎要抓住什麼、握緊什麼，卻「不幸」碰到我的勃起。我不能不「自責」了。我「不幸」被朱侖碰到了。按摩師怎麼可以勃起？我停下了按摩。「我想我該冷靜一下。」我在她耳邊說。「我有點違反按摩師的職業倫理。」說著，我走出臥室，關上了門。

    我不能控制我不勃起，但我能控制止於勃起。用迂腐的古典描述，前者「發乎情」，後者「止乎禮」，我是古典聖者的境界呢。