正文 8. 遇見自己 文 / 蔡智恆

    我由於震驚，半晌說不出話來。

    「錯宗寺建於唐代末年，已經有一千多年歷史。」喇嘛說，「你很驚訝錯宗寺的歷史竟有這麼多年嗎？」

    『不，我並非對錯宗寺的歷史感到驚訝。』我回過神，說：『而是因為巴松錯中錯。』

    「巴松錯中錯？」

    我沒細想，直接告訴他我收到巴松錯中錯這訊息的源由。

    甚至還說了藍天刺白矛、枯柳披金衣的故事，這讓我體會到這一世當個水利工程師是有特殊意義的。

    「你著相了。」喇嘛聽完後，說。

    『著相？』我很納悶。

    「嗯。」他點點頭，「著相就是魔，離相才是佛。」

    『啊？』

    「可以讓我看相片嗎？」他問。

    我立刻把夾在台胞證那張布達拉宮佛像壁畫的照片遞給他。

    『光圈在這，有兩個。』我用手指指著佛像下巴的位置，『大昭寺活佛說，每個光圈代表一尊佛菩薩。』

    「光圈在哪呢？」他說，「我沒看見。」

    『明明就在這啊。』我又指了一次。

    「還是沒看見。」他說。

    我很驚訝，楞在當地不知所措。

    「心在菩薩，即成菩薩。心在佛，就成佛。」他微微一笑，「佛菩薩只在心中，怎麼會在相片裡呢？」

    我嘴唇微張，好像明白了什麼，又好像搞混了什麼。

    「佛菩薩都是慈悲的，如果佛菩薩與自己有緣，要生歡喜心，而不是起執著心與妄想心。佛家講求清淨平等，有分別心就不平等，起了執著心或妄想心，便不清淨了。」

    『是。』我雙手合十，『我知道了。』

    「《心經》上說五蘊皆空，將一切視為空，卻不執著於空。到最後連『空』都要放下。」他微微一笑，接著說：

    「這也就是《金剛經》上所說：應無所住而生其心。」

    我大夢初醒，不禁脫口而出：

    『師父，我懂了。』

    「藏人的生死觀很豁達，生和死就像屋子裡和屋子外一樣，雖處不同空間，卻在同一世界。所謂的生死其實只是由屋內走到屋外，或由屋外走進屋內而已，不需要大驚小怪。」

    『嗯。』我點點頭，表示理解。

    「在輪迴的過程中，或許在某一世、某間佛寺，我們曾經一起誦經、一同禮佛，而且你還是引導我的師兄。」他微微一笑，接著說：

    「所以，師父也是空。」

    喇嘛說完後，點點頭便走了。

    「扎西德勒。」他走了幾步，轉過身，意味深長地說：「師兄，好久不見。」

    我突然有些激動，眼眶微微發熱，一句話也說不出來。

    他凝視我一會，笑了笑後又轉身離開。

    「這喇嘛好怪。」石康走近我身旁。

    『嗯？』我回過神。

    「他說的佛法好像是顯宗，不像紅教的密宗。」

    『什麼是顯宗？什麼又是密宗？』我笑了笑，接著說：『石兄，你不僅執著，還起了分別心呢。』

    石康哈哈大笑，拍了拍我肩膀。

    既然謎底已經解開，而且回拉薩還有一大段路，我們便離開巴松錯。

    回程的路上，我和石康的心情都很輕鬆，感覺車子也變輕了。

    石康放了卷CD，裡頭有首《姑娘?曲吉卓瑪》。

    姑娘曲吉卓瑪

    姑娘曲吉卓瑪

    你就像蓮花般的純淨

    你就像度母般的善良

    你為愛來過這個世界

    你不曾來到我身旁

    天完全黑了，星星在夜空閃亮著，離拉薩還有一個小時的車程。

    石康說餓了，車上還剩些糌粑和犛牛肉乾可以將就著吃，便停下車。

    「這保溫瓶不錯。」石康笑說，「酥油茶還是熱的。」

    我們坐在路旁，在燦爛的星空下吃晚餐。

    「回台灣後，你就見不著這樣美麗的星空了。」石康說。

    『是啊。』我歎口氣。

    「你執著了。」

    『是啊。』我哈哈大笑。

    晚上十點左右回到拉薩，石康送我回飯店。

    「你運氣真好，電才剛來。」櫃檯的藏族姑娘笑著說：「你不用再說俺嘛呢叭咪吽了。」

    『那麼今晚不用受凍了。』我笑了笑。

    我和這位藏族姑娘簡單聊了幾句，她說她叫卓瑪。

    『真巧，我剛剛才聽了一首叫《姑娘?曲吉卓瑪》的歌。』我笑說：『這首歌的主角是你嗎？』

    「你試試到街上大喊一聲：卓瑪！」她笑得很開心，

    「淮保很多藏族姑娘會回頭。」

    『喔？』

    她解釋說，藏語「卓瑪」的意思是「度母」。

    藏傳佛教中觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊。

    度母共二十一個法相，即二十一度母，最常見的是綠度母和白度母。

    度母在藏地被百姓普遍敬仰，也是藏人心目中最親近信眾的女菩薩。

    「所以藏族姑娘常以『卓瑪』命名。」

    『原來如此。』我說，『那麼台灣女孩常以阿花命名。』

    「阿花？」

    『台灣人常用鮮花供佛，其實這鮮花並不是讓佛菩薩看的，而是提醒自己。因為開花結果，花是提醒自己因果的存在，要種善因，才得善果。所以台灣女孩常叫阿花。』

    「你是認真的？還是說笑？」

    『你執著了。』我說。

    「明天離開西藏？」卓瑪問。

    『嗯。』我點點頭。

    「明天12月31，你回去得搭三班飛機，到台灣時應該是元旦凌晨。」

    卓瑪說，「剛好是一個新的開始。」

    『是啊。』我笑了笑，『真巧。』

    我道了聲晚安，淮備回到房間。卓瑪又在背後說：「這次西藏之行，你會以為自己做了一個夢，而且在夢中找到真我，從此得到新生。」

    我轉身看見卓瑪的表情，很祥和，像低眉的菩薩。

    『你不是姑娘卓瑪。』我雙手合十，『你是度母卓瑪。』

    回到房間，我打了通電話給饒雪漫，說我明天要離開西藏。

    饒雪漫說她的旅遊團明天也要離開，她可以順路送我到機場。

    我請她幫我處理機位的問題，她說沒問題。

    掛上電話，我開始收拾行李。

    收拾完後躺在床上，仔細品味這八天在雪域高原所發生的點滴。

    隔天早上，拉著行李在飯店大廳候著。

    石康先到，帶來兩盒尼木藏香送我。

    「這是好東西。」石康笑了。

    『你還要到珠穆朗瑪峰，希望金剛結可以保佑你一路平安。』

    我把一直掛在身上的哈達給了石康。

    車子來了，卓瑪朝我揮揮手，並說：「俺嘛呢叭咪吽。」

    『這是六字真言喔。』

    「你執著了。」卓瑪笑了。

    我也笑了起來，揮揮手跟她說聲再見。

    石康堅持上車送我最後一程。

    『別執著了。』我說。

    「你也別執著不要我送。」石康說。

    「你上車的話，要收錢。」饒雪漫告訴石康。

    「我頓悟了。」石康笑了笑，拍拍我肩膀，「一路平安，再見。」

    車子起動後，饒雪漫坐在我身旁。

    「你確定你不用去珠穆朗瑪峰？」她問。

    『嗯。』我很肯定，『我要回台灣，不去珠穆朗瑪峰了。』

    「為什麼不去？」她似乎很疑惑。

    『為什麼要去？』我倒是笑了笑。

    「你找到自己了？」她又問。

    『算是吧。』我說，『而且我從此不再迷失，所以也不需要尋找。』

    「真的嗎？」

    『你執著了。』我笑了笑。

    「恭喜你。」饒雪漫說，「你確實不用再到珠穆朗瑪峰了。」

    『可是我還不知道七喜是誰？』

    「別執著了。」她說，「你知道自己是誰就夠了。」

    『我可不可以再執著最後一次？』

    「嗯？」

    『讓七喜再幫我付回台灣的機票錢吧。』

    「這不叫執著！」她大聲說：「這叫得寸進尺！」

    『說說而已。』我笑了笑。

    到了拉薩貢嘎機場，饒雪漫拿出一張紙要遞給我。

    我說等等，然後先戴上手套再接過。

    我猜的沒錯，果然是藏紙。

    字條上面寫著：

    那一天

    閉目在經殿的香霧中

    驀然聽見

    你誦經的真言

    那一月

    我轉動所有的轉經筒

    不為超度

    只為觸摸你的指尖

    那一年

    我磕長頭葡匐在山路

    不為覲見

    只為貼著你的溫暖

    那一世

    我轉山轉水轉佛塔呀

    不為修來世

    只為在途中與你相遇

    ——倉央嘉措

    ∼TheEnd∼