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奇怪(一) 文 / 魯迅

    白道

    世界上有許多事實,不看記載,是天才也想不到的。非洲有一種土人,男女的避忌嚴得很,連女婿遇見丈母娘,也得伏在地上,而且還不夠,必須將臉埋進土裡去。這真是雖是我們禮義之邦的「男女七歲不同席」〔2〕的古人,也萬萬比不上的。

    這樣看來,我們的古人對於分隔男女的設計,也還不免是低能兒;現在總跳不出古人的圈子,更是低能之至。不同泳,不同行,不同食,不同做電影,〔3〕都只是「不同席」的演義。低能透頂的是還沒有想到男女同吸著相通的空氣,從這個男人的鼻孔裡呼出來,又被那個女人從鼻孔裡吸進去,淆亂乾坤,實在比海水只觸著皮膚更為嚴重。對於這一個嚴重問題倘沒有辦法,男女的界限就永遠分不清。

    我想,這只好用「西法」了。西法雖非國粹,有時卻能夠幫助國粹的。例如無線電播音,是摩登的東西,但早晨有和尚唸經,卻不壞;汽車固然是洋貨,坐著去打麻將,卻總比坐綠呢大轎,好半天才到的打得多幾圈。以此類推,防止男女同吸空氣就可以用防毒面具,各背一個箱,將養氣由管子通到自己的鼻孔裡,既免拋頭露面,又兼防空演習,也就是「中學為體,西學為用」〔4〕。凱末爾〔5〕將軍治國以前的土耳其女人的面幕,這回可也萬萬比不上了。

    假使現在有一個英國的斯惠夫德似的人,做一部《格利佛遊記》那樣的諷刺的小說,〔6〕說在二十世紀中,到了一個文明的國度,看見一群人在燒香拜龍,作法求雨,〔7〕賞鑒「胖女」,禁殺烏龜;〔8〕又一群人在正正經經的研究古代舞法,主張男女分途,以及女人的腿應該不許其露出。〔9〕那麼,遠處,或是將來的人,恐怕大抵要以為這是作者貧嘴薄舌,隨意捏造,以挖苦他所不滿的人們的罷。

    然而這的確是事實。倘沒有這樣的事實,大約無論怎樣刻薄的天才作家也想不到的。幻想總不能怎樣的出奇,所以人們看見了有些事,就有叫作「奇怪」這一句話。八月十四日。

    〔1〕本篇最初發表於一九三四年八月十七日《中華日報·動向》。

    〔2〕「男女七歲不同席」語出《禮記·內則》:「七年,男女不同席,不共食。」

    〔3〕一九三四年七月,國民黨廣東艦隊司令張之英等向廣東省政府提議禁止男女同場游泳,曾由廣州市公安局通令實施。同時又有自稱「蟻民」的黃維新,擬具了分別男女界限的五項辦法,呈請國民黨廣東政治研究會採用:(一)禁止男女同車;(二)禁止酒樓茶肆男女同食;(三)禁止旅客男女同住;(四)禁止軍民人等男女同行;(五)禁止男女同演影片,並分男女遊樂場所。

    〔4〕「中學為體,西學為用」這是清末洋務派首領張之洞在《勸學篇》中提出的主張。

    〔5〕凱末爾(KemalAtaturk,1881—1938)通譯基馬爾,土耳其政治家,土耳其共和國第一任總統。在他執政期間,曾採取一些改革措施,如廢除回教歷,創新字母,撤去婦女的面罩,廢除一夫多妻制等。

    〔6〕斯惠夫德在其長篇小說《格利佛遊記》裡,通過虛構的「小人國」、「大人國」等的描寫,對英國上流社會進行了諷刺。〔7〕燒香拜龍當時求雨消旱的一種迷信活動,一九三四年夏天,南方大旱,報上就有南通農民築泥龍燒香祈雨、蘇州舉行小白龍出遊等報道。作法求雨,國民黨政府在當年七月請第九世班禪喇嘛、安欽活沸等在南京、湯山等處祈禱求雨。

    〔8〕賞鑒「胖女」一九三四年八月一日,上海先施公司聯合各廠商聘請體重七百餘磅的美國胖女人尼麗,在該公司二樓表演。禁殺烏龜,當時上海徐家匯沿河一帶,有些人捕賣烏龜謀生,上海「中國保護動物會」認為「劈殺龜肉,……勢甚慘酷」,於一九三四年二月呈請國民黨上海市公安局通令禁止。

    〔9〕研究古代舞法指一九三四年八月上海祭孔前演習佾舞。主張男女分途,參看本卷第516頁注〔7〕。禁止女人露腿,是蔣介石在一九三四年六月七日手令國民黨江西省政府頒布的《取締婦女奇裝異服辦法》中的一項:「褲長最短鬚過膝四寸,不得露腿赤足。」
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