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《如此廣州》讀後感 文 / 魯迅

    越客

    前幾天,《自由談》上有一篇《如此廣州》〔2〕,引據那邊的報章,記店家做起玄壇和李逵〔3〕的大像來,眼睛裡嵌上電燈,以鎮壓對面的老虎招牌,真寫得有聲有色。自然,那目的,是在對於廣州人的迷信,加以譏刺的。

    廣東人的迷信似乎確也很不小,走過上海五方雜處的衖堂,只要看畢畢剝剝在那裡放鞭炮的,大門外的地上點著香燭的,十之九總是廣東人,這很可以使新黨歎氣。然而廣東人的迷信卻迷信得認真,有魄力,即如那玄壇和李逵大像,恐怕就非百來塊錢不辦。漢求明珠,吳征大象,中原人歷來總到廣東去刮寶貝,好像到現在也還沒有被刮窮,為了對付假老虎,也能出這許多力。要不然,那就是拚命,這卻又可見那迷信之認真。

    其實,中國人誰沒有迷信,只是那迷信迷得沒出息了,所以別人倒不注意。譬如罷,對面有了老虎招牌,大抵的店家,是總要不舒服的。不過,倘在江浙,恐怕就不肯這樣的出死力來鬥爭,他們會只化一個銅元買一條紅紙,寫上「姜太公〔4〕在此百無禁忌」或「泰山石敢當」〔5〕,悄悄的貼起來,就如此的安身立命。迷信還是迷信,但迷得多少小家子相,毫無生氣,奄奄一息,他連做《自由談》的材料也不給你。

    與其迷信,模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地裡去〔6〕,現在那麼的燒幾個紙錠,卻已經不但是騙別人,騙自己,而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。

    廣州人的迷信,是不足為法的,但那認真,是可以取法,值得佩服的。

    二月四日。

    〔1〕本篇最初發表於一九三四年二月七日《申報·自由談》。〔2〕《如此廣州》發表於一九三四年一月二十九日《申報·自由談》,署名味荔。

    〔3〕玄壇即道教尊為「正一玄壇元帥」的財神趙公明。其繪像身跨黑虎,故稱「黑虎玄壇」。李逵,長篇小說《水滸》中人物,該書四十三回中有他殺死四隻老虎的故事。

    〔4〕姜太公即周朝太公望呂尚(姓姜,封於呂,因稱呂尚)。《史記·封禪書》:「八神將自古而有之,或曰太公以來作之。」後來神話小說《封神演義》說他給神魔封號,民間也迷信他的名字能鎮壓「妖邪」。

    〔5〕「泰山石敢當」西漢史游《急就篇》中已有「石敢當」一語,據唐代顏師古註:「敢當,言所當無敵也。」舊時人家正門或村口等處,如正對橋樑、通道,常樹起一個石人或石片,上刻「泰山石敢當」字樣,以作「鎮邪」之用。前加「泰山」,大概因舊時流傳「泰山府君」能「制鬼驅邪」的緣故。

    〔6〕據唐代封演《封氏聞見記》卷六:「古者享祀鬼神,有圭璧幣帛,事畢則埋之……其紙錢,魏晉以來,始有其事。」用紙錢以後,也仍有以銅錢和金銀埋在墓中的。
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