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正文 第三百九十七章 邪門外道與正道的區別 文 / 呱呱呱

    太清真人第二天才回來,帶回來的消息去讓劉振有些可惜。

    伊莎自然也是直接被測試出仙品資質,卻被在末日事件中玄天宗請來幫忙做資質檢測的瓊華派掌門一眼相中,找玄天掌門討價還價後,直接帶回了瓊華派中。

    瓊華派與玄天宗算是友好門派,位於玄天宗北部三千二百公里處,門中以生命系術法為主,算是一個二流門派裡的佼佼者。雖然只是二流門派,但是因為派中多為生命系,也多有女弟子,廣結善緣,也救治過不少其他門派的弟子,在附近萬里方圓內都還算是比較吃得開。

    得知伊莎居然沒有在玄天門中,這讓劉振有些失落。

    雖然當初已經結成了心靈連接,但是封印了力量後,劉振也不敢輕易開啟。

    當然,如果依莎主動開啟,劉振是可以感受到的。伊莎至今沒有解封,顯然是情況良好。

    也是,一個仙品資質,哪怕是被魔門帶走,那也會是當成寶貝。何況是正派中人?參照了一下自己的待遇,劉振便知道伊莎肯定過的不壞。

    於是接下來的日子裡,劉振便開始努力的修行起來。

    修行之餘,劉振便大肆收購各種秘籍,無論是正道秘籍還是外道秘籍,做一些相關的研究。

    大千世界發展數十萬年,各種秘籍從最初的各自封閉,已經漸漸的有許多都流散了出來。

    至少,各種基礎法門,各種在基礎法門的中級變種法門,幾乎是數之不盡。

    無論多麼嚴密的知識封閉,在經歷數萬年的時光後,也自然變成了普及。

    所以,在財力基本足夠,又並非追求一些非常高深非常珍貴的絕招,僅僅只是作為基礎研究,劉振很快就收集了超過一千的各種秘籍。

    以劉智的分析能力,在分析了數百數千本外道秘籍後,基本做了一個結論。

    不管是正道修真功法,還是散修,旁門,乃至魔門,在本質上,都無非是對能量的吸收與運用。

    能量不僅僅只是天地元氣,或者說天地元氣只是最為籠統的說法,一般人口中的天地元氣,指的是最純淨,最容易被吸納的空間游離能量。地球在末日爆發後出現的天地元氣是最為純淨的,但是大千世界卻不一樣。

    不同地方的天地元氣往往會變異成各種區別很大的能量。比如火山附近的天地元氣就帶著很明顯的火屬性,而虛空亂流中的天地元氣則是空間系屬性濃郁。至於古戰場、亂葬崗一類的所謂「死氣」,其實是一種生命系的變種。

    不同的功法,吸收的側重是不一樣的,特別是一些外道,反而一定要去吸收一些特定的屬性元氣才能讓修為快速的增加,比如血神教的《血神經》,最佳的修煉場所就是死傷無數的古戰場。

    但是總而言之,無論所吸收汲取的能量是純淨或不純淨的天地元氣,還是各種自然界的異種能量,比如各種靈火靈冰,鬼魂地氣什麼的,又或者是直接從晶石、各種妖物內丹魔核吸收,或者直接服用各種草藥丹藥,全都遵循著汲取,提煉,同化,純化這麼一個過程。

    修真力量雖然看似神奇,但是卻依舊遵循這能量守恆的定律。

    而相同的能量下,對能量控制得越純熟,能量同化純化得符合己道,那麼其威力就越強,這就是為什麼金丹期修真者強於築基,而元嬰期又強於金丹。這不僅僅是能量總量,而更多的是利用效果。

    直到化神(陽神)時,更是在能量的本質上達到了一個更高的境界,基本無視了洞虛(陰神)以下等階的數量碾壓。

    同樣是一份能量,不惑期使用出來可以穿雲裂石,而築基期使用出來只能打破一塊木頭,便是這麼一個道理了。

    所謂的玄門正道與邪門外道,其實並不是指對方的人品,而是按照實際的功法性質分類。

    邪門的邪,不是妖邪,而是邪異。外道的外,只是相對於正道。邪門歪道或者說魔門功法,與修行者的人品基本沒有太大關係,主要就是修行的方式問題。

    玄門正道一般都是選取吸納較為純淨的天地元氣,按班就步的緩緩提升。

    而邪門外道的功法,則大多是吸取一些特定或者說特意的能量源。相同資質的人,學習邪門外道往往可以獲得前期更快的提升。

    比如同樣資質的兩個人,一個學習魔門的烈焰焚天功,一個修行玄天宗的五行烈火決。修行烈焰焚天功的要求就是在火山口,地心熔岩等區域,極大限度的吸收火屬性元氣,那麼在前期絕對是修行烈焰焚天功的人的優勢突出。

    但是,萬物有利有弊,修行烈焰焚天功前提提升雖然快,但是體內只有火元,其他四種屬性皆被壓制。有些極端的甚至不僅僅是壓制,是根本沒有。

    釋放火系術法的時候,肯定是火系真元的濃度越高越高,但是人體本身卻並非元素界的火元素。人是有**的,人的**是五行皆具,如果一個修士體內只有火元而欠缺其他四種元素,那麼肯定會損傷生命本源。

    所以,邪門外道與玄門正宗的功法孰勝孰優,真的很難評價。

    一個人如果是以修得真人的目標去努力,那麼自然是選擇玄門正道的好。而如果是因為身負家仇國恨,急需力量,那麼毫無疑問,選擇邪門外道的功法更能達到目標。

    劉振也終於明白為什麼邪門外道往往會被歧視,這也是有其道理的。

    雖然說兩種功法其實並不存在人性道德上的區別,但是往往選擇邪門外道的,在性情上多是偏激極端,而且往往經歷坎坷。這樣的人雖然不一定就是壞人,但是行事肯定會比修行玄門正道的要危險一些。

    而一些特殊的妖邪或者邪魔功法,則是本身就有屬於害人的功法。

    比如需要吸取他人生氣的《夢璃青丘經》,或者依靠製造血奴的《血奴聚靈煉體**》,又或者需要使用紫河車的《四九玄胎凝魂決》等,這種類型的功法基本都屬於損人利己,甚至需要殺生無數的功法,但凡這種功法就不僅僅是「邪門外道」,而是真正的「妖魔道」,是禁術,一旦被發現,就比如會被玄門正道所剷除的。
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