卷十三 三代世表 第一 文 / 司馬遷
*索隱應劭云:「表者,錄其事而見之。」案:禮有表記,而鄭玄云「表,明也」。
謂事微而不著,須表明也,故言表也。正義言代者,以五帝久古,傳記少見,夏殷以來,乃有尚書略有年月,比於五帝事-易明,故舉三代為首表。表者,明也。明言事儀。
太史公曰:五帝、三代之記,1尚矣。2自殷以前諸侯不可得而譜,3周以來乃頗可著。孔子因史文次春秋,紀元年,正時日月,蓋其詳哉。至於序尚書則略,無年月;或頗有,然多闕,不可錄。故疑則傳疑,蓋其慎也。
注1索隱案:此表依帝系及系本。其實□五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三代代系長遠,宜以名篇;且三代皆出自五帝,故□三代要從五帝而起也。
注2索隱劉氏云:「尚猶久古也。『尚矣』之文元出大戴禮,彼文云『黃帝尚矣』。」
注3正義譜,布也。列其事也。
余讀諜1記,黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜終始五德之傳,2古文鹹不同,乖異。夫子之弗論次其年月,豈虛哉!於是以五帝系諜、尚書3集世紀黃帝以來訖共和為世表。
注1索隱音牒。牒者,紀系謚之書也。下云「稽諸歷諜」,謂歷代之譜。
注2索隱音轉。謂帝王更王,以金木水火土之五德傳次相承,終而復始,故雲終始五德之傳也。
注3索隱案:大戴禮有五帝德及帝系篇,蓋太史公取此二篇之諜及尚書,集而紀黃帝以來為系表也。
張夫子問褚先生曰:1「詩言契、後稷皆無父而生。今案諸傳記鹹言有父,父皆黃帝子也,2得無與詩謬秋?」
注1索隱褚先生名少孫,元成閒為博士。張夫子,未詳也。
注2索隱案:上契及後稷皆帝嚳子,此云「黃帝子」者,謂是黃帝之子孫耳。
案:嚳是黃帝曾孫,而契、□是玄孫,故雲也。
褚先生曰:「不然。詩言契生於卵,後稷人-者,欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成,須人而生,柰何無父而生乎!一言有父,一言無父,信以傳信,疑以傳疑,故兩言之。堯知契、稷皆賢人,天之所生,故封之契七十里,後十餘世至湯,王天下。堯知後稷子孫之後王也,故益封之百里,其後世且千歲,至文王而有天下。詩傳曰:『湯之先為契,無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水,有燕銜卵墮之,契母得,故含之,誤吞之,即生契。1契生而賢,堯立為司徒,姓之曰子氏。子者茲;茲,益大也。詩人美而頌之曰「殷社2芒芒,天命玄鳥,降而生商」。商者質,殷號也。文王之先為後稷,後稷亦無父而生。後稷母為姜-,3出見大人跡而履踐之,知於身,則生後稷。姜-以為無父,賤而□之道中,牛羊避不踐也。抱之山中,4山者養之。又捐之大澤,鳥覆席食之。姜-怪之,於是知其天子,乃取長之。堯知其賢才,立以為大農,姓之曰姬氏。姬者,本也。詩人美而頌之曰「厥初生民」,深修益成,而道後稷之始也。』孔子曰:『昔者堯命契為子氏,為有湯也。命後稷為姬氏,為有文王也。
大王命季歷,明天瑞也。太伯之吳,遂生源也。』5天命難言,非聖人莫能見。舜、禹、契、後稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下,德澤深後世,故其子孫皆復立為天子,是天之報有德也。人不知,以為泛從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎?其有天命然。」
注1索隱有-氏女曰簡狄,浴於玄丘水,出詩緯。殷本紀雲玄鳥翔水遺卵,-簡狄取而吞之也。
注2集解詩云「土」。
注3索隱有合氏之女也。韋昭云「姜,姓;-,字也」。
注4集解抱,普茅反。索隱抱,普交反,又如字。
注5索隱言太伯之讓季歷居吳不反者,欲使傳文王、武王撥亂反正,成周道,遂天下生生之源本也。
「黃帝后世何王天下之久遠邪?」
曰:「傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝,有福萬世。黃帝是也。五政明則修禮義,因天時舉兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黃帝后世也,1至今在漢西南五千里,常來朝降,輸獻於漢,非以其先之有德,澤流後世邪?
行道德豈可以忽秋哉!人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者,亦黃帝后世也。2此可為博聞遠見者言,固難為淺聞者說也。何以言之?古諸侯以國為姓。霍者,國名也。武王封弟叔處於霍,後世晉獻公滅霍公,後世為庶民,往來居平陽。平陽在河東,河東晉地,分為-國。以詩言之,亦可為周世。周起後稷,後稷無父而生。以三代世傳言之,後稷有父名高辛;高辛,黃帝曾孫。
黃帝終始傳曰:3『漢興百有餘年,有人不短不長,出*(自)[白]*燕之鄉,4持天下之政,時有嬰兒主,5欲行車。』6霍將軍者,本居平陽*(自)[白]*燕。臣為郎時,與方士考功7會旗亭下,8為臣言。豈不偉哉!」9
注1索隱案:系本蜀無姓,相承雲黃帝后。且黃帝二十五子,分封賜姓,或於蠻夷,蓋當然也。蜀王本紀雲朱提有男子杜宇從天而下,自稱望帝,亦蜀王也。則杜姓出唐杜氏,蓋陸終氏之胤,亦黃帝之後也。正義譜記普雲蜀之先肇於人皇之際。黃帝與子昌意娶蜀山氏女,生帝-,立,封其支庶於蜀,歷虞夏商。周衰,先稱王者蠶叢,國破,子孫居姚、-等處。
注2索隱案:系本雲霍國,真姓後。周武王封其弟叔處於霍。是姬姓亦黃帝后。
注3索蓋謂五行讖緯之說,若今之童謠言。
注4正義一作「白彘」。案:霍光,平陽人。平陽今晉州霍邑,本秦時霍伯國,漢為彘縣,後漢改彘曰永安,隋又改為霍邑。遍檢記傳,無「白燕」之名,疑「白彘」是鄉之名。
注5索隱謂昭帝也。
注6索隱言霍光持政擅權,逼帝令如卻行車,使不前也。
注7正義謂年老為方士最功也。
注8集解西京賦曰:「族亭五里。」薛綜曰:「旗亭,市樓也。立旗於上,故取名焉。」
注9索隱褚先生蓋腐儒也。設主客,引詩傳,雲契、□無父,及據帝系皆帝嚳之子,是也。而末引蜀王、霍光,竟欲證何事?而言之不經,蕪穢正史,輒云「豈不偉哉」,一何誣也!
【索隱述贊】高辛之胤,大啟禎祥。修己吞薏,石紐興王。天命玄鳥,簡秋生商。姜-履跡,祚流岐昌。俱膺歷運,互有興亡。風余周召,刑措成康。出彘之後,諸侯日強。