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第十四回 真人建西河大供 虛靖保真人上升 文 / 鄧志謨

    卻說薩真人回至西河,其田園尚在,屋宇尚存。真人乃寫了文契賣於人,所賣得的價錢遂做一個十日十夜大供,請著黃冠羽士燒了許多的清淨香、自然香、無為香,設了許多的法喜食、甘露食、人天食,念了許多的《度人經》、《消災經》、《救苦經》,拜了許多的慈悲懺、幽冥懺、拔亡懺。豎起一根旗旛,召著地府一切孤魂等。眾男魂聚作一團,女魂聚作一團,老魂聚作一團,少魂聚作一團,瘋癱跏跛之魂聚作一團,每日三餐施食,好不齊整哩!

    但這樣大齋感動了天上玉帝,玉帝恐有甚麼狂精、猛怪、大妖、小魔阻撓道場,卻令馬靈官下界監著齋壇。每當施食之際,馬靈官見有妖精魔怪紛紛亂搶,遂用三昧火燒去,把那所施的齋食燒得焦枯,連幽魂皆不得食。忽南海之中有一女菩薩知道。這女菩薩呵:

    面如滿月,貌似梨花。兩鬢上珠翠不事,滿胸前瓔珞交珈。紅孩兒渾身火焰,龍女子髻挽雙丫。竹籃中一尾金鯉,淨瓶內兩朵蓮花。紫竹林遙瞻水月,普陀巖深處為家。

    這女菩薩乃是救苦救難觀世音也。他在南海普陀巖,慧眼一看,只見薩真人設這樣大供,諸鬼魂皆不得食,卻是枉然。一念慈悲,計上心來,遂駕著一朵祥雲,逕到西河,變成一個鬼王,三頭六臂,青臉撩牙,混在齋壇中搶食。馬靈官看見,放出三昧真火望鬼魂中一燒。好一個鬼王!用甘露水一灑,火乃滅絕。真個是:「萬真環拱內,百億瑞光中。」眾鬼魂才得飽餐清淨供,寒林無怨苦。

    你看,觀世音此一念善哉,善哉!薩真人十日十夜齋供完成,卻又化了許多的冥錢周濟諸鬼。再化了兩簽冥錢,一角公文,直差符使逕送至枉死城中,交還鄭德翁主者。功德圓滿,眾鬼魂乃歡天喜地而散。觀世音亦現出本來面目駕一朵祥雲回南海而去,忽半空中遇著張虛靖、王方平、葛仙翁三位仙人。女菩薩卻接住雲頭,與他稽了一首。

    張虛靖天師並葛、王二仙亦按住雲頭,遂問道:「大士從何方尋聲,何處救苦而來?」觀音道:「西河薩守堅建度亡大供,我從那裡施甘露水來。」虛靖道:「善哉,善哉。」既而問道:「薩守堅而今功行圓成否?」觀音道:「此人修行數十年,陽間救濟生者,幽冥超度鬼魂,功德無量。君等當奉聞玉帝,升入仙班,使名書『上清』可也。」三神仙道:「吾三人適從蓬萊山而回,正有此意,明日欲奏於玉帝,保舉此人。」觀音道:「聞君等當初已傳其法,今復保舉,此成始成終之美也。」遂相別而去。此且不題。

    卻說張虛靖、王方平、葛仙翁同到三天門外,時玉帝正當御殿。只見紅雲繚繞,瑞氣氤氳,左列著日宮太陽帝君,右列著月府太陰皇后;左列著三官大帝,右列著四聖真君;左列著二十八位周天星宰,右列著三百六十感應天尊。張虛靖乃同了王葛二仙俯伏通明殿下,奏道:「蜀中西河縣有一法流姓薩名守堅,修行數十餘年,佩參符錄,奏名真人。陽間救濟群生,陰府超度眾鬼,功行完滿,當入仙班。伏望陛下降以一紙丹書擢居九天仙職,臣等無任激切屏營之至。」玉帝見奏,天顏大喜道:「薩守堅修行功滿,合入仙班,即差緋衣使者駕赤虯持玉節取升天曹,授以仙職。」張、王、葛三仙謝恩畢,遂退出三天門外,送取緋衣使者下降天庭。此又不在話下。

    卻說薩真人自西河設供以畢,只在永泰寺居住,安以丹爐,燒煉「大還之丹」。以硃砂為父,水銀為母,黑鉛為子,用文武之火,收日月之精,七還九返,煉成了金丹。將欲出外雲遊,忽王善現形告曰:「天詔將臨,召真人歸領天樞,真人不必遠去。」

    言未畢,只見碧天之上,彩雲微茫,半空中異香飄下,百里之外俱香。仙樂一部,嘹嘹亮亮。少頃見緋衣使者駕有赤虯,持有玉節,逕到永泰寺中,出天書一紙,付與真人,說道:「真人修行功滿,張虛靖天師、葛仙翁、王方平三仙長保奏真人歸領天樞。天上極樂不苦也,真人可疾速而往。」

    須臾之間,真人氣絕而死,遂與王善跟著緋衣使者逕上天宮而去。及到三天門外,張、王、葛三師已從彼處等候。真人一見喜不自勝,即稽首稱謝,說道:「弟子薩守堅,昔蒙傳法之教,今蒙保薦之恩,天恩難報也!」三師說道:「汝傳吾法,汝演吾教,今不負吾所望,可喜,可喜!」

    言畢,王善復來稽首,天師問道:「此何人耶?」真人道:「此乃湘陰廟神王善,隨弟子收錄為將的。」張應靖即同王、葛二仙又領著真人同至通明殿下,朝見玉帝。張虛靖復啟奏:「臣張虛靖同仙僚王方平、葛仙翁,並緋衣使者領著西河薩守堅跪伏天樨,乞降玉旨,僉授薩守堅何職?」玉帝道:「薩守堅功行圓,今又奏名真人,合領天樞之職,掌天曹文薄,出入朕前。」薩真人謝恩訖,遂奏道:「臣守堅曾收有湘陰廟廣福神王善部下為將,現在三天門外聽候玉旨,今受何職?願賜敕令。」

    玉帝見奏,宣道:「薩守堅既收王善為將,合受王善以靈官之職,永憑差遣。」薩真人又謝恩訖。於是張天師與王、葛二仙僚同真人下了通明寶殿,金童玉女各執幢幡寶蓋,引真人入天樞之宮。眾仙齊來賀喜。

    真人彼時死在永泰寺中,寺僧具棺葬之。後屍亦不復見矣。始知真人屍解而去。予嘉其事,故為之作《咒棗記》雲。
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