22 文 / 中國通史
同年六月，原左神策軍中尉韋元素，樞密使楊承和、王踐言「居中用事，與王守澄爭權不葉」，李訓與鄭注又將元素、承和、踐言分別出為西川、淮南和河東監軍，這又博得了王守澄的歡心。到了八月，又以楊承和庇護宋申錫、韋元素、王踐言與李宗閔、李德裕「中外連結，受其賄遺」為罪名，將承和貶往驩州，元素貶象州，踐言貶恩州，並「令所在錮送」。不久，又分別將三人賜死。時崔潭峻已死，也「剖棺鞭屍」。
當時，人們傳聞唐憲宗之死，是由宦官陳弘志所弒，而弘志時任山南東道監軍。九月，李訓為文宗定策，將他召至青泥驛，「封杖殺之」。
宦官頭子王守澄尚任右神策軍中尉、行右衛上將軍、知內侍省事，掌管禁軍。李訓為相時，又任命他為左、右神策觀軍容使，兼十二衛統軍。這是李訓與鄭注為文宗制定的策略，「以虛名尊守澄，實奪之權也」。
在此期間，因王守澄厭惡宦者田全操、劉行深、周元稹、薛士干、似先義逸、劉英誗等，李訓、鄭注又乘機分別派遣他們去鹽州、靈武、涇原、夏州、振武、鳳翔巡邊，之後又命翰林學士顧師邕作詔書，頒下六州，命將他們殺死。但因詔書頒下不久，甘露事變失敗，六州雖然得到詔書，「皆廢而不行」。
李訓、鄭注對宦官進行了一系列的分化瓦解工作，成功地誅殺與貶逐了一些大宦官後，王守澄已成為甕中之鱉。李訓見時機成熟，就秘密上言文宗，請除去王守澄，遂於這年十月，文宗遣中使李好古往守澄私第賜鴆。驕橫跋扈，不可一世的大宦官頭子就這樣被輕而易舉地殺掉了。「於是元和之逆黨略盡矣。」
由於李訓等人在謀剪宦官中取得了某些成功，威望大增，「每進見，他宰相備位，天子傾意，宦官衛兵皆慴憚迎拜」。宦官們昔日的威風掃地以盡。此後，李訓即與鄭注密謀，欲一舉誅滅宦官。他們看到宦官手中握有軍權，要取得成功，必須掌握一定的軍事力量。為此，先讓鄭注出任鳳翔節度使，組織軍隊，以為外援。李訓特為鄭注「妙選當時才俊以為賓佐」，即精心選用有名望、有才幹的名臣子弟作為他的幕僚。同時，還「擢所厚善分總兵柄」，以王璠為太原節度使，郭行余為邠寧節度使，羅立言權任京兆尹，韓約為金吾將軍，李孝本權任御史中丞，並且還暗中要王璠、郭行余多召募兵士及金吾台府卒。
李訓與鄭注約定，在十一月二十七日王守澄下葬於滻水時，奏令宦官中尉以下者全集中於滻水送葬，由鄭注率親兵將宦官全部砍殺，「使無遺類」。但是後來李訓私心發作，為了獨佔其功，中途改變了計劃，決定用郭行余、王璠石募的部曲及金吾、府台吏卒，提前誅殺宦官。
十一月二十一日，文宗登紫辰殿早朝。文武百官依班次而立。金吾將軍韓約不報平安，奏稱金吾左仗院內石榴樹夜降甘露，並舞蹈拜賀，宰相百官也相次稱賀這一祥瑞的出現。李訓奏稱「甘露降祥，俯在宮禁，陛下宜親幸左仗觀之。」於是文宗乘軟輿出紫辰門，由含元殿東階升殿，宰相侍臣分別站立在副階，文武兩班，列於殿前。文宗命中書、門下兩省官先去觀看，回來後，李訓奏稱恐非真甘露。文宗再次命左、右軍中尉，樞密內臣仇士良、魚弘志等宦官前去看個究竟。
《舊唐書》卷一八四《王守澄傳》。
宦官走出以後，李訓立即調兵遣將，部署誅殺宦官。此時，王璠、郭行余召募的兵健正站立在丹鳳門外待命，李訓傳呼「兩鎮軍入受詔旨！」唯王璠軍聞訊而入，邠寧兵卻按兵未動。當仇士良等諸宦官來到左仗時，見韓約神色慌張，情態反常，心中產生了狐疑；又正巧刮來一陣風，吹動了帷幕，發現幕內執兵器者甚多。他們立時恍然大悟，察覺事變，遂倉皇出逃，門衛欲關閉門，已來不及了。
仇士良等諸宦官跑回含元殿，急欲挾持文宗入內，李訓立即指揮金吾兵護駕，並大呼「衛乘輿者，人賜錢百千！」金吾兵應聲而上。仇士良見情勢危機，急忙決開殿後罘罳，抄近道入內。李訓急忙攀住乘輦，死死抓住不放。仇士良與李訓撕打時，跌倒在地，李訓撲上去，將抽靴中刀刺殺時，仇士良卻被宦官救起。這時，羅立言、李孝本率四百名兵士由東、西兩階上殿，與金吾兵會合，殺死宦官數十人。李訓仍抓住文宗乘輦不放，一直拖到宣政門，被宦者郗志榮擊倒在地，帝輦進入東上閣，宦者關閉了閣門。一場搏鬥就此結束了。
李訓見事難以成功，遂脫下紫服，穿上從吏的綠衫，走馬而出。他在道上揚言說「我何罪而竄謫！」因此無人懷疑與阻攔他。在李訓出逃的同時，仇士良指揮宦官率禁兵千餘人，對在京師的公卿百官與吏卒進行了血腥的大屠殺，中書、門下兩省及沒有逃走的金吾士卒被殺死六百多人，「橫屍流血，狼藉塗地，諸司印及圖籍、帷幕、器皿俱盡」。宰相王涯、賈■、舒元輿也被逮捕下獄，遭嚴刑拷打，被逼自誣謀反，京師被攪得天翻地覆。
李訓出離京城後，投奔終南山僧人宗密。宗密與李訓有舊交，欲給他剃髮為僧，但眾僧徒不同意，李訓只得離開山寺，在奔往鳳翔的途中，被盩屋鎮遏使宗楚所擒獲，械送京師。在押送到昆明池時，李訓怕被送到神策軍中受酷辱，說服了押送者，斬其首級送往神策軍。
太和九年十一月二十三日，將李訓首級懸掛於興安門外，李訓弟仲景、再從弟戶部員外郎元皋也同時遇害。李訓、鄭注的「宗婭賓客悉收逮，訊報苛慘」，幸賴中書令裴度「上疏申理，全活數十姓」。
事後，文宗頗悼念李訓，屢次對宰相李石、鄭覃稱讚其才說「訓稟五常性，服人倫之教，不如公等，然天下奇才，公等弗及也。」從此，宦官氣焰更加囂張，文宗無以制服，「居常忽忽不懌，每游燕，雖倡樂雜沓，未嘗歡，顏慘不展，往往瞋目獨語，或裴回眺望，賦詩以見情」2。文宗抑鬱成疾，於開成五年（840）離開人世。
在甘露事變中，雖然唐文宗已明言「訓不反」，但在宦官的脅迫下，仍不得不違心地下詔，宣告李訓等人的所謂「謀逆」之罪，使他蒙受了不白之冤。直到唐昭宗天復年間（90—903年），昭宗大赦時，才「明（王）涯、（李）訓之冤，追復爵位，官其後裔」。儘管如此，以後舊史家編撰的新、舊唐書及《資治通鑒》等史書時仍給李訓等人羅列了不少罪狀，視他們為亂臣賊子、沾沾小人，這是很不公正的。後來有王鳴盛和岑仲勉等學者為其辯誣，指摘當時記載失實。
在宦官當道、強藩割據的晚唐時期，李訓居危不苟且偷安，佐助文宗銳《新唐書》卷一七三《裴度傳》。
2《新唐書》卷一七九《王涯傳》。
《新唐書》卷一七九《王涯傳》。
意求治，提出了內誅宦官、外削強藩的「太平之策」，表現了他的政治才幹。在謀剪宦官的鬥爭中，雖然一度打擊了宦官勢力，加強了皇權，但他對晚唐的藩鎮割據、宦官專權的嚴重性還缺乏深刻的認識，故很難從根本上解決問題，以致最後終於失敗。
第二節鄭注鄭注（？—835），絳州翼城（今屬山西）人。出身寒微，本姓魚，後冒姓鄭氏，故時稱魚鄭。他長得身材短小，雙目下視，不能看遠，但卻「敏悟過人，博通典藝，棋弈醫卜，尤臻於妙，人見之者，無不歡然」3。早年以行醫為業，周遊天下。
元和十三年（88），鄭注到了襄陽。時襄陽節度使李愬患有痿病，鄭注使用偏方，為李愬「煮黃金，服一刀圭」，李愬服用後，十分見效，因而厚遇之，署其為節度衙推。後李愬移鎮徐州，鄭注也隨同前往，又任以職事，凡軍政之事，李愬都與他參決。他也很有才幹，「與愬籌謀，未嘗不中其意」。鄭注因醫術受到李愬的重用，故招致了一些人的非議，有人說他「專作威福」。時宦官王守澄為徐州監軍，聞知此事後也怨恨鄭注，便告訴李愬，欲除掉他。李愬回答說「彼雖如此，實奇才也。將軍試與之語，苟不如旨，去未為晚。」李愬即令鄭注拜見監軍。起初，王守澄還有些勉強，可是一與鄭注交談後，見他「機辯縱衡」，盡中己意，於是馬上把他請入內室，「促膝投分，恨相見之晚」。第二天，王守澄即對李愬說「誠如公言，實奇士也。」從此，鄭注經常出入王守澄門下，關係很融洽。李愬又署他為巡官，得以列於賓席之中。
元和十五年，王守澄調任內職，鄭注也隨之到了京師。不久，王守澄與陳弘志等宦官弒憲宗，擅立李恆為帝，即穆宗。王守澄專樞密使之職，並將鄭注引入禁中，「穆宗待之亦厚」。王守澄非常器重鄭注，兩人常常是「言必通夕」。鄭注依靠王守澄的權勢，交結朝臣，「數年之後，達僚權臣，爭湊其門」。後，他又在山東、京西諸軍做幕僚，歷任衛佐、評事、御史，又檢校庫部郎中，為昭義節度副使。
文宗即位後，王守澄有翊戴之功，升為驃騎大將軍，充右軍中尉。太和五年（83），文宗與宰相宋申錫謀剪宦官，京兆尹王璠將密謀洩露給鄭注，守澄也因獲悉此謀，即令軍吏豆盧著誣告申錫與漳王謀反，因此，宋申錫被貶，致使文宗謀除宦官的計劃也破產了。
太和七年（833）九月，侍御史李款見鄭注依倚王守澄，「權勢熏灼」，遂於閣內彈奏鄭注罪行。守澄將鄭注匿於右軍，保護起來。左軍中尉韋元素，樞密使楊承和、王踐言與守澄不和，厭惡鄭注，左軍將李弘楚與韋元素定計詐稱中尉有病，召鄭注前來治病，乘機擒而杖殺。可是鄭注來後，口若懸河，侃侃而談，韋元素「不覺執手款曲，諦聽忘倦」。弘楚再三示意，元素皆不理睬，最後「以金帛厚遺注而遣之」。宰相王涯也扣壓了李款的奏疏，任命鄭注為侍御史，充右神策判官。同年十二月，文宗患了風疾，口不能言。經王守澄引薦，鄭注得以給文宗治病。文宗服了鄭注調製的藥劑，很見效，於是，鄭注得到了文宗的寵幸。太和八年（834）九月，鄭注總結了自己治病的經驗，奏上《藥方》一卷。文宗於浴堂門召見鄭注，還咨詢富國之術，鄭注建議恢復榷茶政策。榷茶是一種徵收茶稅、管制茶葉生產、取得專利的措施，其方法是「以江湖百姓茶2本節材料依據新、舊唐書本傳者，文中不再一一作注。
3《舊唐書》卷一八四《王守澄傳》。
《舊唐書》卷一八四《王守澄傳》。
《資治通鑒》卷二四四，文宗太和七年。
園，官自造作，量給直分，命使者主之」。當時飲茶盛行，茶葉生產有很大的發展，鄭注建議通過榷茶以增加朝廷的財政收入。文宗採納了他的建議，以宰相王涯兼榷茶使，並賜給鄭注錦彩若干。
太和九年（835）正月，鄭注上言秦中有災，應興工役以禳災。文宗喜歡詩文，曾讀杜甫詩《哀江頭》，其中有「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠」的詩句，知道天寶以前曲江沿岸有樓台行宮府署等，心裡很羨慕。經鄭注上言，即命左、右神策軍差人疏浚曲江、昆明池，並修造了紫雲樓、彩霞亭等。四月，文宗以鄭注為太僕卿，兼御史大夫。鄭注受任以後，遂舉薦倉部員外郎李款代替自己原來的職務。雖然李款以前曾彈劾過鄭注的罪過，但他不計較個人恩怨，認為「加臣之罪，雖於理而無辜；在款之誠，乃事君而盡節」。
李宗閔在任吏部侍郎時，曾通過駙馬都尉沈■結托女學士宋若憲及知樞密使楊承和，由於二人的內助，遂進為宰相。這年六月，牛黨成員京兆尹楊虞卿獲罪，被投入御史台獄，李宗閔極力營救。文宗以李宗閔朋比為奸，遂貶為明州刺史，不久再貶為處州長史。七月，鄭注揭發了李宗閔勾結沈■、宋若憲之事，內官楊承和、韋元素、沈■及若憲「姻黨坐貶者十餘人」，又貶李宗閔為潮州司戶。2九月，鄭注擢為工部尚書，充翰林學士。文宗親自於九仙門召見，並當面賜以告身。從此，鄭注得以充任近侍，深受文宗倚重。時文宗嫉惡宦官專權，欲盡誅宦豎，但此事又難與將相明言。鄭注深知文宗的心意，並「屢見密計」，還引薦李訓相助。文宗以為鄭注、李訓皆經王守澄所引薦，與他倆謀事不至於引起宦官的懷疑，遂推心置腹，擔心事密告於鄭注。於是他倆「遂以誅宦官為己任，兩人相挾，朝夕計議，所言於上無不從，聲勢烜赫」，外人也只知鄭注與李訓「倚宦官擅作威福，不知其與上有密謀也」3。
鄭注與李訓密謀剪滅宦官，先是利用了宦官內部的派別及其矛盾，進行分化瓦解，然後分而治之，誅殺了大宦官韋元素、楊承和等，又設計酖殺了宦官頭子王守澄。為了將宦官一網打盡，鄭注出任鳳翔節度使。鳳翔地近京師，京兆三輔之一，是一個軍事要鎮。
鄭注赴鎮前，曾與李訓約定到鎮後即選拔數百名勇士，人人手持白梃，懷揣利斧，作為親兵。李訓與鄭注約定，將於十一月二十七日，王守澄在滻水附近下葬時，由李訓奏令宦官中尉以下都去滻水送葬，鄭注即奏請以親兵護喪，屆時命親兵以斧砍殺宦官，「使無遺類」。但此事因李訓私自改變了計劃而未成。
十一月二十一日，發生了「甘露之變」，在鳳翔鎮的鄭注聞知李訓已開始了行動，隨即率五百名親兵火速趕往京師援助。當鄭注一行人馬行至扶風縣境時，聽說李訓已經失敗，即返回鳳翔。
仇士良派人持密敕給鳳翔監軍張仲清，令殺死鄭注及其羽翼。張仲清心裡恐懼，不知所措。押衙李叔和為他獻計，以召鄭注議事為名，屏去其隨從親兵，然後一舉殺死。鄭注率其衛兵前來議事，李叔和把其衛兵留在外邊，只容數人隨從入內。鄭注舉杯飲茶之際，被李叔和抽刀殺死，其親兵也全部3《資治通鑒》卷二四五，文宗太和九年。
2《舊唐書》卷一七六《李宗閔傳》。
2《資治通鑒》卷二四五，文宗太和九年。
被殺。接著鄭注全家老幼被誅滅，節度副使錢可復、節度判官盧簡能、觀察判官蕭傑、掌書記盧弘茂等鄭注幕僚也全部遇難，「死者千餘人」。張仲清派軍將鄭注首級入獻京師，梟於興安門。2在宦官的脅迫下，文宗下詔給鄭注冠以「謀逆」的罪名。
鄭注等人被殺後，宦官更是甚囂塵上，唐文宗完全受宦官的掣肘，心情抑鬱，「上或登臨游幸，雖百戲列於前，未嘗少悅，往往瞠目獨語，左右不敢進問」。他無限傷感，題詩雲輦路生春草，上林花發時；憑高何限意，無復侍臣知。鄭注雖由宦官引進，但他與李訓執政後，不是為虎作倀與宦官同流合污，而是佐助文宗銳意革除時弊，極力謀除宦官，以恢復皇權。清人尚宛甫說「訓、注雖譎進，然亂賊人人得誅；舉世畏宦官，訓、注獨捨生誅之，使其謀成，則武、宣、懿三宗必無復廢立之事。」2儘管鄭注同李訓一樣，對晚唐藩鎮割據、宦官專權的政治形勢缺乏深刻認識，但他們敢於同腐朽的宦官勢力作鬥爭，舉動是正義的、積極的。雖然他們失敗了，但也無可厚非。清代學者王鳴盛說得好「俾王叔文一不成，訓、注再不成，以至不可救，而訓、注固未可深責。」3《唐語林》卷四。
2轉引自《柳文指要》下卷二《永貞一瞥》。
第四十三章高力士魚朝恩仇士良第一節高力士家世與宦歷高力士（84—72）本姓馮，名元一，潘州（今廣東高州）人。曾祖馮盎為廣、韶十八州總管，祖父馮智■為潘州刺史。父馮君衡因罪被「裂於冠冕，籍沒其家」2。因此，他幼年時即與母失散。聖歷（98—99）初，嶺南討擊使李千里將他閹了以後送入皇宮內。高力士從小聰慧，辦事機敏，則天女皇很喜歡他，命他在左右侍奉。後因事觸怒了武則天，被責打以後趕出宮去，由宦官高延福收為養子，改姓高。高延福原為武三思家奴，與武三思關係密切，高力士因此常出入武家。一年後高力士得以再次入宮，隸屬司宮台。到了成年，他已長到六尺多高，體力強健，做事小心謹慎，善於傳達詔令，擢授宮闈丞，掌管宮內門禁。
唐中宗末年，韋武集團圖謀不軌，臨淄王李隆基暗中結交才勇之士，以匡救皇室。高力士善觀時變，遂「傾心奉之，接以恩顧」。李隆基也十分需要宮內宦官作內援，便深相結交。從此，高力士的命運便和李隆基緊緊連在一起了。
唐隆元年（70），李隆基發動羽林軍平定了韋武之亂，恢復了睿宗帝位，因功被立為皇太子。他奏請高力士隸屬內坊，在左右侍奉，並授以朝散大夫，內給事。高力士開始成為李隆基的一個親信。
高力士的政治地位漸漸提高了，他對皇太子李隆基更是忠心耿耿，慇勤備至，因而深受信用。在此期間，太平公主干預朝政，一再危害皇太子的地位。玄宗即位後，開元元年（73）七月，即與高力士等親信粉碎了太平公主的陰謀政變，高力士因功擢授右監門衛將軍，知內侍省事。這時，高力士已是三品將軍，便負責傳達詔命，開始介入政事。「宦官之盛自此始」。介入政事開元元年十月，兵部尚書、同中書門下三品姚崇奏請進用郎吏，他再三論奏，玄宗始終仰視殿廷，置之不理，姚崇有些害怕，匆忙離開殿廷。高力士見此情景，以為玄宗處事不當，罷朝後，即上諫說「陛下新總萬機，宰臣奏事，當面加可否，奈何一不省察！」玄宗向他解釋說，大事可以奏聞，進用郎吏之事則宰相完全可自行裁決，不必奏聞。事後，高力士去省中向宰相傳達詔命時，便將玄宗的話對姚崇說了一遍，姚崇既消除了疑慮，又欽佩玄宗「識君人之體」。
高力士自幼與母麥氏失散，他貴顯後，嶺南節度使探聽到麥氏的下落，於是將麥氏從瀧州迎接到長安。玄宗封麥氏為越國夫人，追贈力士亡父為廣州大都督。
本節材料依據新、舊唐書本傳者，文中不再作注。
2見《高公（力士）神道碑》，《考古與文物》983年第2期。
《資治通鑒》卷二一○，玄宗開元元年。
《資治通鑒》卷二一○，玄宗開元元年。
開元十四年（72），宇文融、李林甫等人彈劾中書令張說，說他引術士占卜及貪贓受賄，玄宗敕宰相源乾曜等人審訊。兩天之後，玄宗派高力士去看望張說。高力士同情張說，回奏說「說坐於草上，於瓦器中食，蓬首垢面，自罰憂俱之甚。」高力士發現玄宗有憐憫之意後，馬上奏說「說曾為侍讀，又於國有功。」2由是玄宗赦免了張說。
開元十七年（729），高力士隨玄宗謁拜橋陵和昭陵。他在太宗昭陵寢宮發現一個小梳妝箱，內有一個柞木梳，一個黑角篦和一把草根刷子，慨歎說「先帝首建義旗，新正皇極十有餘載，方致昇平，隨身服用，惟留此物，將欲傳示子孫，永存節儉。」即把此事上奏了玄宗，玄宗來到寢宮，詢問太宗遺物，力士立即跪下獻上，玄宗接過遺物，肅然起敬，說「夜光之珍，垂棘之璧，將以喻此，曾何足言！」3擴張宦官勢力玄宗時宦官勢力日漸擴張。高力士、楊思勖皆為三品將軍，門施棨戟。
楊思勖屢次率兵出外征戰，高力士則居內侍衛，尤為貴幸。但身為開府儀同三司、內外閒廄監牧都使的王毛仲因養馬有功，倍受恩寵，常凌辱宦官，高力士等宦官嫉妒他受寵，但又不敢明說。開元十八年（730），王毛仲欲求做兵部尚書，玄宗不太滿意。後王毛仲妻生子，玄宗派高力士去贈送金帛，並授新嬰兒為五品官。高力士回來後，繪聲繪色地說王毛仲對授他嬰兒五品官頗有怨言，以激怒玄宗；又進而奏說「北門奴官皆毛仲所與，不除之，必起大患。」恰在這時，玄宗又聽說王毛仲派人去太原索取甲仗，於是，即疑他作亂，遂於翌年正月將王毛仲貶為瀼州別駕，並詔令於途中縊死，其四子皆貶為遠州參軍，受株連者數十人。
除掉了王毛仲一派勢力之後，宦官勢力遂進一步擴大。唐玄宗對高力士特別寵信，竟說「力士上直，吾寢則安。」因此，高力士常留在殿側簾帷中休息，很少回私第。百官的奏表，皆先呈送高力士，然後再上奏，有些小事則他自行處理。金吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正與高力士結拜為兄弟。瀛州呂玄晤之女有國姝之姿，高力士娶為妻子。玄晤被擢為少卿，其子弟也皆任王傅之職。
這時，權勢炙手可熱的高力士已成為風雲人物，朝臣「若附會者，想望風采，以冀吹噓，竭肝膽者多矣」。諸如宇文融、李林甫、王鉷、楊國忠、安祿山、高仙芝等，皆「因之而取將相高位，其餘職不可勝紀」。唐宗室成員也都怕他三分，太子與他稱兄道弟，諸王、公主稱為「阿翁」；至於駙馬之輩，皆稱他為「爺」。
高力士地位的尊寵，使宦官在政治上也空前活躍起來，如黎敬仁、牛仙童、王承恩、邊令誠等十幾個宦官，並為內供奉，有的任監軍使、功德使、市鳥獸使，出使回來後，一個個成為爆發戶，「所裒獲，動巨萬計，京師甲第池園、良田美產，占者什六」，他們的寵遇幾乎與高力士相等，「然悉藉力士左右輕重乃能然」。
2《舊唐書》卷九七《張說傳》。
3《高力士外傳》。
《新唐書》卷一二一《王毛仲傳》。
干預朝政高力士雖然權大勢盛，但對皇帝依然是小心謹慎，他自稱「供掃灑之餘，遂蒙侍從之顧，扶戴明皇，逼畏艱難，大固不敢不密，小亦不敢不誠，事必記心，言無漏口，日慎一日，將二十年。」故有的史書稱他「性和謹少過，善觀時俯仰，不敢驕橫，故天子終親任之，士大夫亦不疾惡也」2。這種為人處事作風，不僅與當時的政治形勢有關，也是由他的品行所決定的。高力士干預朝政，在不少事情上並不附會權臣奸相。有的事還很有見地。開元二十六年（738），太子李瑛及其兩個兄弟受武惠妃和李林甫陷害，被廢並賜死。玄宗以忠王李璵年長，且仁孝恭謹，欲立他為太子，但奸相李林甫卻比附武惠妃，極力主張立惠妃所生壽王李瑁為太子，由此玄宗猶豫長達一年之久。又因三子一同誅死，心中悶悶不樂，寢食不安。高力士見此情景，便問其究竟。當他揣知玄宗的心病時便說「大家何必如此虛勞聖心，但推長而立，誰敢復爭！」3在高力士的贊助下，玄宗遂決意立忠王李璵為太子。自開元末年，唐玄宗日漸怠於政事。楊貴妃入宮後，他更是沉湎於聲色之中，久居深宮，十幾年不外出巡幸。宰相李林甫探知其意，遂與牛仙客謀劃，增加京畿近道粟賦，又採用和糴之法，以充實關中。不幾年，京畿蓄積殷富，這更助長了玄宗退隱想法。一天，玄宗於大同殿思神念道，左右無人，便悄悄地對高力士說「朕自住關內向欲十年，俗阜人安，中外無事，高止黃屋，吐故納新，軍國之謀，委以林甫，卿謂如何？」高力士感到玄宗受李林甫迷惑很深，便極口規諫玄宗「林甫用變造之謀，仙客建和糴之策，足堪救弊，未可長行。恐變正倉盡即義倉盡，正義俱盡，國無旬月之蓄，人懷饑饉之憂，和糴不停，即四方之利不出公門，天下之人盡無私蓄。棄本逐末，其遠乎哉？」他還進一步指出「軍國之柄，未可假人，威權之聲，振於中外，得失之議，誰敢興言？伏惟陛下圖之。」玄宗聽後一時感到十分不快，但還是覺得高力士言之有理，接著就改變了態度，說「朕與卿休戚共同，何須憂慮。」並命左右馬上置酒為樂。天寶十三載（754）六月，劍南留後李宓進攻南詔，喪師二十多萬，楊國忠隱匿不報，玄宗被蒙在鼓裡。一天，玄宗卻對高力士說「朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！」高力士立即提醒他說「臣聞雲南數喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之！臣恐一旦禍發，不可復救，何得謂無憂也！」高力士對時局的看法給昏頭昏腦的玄宗敲了一下警鐘，引起了警覺，當即表示「卿勿言，朕徐思之。」2高力士的諤諤之言並未能使玄宗改過，依然寵信宰相和邊將。這年秋天，大雨連下六十多天，玄宗以為是上天對他的譴告，私下對高力士說「自天寶十年之後，朕數有疑，果致天災，以殃萬姓，雖韋（見素）、陳（希烈）改轍，楊（國忠）、李（林甫）殊途，終未通朕懷。卿總無言，何以為意？」《為高力士祭父文》，《文苑英華》卷九九○。
2《資治通鑒》卷二一六，玄宗天寶七載。
3《資治通鑒》卷二一四，玄宗開元二十六年。
《高力士外傳》，《資治通鑒》卷二一五玄宗天寶三載略同。
2《資治通鑒》卷二一七，玄宗天寶十三載。
力士即回奏說「開元二十年以前，宰臣授職，不敢失墜；邊將承恩，更相戮力。自陛下威權假於宰相，法令不行，災省備於歲時，陰陽失度，縱為軫慮，難以獲安，臣不敢言，良有以也。」再次批評了玄宗不理朝政，寵信奸相的錯誤做法。唐玄宗晚年的腐朽統治，終於釀成了安史之亂，致使他逃往成都避難。
當他聞知太子李亨於靈武即位時，似乎很得意，對高力士說「我兒嗣位，應天順人，改元至德，孝乎惟孝。卿之與朕，亦有何憂？」高力士聽後，說「陛下躬親庶務，子有黔黎四十餘年，天下無事。一朝兩京失守，萬姓流亡，西蜀、朔方，皆為警蹕之地；河南、漢北，盡為征戰之場。天下之臣，莫不增痛。陛下謂臣曰『卿之與朕，復何憂哉！』臣未敢奉詔。臣聞主憂臣辱，主辱臣死，死辱之義，職臣之由。臣不孝不忠，尚存余喘。親蒙曉諭，戰懼伏深。」高力士指明了局勢的嚴峻，委婉地批評了玄宗的盲目樂觀思想。權勢顯赫玄宗屢次為高力士加官晉爵，先加授冠軍大將軍、右監門衛大將軍，進封渤海郡公。天寶七載（748），又加授驃騎大將軍。後又進封齊國公。高力士資產殷富，不是一般王侯所能比擬的。他信奉佛道，自費於長安來庭坊修造寶壽佛寺，於興寧坊又造了華封道士觀，其「寶殿珍台，侔於國力」。當寶壽寺的大鐘造成之日，力士舉行了齋慶，滿朝文武都聞訊來到，「凡擊鍾者，一擊百千；有規其意者，擊至二十杵，少尚十杵」。高力士從中牟取暴利，以肥私囊。他還在京城西攔截灃水，設置了水動石碾，有五個輪子同時轉動，每天可碾麥三百斛，收益頗大。
高力士權勢灼灼，有時也排斥異己，或因私憤而杜塞賢路。天寶初年，李白受詔供奉翰林院，作《清平樂詞》三首奉獻玄宗，其中有一首寫道「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」詞意婉麗清新，楊貴妃特別喜歡吟唱。一次李白醉臥殿上，使高力士為他脫靴，身份高貴的力士深感蒙受恥辱。一天，高力士見楊貴妃吟唱李白寫的詞，就趁機播弄是非，誣稱李白以趙飛燕影射她，是有意污辱她。楊貴妃信以為真，遂怨恨李白。以致玄宗「嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止」。使李白抑鬱不得志而抱恨終生。
華州人吳筠，通經史，又善於文辭，但卻未能考中進士。他性情高雅骾直，不隨波逐流，入道士籍，拜嵩山潘師正為師。玄宗聞其名，召至京師，使待詔翰林院。吳筠常以名教世務、微言大意諷勸玄宗，受到了重視。群僧見他受玄宗寵遇，非常嫉妒。高力士平素也事奉佛教，遂與眾僧一起在玄宗面前說他的壞話。在高力士等人的排斥下，吳筠不得不離開了翰林院。2至德二載（757），唐肅宗收復兩京，高力士隨同玄宗回到長安，住在興慶宮。因有扈從之功，加封力士為開府儀同三司，並賜實封五百戶。
晚年遭遇《高力士外傳》。
《楊太真外傳》。
2《新唐書》卷一九六《吳筠傳》。
上元元年（70）六月，以擁戴肅宗有功的大宦官李輔國乘肅宗父子之間的矛盾，誣奏玄宗與高力士「日與外人交通」，強行把玄宗遷往西內。玄宗遷入西內之後，高力士及舊宮人皆不得留在左右。依附於唐玄宗的高力士，也隨之失勢了。十幾天後，高力士因患瘧疾在功臣閣下避瘧。接著又以「潛通逆黨，曲附兇徒」的罪名，被流放到巫州（今湖南黔陽西南）。至巫州時，隨從不過十幾人，所餘衣糧，僅夠數月之用。2翌年，第五琦也謫至夷州，與高力士萍水相逢，兩人飲酒敘談。高力士回顧往事，無限傷感，即席賦詩曰「煙薰眼落膜，瘴染面朱虞。」之後，對左右說「宰相猶如此，余何以堪！」左右聽了，無不涕泗交流。3寶應元年（72年）四月，玄宗和肅宗相繼去世。李豫即位是為代宗，改元大赦天下。流放於巫州的高力士遇赦回京。六月，他得到玄宗去世的噩耗，「號天叩地，悲不自勝」，每一號慟，數回氣絕。七月，到朗州（今湖南常德）時由於哀毀過度，哽咽成疾。他對左右說「吾年已七十九，可謂壽矣。官至開府儀，可謂貴矣。既貴且壽，死何恨焉。所恨者二聖升遐，攀號不逮；孤魂旅櫬，飄泊何依？」八月十八日在朗州開元寺的西院去世。代宗以高力士為前朝耆舊，保護先帝有功，遂詔令恢復他過去的官爵，並贈揚州大都督，許配葬玄宗的泰陵。
《資治通鑒》卷二二一，肅宗上元元年。
23《高力士外傳》。
《高力士外傳》。
第二節魚朝恩2攫取軍權魚朝恩，滬州瀘川（今屬四川）人。家世不詳。天寶末年進入內侍省，起初為品官，後於黃門供職。他狡黠聰慧，又通達文字與籌算。至德初年，在李光進的軍中任監軍。唐肅宗收復兩京，任三宮檢責使，並以左監門衛將軍知內侍省事。從此，成為宦官中的顯赫人物。
乾元元年（758），唐九節度使將安慶緒圍於相州。唐肅宗不置元帥，而以魚朝恩為觀軍容、宣慰、處置使，實際上成了九節度使的統帥。時史思明從范陽率軍南下救安慶緒，攻下魏州後按兵不動，以待時機。李光弼請進擊魏州，以阻止史思明救援，但遭魚朝恩反對而止。魚朝恩既無軍事才幹，又剛愎自用，不能協調諸軍統一行動，各軍都是獨立作戰，致使交戰失利，六十萬官軍頃刻土崩瓦解，整個軍事形勢急轉直下，官軍由攻勢轉為守勢。為了加強東都的防守，唐肅宗詔命郭子儀留守東都，任他為東都畿、山南東道、河南諸道行營元帥。魚朝恩妒嫉郭子儀軍功，把相州之敗歸咎於郭子儀。肅宗聽信了他的讒言，不久把郭子儀調到京師，解除了他的職務。上元元年（70），魚朝恩仍任觀軍容使，駐守陝州（今河南三門峽西）。這時，史思明已攻佔了洛陽，並與李光弼軍對峙於河陽。有人建議說郭子儀有軍事才幹，又有社稷大功，今餘孽未除，不應置之散地而不用。肅宗即以郭子儀為諸道兵馬都統，命他率英武、威遠等禁軍及河西、河東諸鎮之師以攻取邠寧、朔方，最後直搗叛軍巢穴范陽。詔令下達十幾天之後，「復為朝恩所間，事竟不行」。
上元二年（7）二月，有人傳言，說洛中將士皆幽州、朔方人，思鄉心切，兵無戰心。魚朝恩卻信以為真，屢次上言肅宗，請命李光弼率軍攻取洛陽。李光弼熟悉敵情，認為「賊鋒尚銳，未可輕進」，但迫於肅宗的催逼，只得出戰。結果邙山之戰，官軍大敗，河陽、懷州失守，魚朝恩也狼狽逃回陝州。2寶應元年（72），唐代宗以雍王李適為天下兵馬元帥，會集諸道節度使及回紇兵十餘萬於陝州，以進討史思明。並欲以郭子儀為副元帥，結果又遭魚朝恩等人「沮之而止」。由於魚朝恩多次從中作梗，致使傑出的軍事家郭子儀久久得不到重用，使英雄無用武之地。官軍於橫水大破叛軍，接連收復洛陽、汴州等地。時魚朝恩與郭英義殿後，因「不能戢軍」，官軍與回紇兵大肆搶掠，東都大亂，還「延及鄭、汝（州），閭井至無煙」3。平定洛陽後，加授魚朝恩為開府儀同三司，封鳳翔郡公。
廣德元年（73）十月，吐蕃軍進犯涇州，不久逼近京師，唐代宗逃往陝州。當時禁軍離散，倉猝之際，一時難以召集，魚朝恩率駐陝州軍及神策軍奉迎，軍威方振。因此，代宗對魚朝恩倍加寵信，任他為天下觀軍容、處置、宣慰使，專典神策軍，時常出入禁中，權寵無比。
2本節材料依據新、舊唐書本傳者，文中不再一一作注。
《舊唐書》卷一二○《郭子儀傳》。
2《資治通鑒》卷二二二，肅宗上元二年。
3《新唐書》卷二二五上《史思明附朝義傳》。
永泰元年（75年），吐蕃軍進犯奉天，唐代宗下制要親征。魚朝恩則請大索城中，搜刮士民私馬以充軍用，命城中男子皆穿皂服，團結為民，城門每邊只開一門。給果「士民大駭，逾垣鑿竇而逃者甚眾」。朝恩欲奉代宗幸河中府，以避吐蕃，又擔心大臣議論不一。一天百官上朝，立班已久，j門未開，朝恩與禁軍十餘人，持刀突出，宣言「吐蕃數犯郊畿，車駕欲幸河中，何如？」公卿一時驚愕，不知如何是好，唯劉給事出班大聲質問說「敕使反邪！今屯軍如雲，不戮力扜寇，而遽欲脅天子棄宗廟社稷而去，非反而何！」朝恩驚懼沮喪而退，「事遂寢」。自上次代宗出逃到陝州，魚朝恩調動駐陝州之師與神策軍奉迎，及回京之後，他把原駐陝州之師統歸屬禁軍，由自己指揮。這次吐蕃再次迸犯京畿，朝恩率神策軍扈從，屯居苑中。至此，禁軍分為左、右廂，位居北門六軍之上，軍勢更盛。
恃寵驕縱大歷元年（7年），唐代宗於國子監舉行釋典儀式，宰相帥常參官聽講。魚朝恩也帥六軍諸將前往聽講，子弟皆穿朱紫之服為諸生。朝恩不學無術，但也裝模作樣地學經講文，執筆辨章句，還恬不知恥地「遽自謂才兼文武，人莫與之抗」。
就在這一年，代宗以開府儀同三司、右監門衛大將軍、觀軍容宣慰處置使、神策兵馬使、上柱國、馮翊郡開國公魚朝恩加內寺監，判國子監事，充鴻臚禮賓等使，進封鄭國公。2詔令下達以後，中書舍人常袞上表反對，代宗置之不理，卻命宰相以下官員送朝恩就職。魚朝恩赴國子監視事時，京兆府供食，教坊賜樂。大臣群官二百餘人，皆以本官備章服充附學生，排在監內廓廡下，賜錢萬貫，放貸取息以供秩飯。魚朝恩驕恣，「求取無厭，凡有奏請，以必充為度，幸臣未有其比」。
凡詔令群臣商討國家大事時，魚朝恩自恃貴寵，常以虛誕之辭挫辱位在其上的朝臣，宰相元載雖然善於辯說也拱默不語，唯有禮部郎中相裡造、殿中侍御史李■敢於反覆詰難，未曾屈服，朝恩心中不樂，欲伺機黜退他兩人。朝恩圖謀更替執政者，藉以威懾朝廷。他把百官召集到都堂，威逼宰相說「宰相者，和元氣，輯群生，今水旱不時，屯軍數十萬，饋運困竭，天子坐不安席，宰相何以輔之？不退避賢路，默默尚何賴乎？」宰臣個個低首不語，滿座文武大臣莫不大驚失色。這時，相裡造離開座位，質問魚朝恩說「陰陽不和，五穀踴貴，皆軍容事，宰相何與哉！」又說「今京師無事，六軍可相維鎮，又屯十萬，饋糧所以不足，百司無稍食，軍容為之，宰相行文書而已，何所歸罪？」魚朝恩被他搶白一通，無言以對，又羞又惱，拂衣而去，並揚言「南衙朋黨，且害我。」
大歷二年（77），魚朝恩獻出通化門外所賜莊宅修造章敬寺，以為章敬太后求福。章敬寺修得窮極壯麗，城中的木材不夠用，乃拆毀曲江亭館、華清宮觀樓、百司行廨以及將相沒官的住宅，用其木材，「土木之役，僅逾萬《資治通鑒》卷二二三，代宗永泰元年。
《資治通鑒》卷二二四，代宗大歷元年。
2《舊唐書》卷十一《代宗紀》。
億」。
魚朝恩還在宦官中網羅親信，為所欲為。劉希暹雄健善射，仰朝恩鼻息行事，遂以太僕卿封交河郡王。兵馬使王駕鶴為人謹厚，亦封徐國公。他們勸朝恩於北軍私設監獄，唆使坊市惡少年誣告城內富人大戶違法，然後捕入獄中，殘酷拷問，敲搾勒索，逼迫他們將私產沒入軍中。市民深受其害，號為「入地牢」。他們肆無忌憚，目無國法，卻無人敢於過問。
魚朝恩飛揚跋扈，威懾朝廷，甚至連公卿也不敢仰視。一旦宰臣決定了政事，假如他沒參與，則大發雷霆，說什麼「天下事豈不由我乎？」他的養子令徽，年僅十四歲，就開始在內殿供職，代宗特賜綠服。一天，黃門在殿前列隊，有一個位在其上的黃門不慎碰了他一下，令徽馬上跑回向朝恩告狀，聲稱班次居下，受人欺負。朝恩聽後怒氣沖沖，即上奏代宗說「臣幼男令徽位處眾僚之下，願陛下特賜金章以超其等。」還未等代宗許可，即令人捧來了紫服，令徽穿上後謝恩，代宗心裡很不滿意，但還是強笑著說「卿兒著章服大宜稱也。」不久，還把碰撞了令徽的黃門貶到嶺南。
驕橫致禍魚朝恩驕橫不可一世的態度，使得唐代宗難以容忍。諸宰臣多次受到凌辱，也恨之入骨。這終於促成了代宗和朝臣協力除掉魚朝恩這一禍害。大歷五年（770），宰相元載首先密奏請除掉魚朝恩，在得到代宗的許可之後，即以重金賄賂魚朝恩親信將領周皓和皇甫溫兩人，暗中深相交結，以隨時掌握魚朝恩的活動情況。
接著，元載將鳳翔尹李抱玉調任山南西道節度，以皇甫溫代理鳳翔節度，以示寵信。不久，元載又建議析鳳翔鎮的扶風、天興二郡隸屬神策軍，「朝恩利其土地，自封殖，不知為虞也」。而元載把皇甫溫暫留京師，與周皓約定誅殺魚朝恩。元載一切準備就緒後，即把謀殺朝恩之事密奏代宗，代宗說「善圖之，勿反受禍！」
三月寒食節這天，禁中舉行宴會，元載坐守中書省，以備非常之事。宴會結束後，魚朝恩將要回營，代宗詔令他留下議事。他身體肥胖，常乘小車出入宮省。代宗在宮內聽到車聲，正襟端坐以待。魚朝恩一到，代宗當即責備他圖謀不軌，他自我辯解，態度仍狂悖傲慢，不知死將臨頭。這時周皓與左右一擁而上，當即擒獲了他，遂縊殺而死，時年四十九歲。由於宮闈事秘，魚朝恩之死，外人一無所知。代宗隱而不宣，下詔罷免了他的觀軍容使等職，只保留了內侍監一職，增實封六百戶。後詐稱魚朝恩「既奉詔，乃投縊」，將屍體歸還其家，並賜錢六百萬以作喪葬費用。
在處死魚朝恩之後，代宗怕此事會引起禁軍的騷亂，將原來他的親信劉希暹、王駕鶴並擢為御史中丞，以安慰北軍之心，並赦免京畿囚犯，全部釋放魚朝恩黨羽，並宣稱「北軍將士，皆朕爪牙，並宜仍舊，朕今親御禁旅，勿有憂懼。」眾心稍安，唯劉希暹過去罪惡滿盈，常常自疑不安，又出言不遜，遂賜死。
《杜陽雜編》捲上。
第三節仇士良恃寵作威福仇士良（78—843）字巨美，循州興寧（今屬廣東）人。出身世代宦官之家。曾祖父官至正議大夫，內給事，賜緋魚袋。祖父為朝議大夫，內常侍，賜紫金魚袋。到了父輩，家道中衰，後因仇士良貴顯，才追贈特進、左監門衛將軍。2唐順宗時，仇士良進入太子宮做宦者。後授掖庭局宮教博士，賜緋魚袋。元和初年，以舊恩新寵，加宣徽供奉官，賜紫金魚袋。而他更是「檢身極敬，奉輦施勞，勵自牧于謙，表無私於應對」。因而又很快轉朝散大夫，內侍省內給事，依然兼任宣徽供奉官。3不久，又遷任內常侍。
仇士良因恃唐憲宗的恩寵，開始作威作福。元和五年（80）正月，他奉命出使，夜間到了敷水驛（今陝西華陰境內）。東台御史元稹回京師，先至驛站，已佔據了上廳，仇士良蠻橫無理，踢開廳門，破口大罵，並以馬鞭擊傷元稹面部。元稹上奏朝廷後，憲宗不聽大臣規諫，不分曲直，反將元稹貶為江陵士曹參軍。
自元和十年（85）至寶歷二年（82），仇士良以太中大夫、內侍省年常侍的身份先後出任平盧監軍使、淮西行營宣慰使、鳳翔監軍使，又曾任右監門衛將軍、充內外五坊使等職。他飛揚跋扈，「秋按鷹內畿，所至邀吏供餉，暴甚寇盜」。
寶歷二年，仇士良由鳳翔監軍使再次入為宣徽供奉官。十二月，宦官蘇佐明弒唐敬宗，並與劉克明矯稱上旨，「以絳王悟權勾當國事」，並欲黜陟內侍執權者。於是樞密使王守澄、楊承和等宦官迎立江王李涵為帝，是為文宗，並殺劉克明等，絳王也為亂兵所殺。仇士良雖然也參加了這次宮廷政變，有翊戴文宗之功，但卻受王守澄的壓抑，數年雷罰之力sodu不能陞遷，並出為鄂岳監軍使。仇士良受王守澄的壓抑，在政治上不得志，雖於太和元年（827）再次入為宣徽供奉官，轉內坊，典內侍省，但仍是「秩清事簡，優逸自娛」，直至太和六年（832）才真拜內侍，知省事2，由此，他才成為宦官中的頭面人物。得勢於甘露之變唐文宗倚信李訓、鄭注，欲謀剪宦官，因仇士良與王守澄有隙，遂於太和九年（835）五月擢任他為左神策中尉、兼左街功德使，以分守澄的權勢。文宗君臣所採取的分化瓦解的策略，曾成功地剪除了王守澄等大宦官，但同時卻也把仇士良推上了政治舞台，使他掌握了禁軍大權，他同王守澄一樣，一旦得志，也十分猖狂。
十一月二十一日，發生了甘露之變。當仇士良等宦官奉命去左金吾仗下觀察甘露時，察覺了事變，立即倉皇返回含元殿，欲挾制文宗入內宮。仇士本節材料依據新、舊唐書本傳者，文中不再一一注出。
23《仇士良神道碑》，載《文苑英華》卷九三二《碑》。
2《仇士良神道碑》；《資治通鑒》卷二四五，文宗太和九年。
良在與李訓搏鬥時跌倒在地，李訓拔刀欲刺時，士良被其他宦官救起，最後終於挾持文宗入宮。
接著，仇士良命左、右神策副使劉泰倫、魏仲卿等各率五百名禁兵，殺氣騰騰地衝出閣門，逢人便殺，兩省及金吾吏卒六百餘人及未能逃脫者都被殺死。仇士良還分兵關閉諸宮門，搜索各司官吏，死亡又千餘人，「橫屍流血，狼藉塗地，諸司印及圖籍、帷幕、器皿俱盡」。整個皇宮被攪得天翻地覆，長安城街坊也遭受了一場血腥洗劫。
二十三日，百官早朝，直至日出，才開大明宮右側福建門。禁兵仍手執兵器，個個如凶神一般。受仇士良脅迫，文宗違心地宣稱宰相李訓、王涯等「謀反」，左僕射、參決機務的令狐楚起草制書時，敘王涯等「反事浮泛」，引起了仇士良的不滿，「由是不得為相」。當時，「殺生除拜，皆決於兩中尉，上不豫知」2。仇士良氣焰囂張，「自是天下事皆決於北司，宰相行文書而已。宦官氣益盛，迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」3。事情平息後，宦官都成為有功之臣，仇士良加官特進、右驍衛大將軍，其他宦官如魚弘志也擢任上將軍等職。
當時，經過宦官的濫殺之後，京師死者狼藉，宰相王涯等皆暴屍街頭，無人敢於收殮，後經令狐楚建議，文宗才命京兆尹薛元賞收葬王涯等十一人，各賜襲衣。仇士良對他們恨之入骨，暗中使人掘其墳墓，將屍骨投之於渭水，以解心頭之恨。4仇士良濫殺公卿大臣的暴行招致了昭義鎮藩帥劉從諫的強烈不滿，他四次遣使者上表，請說明王涯等人的所謂罪行，並暴揚仇士良的罪惡。士良等宦官有些害怕，其囂張氣焰也略有收斂。因此，宰相李石、鄭覃方能「粗秉朝政」，文宗似也倚之以自強。挾天子擅朝政甘露事變後，宦官驕橫，人情惶恐不安。宰相李石為人忠正，常面折仇士良，故綱紀還能粗略維持。士良非常忌恨他。開成三年（838）正月，一天李石早朝，士良在途中埋伏兇手，欲暗中行刺。當李石坐騎行至半道，被兇手射傷，隨從驚散，馬因受驚奔回私第。李石伏在馬上跑到坊門時，再次遭兇手襲擊，砍斷了馬尾，而李石卻倖免於難。事後，李石考慮到自身安全得不到保證，屢次稱病請求辭去相位；文宗明知其故，對仇士良又無可奈何，只得同意李石同平章事，充荊南節度使。2自李石出鎮荊南後，仇士良更是肆無忌憚，唐文宗完全受制於宦官。一次上朝後，文宗退居思政殿，對當直學士周摨自歎處境不如周赧王、漢獻帝，並說「赧、獻受制強臣，今朕受制家奴，自以不及遠矣！」他無限傷感，不禁淒然淚下，遂抑鬱成疾，從此不復上朝。
開成五年（840）正月，文宗暴疾，宰相李玨、知樞密使劉弘逸奉密旨，以皇太子成美（陳王）監國。仇士良與魚弘志矯詔於十六王宅迎立皇太弟穎23《資治通鑒》卷二四五，文宗太和九年。
《舊唐書》卷一六一《劉從諫傳》。
2《資治通鑒》卷二四六，文宗開成三年。
王李炎，是為武宗。文宗病故後，仇士良猶追怨文宗不已，凡文宗生前親幸者，誅貶相繼。
文宗生前寵幸楊賢妃，曾請立親生子安王李溶為皇太子，仇士良為了炫耀自己翊戴武宗之功，揭發此事，並勸說武宗賜楊賢妃、安王李溶與陳王成美死。不久，宰相李玨被罷免職務，樞密使劉弘逸等被誅。仇士良因功遷任驃騎大將軍，封楚國公，實封戶三百。又封開府儀同三司、右衛上將軍兼內謁者監。仇士良雖名為閹宦，卻有妻室子女。他的妻子是安定胡氏，乃開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫胡承恩之女，並生子五人2。開成五年十月，遂以開府儀的名義請蔭其子為千牛，正直不阿的給事中李忠敏批駁說「開府階誠宜蔭子，謁者監何由有兒？」一時弄得仇士良面紅耳赤，又羞又惱。不久，將李忠敏出為婺州刺史。3罪有應得唐武宗即位後，對仇士良又屢有加官晉爵。會昌元年（84）二月，賜予他紀功碑，並詔令右僕射李程為他撰寫碑文；八月，加授觀軍容使。但是武宗並不甘心於受宦豎所掣肘，「雖士良有援立功，內實嫌之，陽示尊寵」。他倚信宰相李德裕，君臣和衷共濟，朝廷一時頗有振興之勢，宦官的權勢受到抑制，這使得曾不可一世的宦官頭子仇士良感到恐懼不安。會昌二年（842）四月，武宗將受尊號，登丹鳳樓宣佈赦令。仇士良揚言「宰相作赦書，減禁軍縑糧芻菽」，他還慫恿禁軍兵士說「審有是，樓前可爭。」企圖唆使禁軍乘機作亂。李德裕明察善斷，將此事奏知武宗，揭露仇士良的陰謀。武宗立即命使者告諭神策軍說「赦令自朕意，宰相何豫？爾渠敢是？」神策軍士乃不敢輕舉妄動。仇士良的陰謀破了產，「惶惑不自安」。
仇士良完全察覺了武宗對自己外示尊寵，內實忌惡，他有點黔驢技窮了。會昌三年（843）四月，遂以老病為由請改任散職，武宗同意他的請求，詔令他以左衛將軍兼內侍監，知省事。到了六月，仇士良以左衛上將軍、內侍監的身份致仕。當宦官送他回私第時，他仍是賊心不死，向宦官面授機宜說「天子不可令閒，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事，然後吾輩可以得志。慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疏斥矣。」2他向諸宦官傳授自己的經驗，企圖藉以達到長期專擅朝政的目的。
仇士良回家不幾天，即故世。詔贈揚州大都督。翌年六月，有宦官在他私第發現了私藏兵器數千件，再加上他過去的罪行，武宗頒下詔書，追削仇士良先授官爵及贈官，並將其家財產籍沒入官。3至此，罪惡多端的仇士良得到了身敗名裂的下場。
《舊唐書》卷一八上《武宗紀》。
2《仇士良神道碑》。
3《資治通鑒》卷二四六，文宗開成五年。
2《資治通鑒》卷二四七，武宗會昌三年。
3《舊唐書》卷一八上《武宗紀》。
第四十四章李德裕牛僧孺第一節李德裕高門弟子，門蔭入仕李德裕（787—850）字文饒，趙郡（治今河北趙縣）人。出身於山東世家大族，其宗族「冠內廷者兩代，襲侯伯者六朝」。祖父李棲筠，德宗朝官至御史大夫。父吉甫，憲宗朝兩任宰相，極力贊助憲宗削藩，封趙國公，贈官司空，謚曰忠懿。
李德裕從小就胸懷大志，苦心攻讀經史，尤其精通《漢書》和《左氏春秋》。他聰敏過人，很受憲宗喜愛。一次宰相武元衡問他在家喜歡讀什麼書，他卻緘默不言。李吉甫知道此事後，責問他為何不回答，他卻振振有詞地說「武公身為宰相，不問理國家調陰陽，而問所嗜書，其言不當，所以不應。」2大家聽到此事後，無不稱奇。
李德裕寫得一手好文章，但卻不樂意參加科舉考試。父親勸勉他應試，他卻說「好騾馬不入行。」似不屑與士子同流。後來遂以門蔭入仕，補官校書郎。當時因父任宰輔，為了避嫌，他不在台省任職，幾次被闢為諸府幕僚。元和十一年（8），張弘靖罷相出鎮太原，辟李德裕為掌書記。三年之後，李德裕又隨張弘靖入朝，任監察御史。
元和十五年（820），穆宗即位後，李德裕被召入翰林院充學士，朝廷的詔制典冊，大多出自他的手筆。在思政殿召對時，被賜以金紫之服，不久改任屯田員外郎。
唐穆宗不持政道，親戚多所請托，干涉朝政。長慶元年（82）正月，李德裕上疏說過去規定，駙馬不與朝廷要官相來往，玄宗開元年間禁止尤嚴。近日駙馬常至宰相與要官私第，有時洩露機密，交結內外，這是很大的弊病。「伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今後公事即於中書見宰相，請不令詣私第。」李德裕的上疏切中時弊，得到了穆宗的贊同。不久，李德裕轉任考功郎中、知制誥。翌年二月，轉中書舍人，依然兼任學士。
當時，錢徽知貢舉，中書舍人李宗閔私自以女婿蘇巢相請托，西川節度使段文昌告發選舉不公。穆宗向諸學士詢問有關情況，李德裕等人回答說「誠如文昌言。」於是穆宗下令複試，貶錢徽為江州刺史，李宗閔也由此被貶為劍州刺史。早在元和初年對策時，牛僧孺與李宗閔抨擊時政，已與李德裕父子結下私怨，至此，結怨愈深，「更相傾軋，垂四十年」2。這時李德裕已很有名氣，與牛僧孺都有入相的希望。但宰相李逢吉不喜李德裕，長慶二年（822）九月，將李德裕出為浙西觀察使，並引薦牛僧孺做了宰相。
歷任牧守，政績卓著本節材料主要依據新、舊唐書本傳者，文中不再一一作注。
2《唐語林》卷三。
《北夢瑣言》卷六。
2《資治通鑒》卷二四一，穆宗長慶二年。
浙西觀察使駐潤州（今江蘇鎮江）。李德裕赴任時，正值潤州鎮將王國清兵亂之後。前任觀察使竇易直竭盡府庫，把財物分賞給將士，致使軍士漸漸驕橫，府庫財用拮据，境遇十分困難。在這種情況下，李德裕躬身儉約，盡量減少開支，把節餘的財物「盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨」。他竭力求治，盡心革除對人民有害的陳規陋習。當時，江南崇尚巫祝，迷信鬼神，若有父母、兄弟一人得了疫病，全家都棄而不顧。李德裕選擇一些德望高的長老，用儒家的倫理道德加以教化，然後再讓他們回去說服民眾，並對不接受教育的繩之以法，「數年之間，弊風頓革」。李德裕還針對當地祠堂多而濫，下令將方志記載的前代「名臣賢後」祠堂加以保存，其餘四郡淫祠一千一十所全部拆毀。同時又拆毀私邑山房一千四百六十處。結果「人樂其政，優詔嘉之」。
長慶四年（824）正月，穆宗病故，子李湛即位，是為敬宗。敬宗年少，卻奢侈無度，雖曾敕令各地不准貢獻，但時過不久，派往各地徵收貢品的使者卻絡繹不絕。這年七月，詔令浙西造銀盝子妝具二十件，上進皇宮，共需用銀二萬三千兩，金一百三十兩。上進貢品，對地方官來說是取得皇帝歡心、飛黃騰達的好機會，但李德裕考慮到所用金銀數量很大，當時財政困難，向下面攤派，又會加重老百姓的負擔，人情不安。為此，他上奏朝廷說，浙西「數年已來，災旱相繼，罄竭微慮，粗免流亡，物力之間，尚未完復」。為了「不困疲人，不斂物怨」，請求朝廷罷造銀盝子妝具。不久，朝廷又詔令浙西上進可幅盤絛繚綾一千匹。李德裕以其「文彩珍奇」，「費用至多」，再次上疏朝廷，以太宗命李大亮停獻名鷹、玄宗禁止在江南捕𦮂鴶諸鳥的故事為鑒戒，極力勸諫敬宗要以太宗、玄宗為榜樣，學漢文帝簡樸的風尚，請求停進繚綾。
李德裕兩次上疏，不諂媚朝廷以求進身，唯以減輕百姓負擔為慮，為官正直清廉。敬宗看了上疏後，回心轉意，「優詔報之。其繚綾罷進」。
敬宗游幸無常，朝政荒廢，賢能大臣遭逐貶，奸佞之臣卻被進用。李德裕雖身在浙西，卻十分關心朝政，遂於寶歷元年（825）二月，獻《丹扆六箴》。箴在古代是一種文體名，專以規戒為主題。他以《丹扆六箴》諷諫敬宗，一是《宵衣箴》，說古代帝王勤於聽政，無未亮即等待上朝，以諷諫敬宗上朝晚而少。二是《正服箴》，說聖人作服裝，足以傚法，雖是游宴，也服裝嚴整，以諷喻敬宗服御不合常法。三是《罷獻箴》，借用漢文帝拒收千里馬的故事，以諷諫敬宗徵求珍玩，奢侈無度。四是《納誨箴》，以古代帝王「從善如流，乃能成功」為例，勸敬宗要嘉納忠言。五是《辨邪箴》，勸敬宗不要被諂奸蒙蔽聰明，要善於辨別忠奸。六是《防微箴》，勸敬宗要防微杜漸。李德裕的《丹扆六箴》使敬宗深受感動，他親筆作詔書，稱讚李德裕「三復規諫，累文稱嗟。置之座隅，用比韋弦之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？卿既以投誠，朕每懷開諫。苟有過舉，無忘密陳。」對李德裕的兩次上疏及《丹扆六箴》作了高度的評價。
太和三年（829）八月，李德裕被召至京城，任兵部尚書。四朝元老裴度很欣賞他的才幹，舉薦他做宰相，但吏部侍郎李宗閔因得宦官的內助，卻搶先做了宰相，他感到李德裕在朝做官，威脅著自己的政治地位，又引薦牛僧孺為相，共同排斥李德裕，將他出為義成節度使。翌年十月，又轉任西川節度使。
西川節度使駐成都（今屬四川）。在李德裕來此之前，這裡剛剛遭到一次戰爭的洗劫。杜元穎任劍南西川節度使時，他不懂軍事，又不撫恤士卒，只知敲搾財物。後南詔貴族很快攻佔了戎、邛二州，並攻破了成都，掠去了大批人口和財物，西川人民遭受了一場大災難。李德裕到任後，便立即著手收拾殘局，醫治戰爭創傷。
首先是整頓邊防。李德裕從調查研究入手，只用一個月的時間，便對當地的山川、城邑、道路、關隘都瞭如指掌。在此基礎上繪製了與南詔、吐蕃有關的軍事地圖，然後大力整頓軍備，加強邊防。他認為邊防軍不在多，而在於精。他精減了老弱病殘，選用善戰而適應當地環境的士卒；同時又從當地每二百戶中抽調一人作為民兵，免除其人的賦役，在農閒時習武，有事打仗，無事務農，稱為「雄邊子弟」。他又感到蜀地工匠造的兵器注重裝飾，華麗而不適用，因而改用安定人造的盔甲，河中人造的弓，浙西人造的弩，很快地組織了一支裝備精良、能攻善守的邊防軍。又在與南詔、吐蕃交界的險要之處分別修築了杖義城和禦侮城等城防，以西拒吐蕃，南拒南詔。為了改善供應，他改變了運糧的時間。過去，從內地運糧供應黎、巂州，常在炎熱的夏季送到，「地苦瘴毒，輦夫多死」。李德裕改為十月出發，盛夏之前糧食即可運到，「饋者不涉炎月，遠民乃安」。這樣既保證了車伕的安全，又能保證糧食的供應。
李德裕還採取了有利於發展農業生產的措施。他明令蠲免苛役重賦，鼓勵樹藝畜牧。他下令把僧尼的私人廬舍全部拆掉，把佔用的土地歸還給農民耕種。當時蜀地河中小洲渚田有千餘頃，都是肥沃的良田，原來由農民零星墾種，後被豪強兼併。李德裕「至則均其耕墾，首及貧弱，俾其利而一其征」。同時還著手改革弊風。當時蜀地很多人私賣女兒，使做富人妾，受人奴役。李德裕下令，凡買的妾，年齡在十三歲以上的，在夫家可役使三年；十三歲以下的役使五年。期滿以後，要歸還本人父母，嚴令限制買賣人口。
經過李德裕幾年的慘淡經營，西川增強了邊防，發展了生產，社會也漸漸安定下來，「數年之內，夜犬不驚，瘡痏之民，粗以完復」。從此西川的形勢有了顯著的好轉，吐蕃、南詔再也不敢輕舉妄動。而且在太和五年（83）五月，南詔還主動放還了以前所擄掠的四千人；九月，吐蕃維州守將悉怛謀還率部下到成都投降，李德裕一面上奏朝廷，同時派兵迅速入據其城，使淪喪四十年之久的維州城，不費一兵一卒，又重新歸還了唐朝。但當政宰相牛僧孺對李德裕懷有私怨，嫉妒他的功高，以「中國御戎，守信為上」作為借口，居然命令李德裕拒絕受降，將維州歸還吐蕃，並將悉怛謀及其隨從執送與吐蕃。把三面環水、一面靠山的戰略要地維州又拱手送給吐蕃，吐蕃將悉怛謀及其從者「盡誅之於境上，極其慘酷」2。
李德裕在西川政績卓著，因此於太和六年（832）十月，再次入為兵部尚書。李宗閔見唐文宗親信李德裕，唯恐他做了宰相，竭力阻止。但在翌年二月，李德裕仍以本官同平章事，進封贊皇縣伯，食封七百戶。這時，朝中黨爭激烈，李宗閔、楊虞卿等結為朋黨，干擾朝政，文宗甚是厭惡，曾和李德裕議論朋黨一事，他回答說「方今朝士三分之一為朋黨。」不久，文宗將給事中楊虞卿、中書舍人張元夫分別貶為州刺史，再次與大臣議論朋黨事。李宗閔卻做賊心虛地說「臣素知之，故虞卿輩臣皆不與美官。」李德裕立賈鋉《贊皇公李德裕德政碑》，《全唐文》卷七三一。
2《資治通鑒》卷二四四，文宗太和五年。
即反唇相譏，說「給（事中）、捨（中書舍人）非美官而何！」李宗閔無言以對，十分窘迫。不久，李宗閔被出為山南西道節度使，由李德裕代為中書侍郎、集賢殿大學士。
舊制，郎官非因公事不得私自謁見宰相。李宗閔為相時，往往交通賓客。李聽為太子太傅，招所友善載酒到宗閔閣，喝得大醉方離去。李德裕任相後，告訴御史，無事不得隨便去宰相所在閣。又罷去京兆築沙堤、兩街上朝衛兵，並向文宗建言「朝廷惟邪正二途，正必去邪，邪必害正。然其辭皆若可聽，願審所取捨。不然，二者並進，雖聖賢經營，無由成功。」
太和八年（834），文宗患病，鄭注通過宦官王守澄向文宗獻藥，受到親重；鄭注又引薦李訓給文宗講《周易》，頗中文宗心意。八月，文宗要授任李訓為諫官，置於翰林院。李德裕認為李訓是奸邪小人，表示堅決反對；當文宗要宰相王涯改授他官時，李德裕又搖手制止，文宗很不滿意。王守澄、鄭注也怨恨李德裕，於是召回李宗閔輔政。同年十一月，李德裕被罷為鎮海節度使，後又轉任浙西觀察使。開成二年（837），授揚州大都督府長史，淮南節度副大使知節度使事。
北破回鶻，安定邊陲開成五年（840）初，唐武宗即位。九月，淮南節度使李德裕入為門下侍郎、同平章事。文宗去世時，宰相楊嗣復、李玨根據文宗的旨意，要立敬宗子陳王為太子，但宦官仇士良矯詔擁立了武宗，又在武宗面前說了前宰相的壞話，於是武宗將楊嗣復、李玨貶出朝外。會昌元年（84）三月，又遣使者要將二人處死。李德裕認為武宗剛即位，誅殺大臣會導致人情不安，儘管楊、李二人一向是牛黨骨幹，他仍以大局為重，不計較個人恩怨，連上三狀，極力論救。他在狀中申明，楊、李二人和自己並無私人情誼，所考慮的是社稷安寧，並說「臣若苟務於偷安，不敢冒死陳奏。」並一再請求武宗開延英，「當面論奏」。當武宗開延英時，德裕又「泣涕極言」，說明利害關係。武宗曾三次命李德裕就坐，他卻固執地說「臣等願陛下免二人於死，勿使既死而眾以為冤。今未奉聖旨，臣等不敢坐。」在李德裕等人的苦苦相勸下，武宗終於同意赦免楊嗣復、李玨二人之死，並下令追還使者，李德裕等這才「躍下階舞蹈」2。
武宗即位之初，屢次出獵游幸，至深夜方還宮，不理朝政。李德裕上疏規諫說「人君動法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰『君就房有常節。』惟深察古誼，毋繼以夜。側聞五星失度，恐天以是勤勤儆戒。詩曰『敬天之渝，不敢馳驅。』願節田游，承天意。」不久，冊拜李德裕為司空。
同年四月，李德裕奏請改撰《憲宗實錄》。在修改過程中，史官鄭亞根據李德裕的意思，削除了李吉甫在元和年間不善的事跡，招致了人們的非議。早在開成年間，回鶻曾被黠戛斯打敗，此後，他們分散在各地。八月，回鶻中的一支嗢沒斯部脫離了烏介可汗，前來天德軍塞下請求內附。天德軍使田牟貪求邊功，想乘勢出擊，朝臣也多贊成。李德裕則竭力反對。他認為《資治通鑒》卷二四四，文宗太和七年。
《論救楊嗣復、李玨、裴夷直三狀》，見《李文饒文集》卷十三。
2《資治通鑒》卷二四六，武宗會昌元年。
回鶻在平定安史之亂中有功，這次嗢沒斯率部下來降，秋毫無犯，應予以安撫。即使需要出擊的話，天德軍兵力不足，一旦交戰失利，城池必然陷落。如果他們騷擾邊境，即可調動各道兵馬討伐。於是朝廷採納了李德裕的建議，賜給嗢沒斯部糧食二萬斛。
會昌二年（842）五月，回鶻烏介可汗公然向唐皇朝提出了索取糧食、牛羊，並要執送嗢沒斯等無理要求，遭到拒絕。此後，又不聽唐朝的警告，一再到邊境剽掠。八月，又越過杷頭峰（今山西包頭附近），進犯大同、雲州等地。牛僧孺等主張「固守關防，伺其可擊則用兵」。李德裕詳細地分析了回鶻的情況，說「以回鶻所恃者嗢沒、赤心耳，今已離散，其強弱之勢可見。戎人獷悍，不顧成敗，以失二將，乘忿入侵，出師急擊，破之必矣。守險示弱，虜無由退。擊之為便。」武宗贊同李德裕的主張。於是分別調集許、蔡、汴、滑等六鎮兵馬增援；以劉沔為回鶻南面招討使，張仲武為東面招討使，李思忠為西面招討使，諸路軍馬在太原會師。
會昌三年（843）正月，烏介可汗率兵進犯振武，李德裕親自為劉沔制定了奇襲烏介可汗、奪回唐公主的策略。劉沔按照李德裕的戰略部置進兵，他先以麟州刺史石雄、都知兵馬使王逢率三千騎兵為先鋒，自己率大軍繼後。石雄率軍到了振武，晚上開地道出城，出其不意地襲擊了烏介可汗牙帳。烏介可汗措手不及，身受重傷，只率百餘騎倉皇出逃。回鶻兵因失去主帥，亂成一窩蜂。劉沔又率大軍趕到，在殺胡山大破回鶻軍，「降其部落二萬餘人」，並向朝廷奏捷。
這次對回鶻的反擊戰，取得了重大的勝利。它維護了唐朝北方邊境的安全，基本上解除了威脅。
決策制勝，平定叛鎮會昌元年（84）九月，盧龍軍亂，陳行泰殺節度使史元忠，自主留後，遣監軍傔以軍中大將名義上表朝廷求節鉞。李德裕不允，他對武宗說「河朔事勢，臣所熟諳。比來朝廷遣使賜詔常太速，放軍情遂固。若置之數月不問，必自生變。今請留監軍傔，勿遣使以觀之。」2果然不出德裕所料，軍中殺行泰，立張絳，再求節鉞，朝廷仍然故意拖延。後雄武軍使張仲武請發兵進擊張絳，武宗恩准，遂以張仲武知盧龍留後。李德裕採取了正確的策略，很快地平定了盧龍軍亂。
在平定了盧龍軍亂不久，又發生了昭義鎮對抗朝廷的事件。會昌三年（843）四月，昭義節度使劉從諫病死，其侄劉稹欲倣傚河朔三鎮慣例，要求襲任節度使職務。當時反擊回鶻侵擾的戰事剛剛結束，在武宗與宰相討論此事時，宰相多認為回鶻餘燼未盡，邊境還要加強警備，再討伐澤、潞，恐怕國力難以，主張同意劉稹的請求。諫官和群臣也都表示贊成。李德裕則力排眾議，堅決主張討伐。他說「澤潞事體與河朔三鎮不同。河朔習亂已久，人心難化，是故累朝以來，置之度外。澤潞近處心腹，一軍素稱忠義，嘗破走朱滔，擒盧從史。」他還進一步分析說「從諫跋扈難制，累上表迫《舊唐書》卷十八上《武宗紀》。
《資治通鑒》卷二四七，武宗會昌三年。
2《資治通鑒》卷二四六。
脅朝廷，今垂死之際，復以兵權擅付豎子。朝廷若又因而授之，則四方諸鎮誰不思效其所為，天子威令不復行矣！」李德裕還向武宗分析當時的軍事形勢，胸有成竹地說「稹所恃者河朔三鎮。但得鎮、魏不與之同，則稹無能為也苟兩鎮聽命，不從旁沮橈官軍，則稹必成擒矣！」武宗聽了，高興地說「吾與德裕同之，保無後悔。」於是決定對昭義鎮用兵。
李德裕奉命起草詔書，諭令成德節度使王元逵、魏博節度使何弘敬要為朝廷立功，為後代造福，二鎮表示奉詔。接著便命王元逵為澤潞北面招討使，何弘敬為南面招討使，與河陽節度使王茂元、河東節度使劉沔、河中節度使陳夷行合力討伐，並決定於七月中旬，各道兵馬一齊進發。
李德裕總結了貞元、太和年間朝廷伐叛的經驗教訓，一是各藩鎮出兵才離開邊境，軍餉便由國家負擔，則藩帥遷延不再進軍；或是取得一縣或一柵寨，都以為勝捷，也逗留不前，因此多是出兵無功。這次剛一進兵，李德裕即奏請武宗，命王元逵逕取邢州，何弘敬直取洺州，王茂元取澤州，李彥佐、劉沔取潞州，不攻取縣邑。因此，各路兵馬似尖刀一樣，直插入叛鎮的心臟地區。二是監軍干預軍政，束縛了將帥的手腳，指揮不力。李德裕又和樞密使楊欽義、劉行深商定，監軍不得干預軍事，只取少數兵自衛，賞罰與將帥一視同仁。這樣「號令既簡，將帥得以施其謀略，故所向有功」。
李德裕運籌帷幄，指揮若定。他隨時注意前線作戰的進展情況，善於抓住薄弱環節，及時正確地處理一些軍務。當他發現晉絳行營節度使李彥佐從徐州出發以後，行動遲緩，尚未交戰，便立即上奏武宗，認為李彥佐顧望不前，沒有討叛的意思，及時改派驍將石雄取代他。石雄代替李彥佐後第二天，即進擊烏嶺，連破五寨，俘殺叛軍數以千計。王元逵進擊堯山，又擊敗了劉稹的救兵，立了戰功，李德裕則立即奏請武宗，加授元逵同平章事，大力表彰他的功勞，以激勵他將。八月，昭義大將李丕前來投降官軍，當時有人懷疑他是詐降，李德裕對武宗說「自用兵半年，未有降者，今安問誠之與詐！且須厚賞以勸將來，但不要置之要地耳。」2這一做法，有利於分化瓦解叛軍。九月，叛將薛茂卿攻破科斗寨，俘虜官軍河陽大將馬繼等，劫掠並焚燒了十七個小寨。當時，人情洶洶，還有人揚言劉從諫在世時，蓄養了精兵十萬，糧草足用十年，難以攻取，武宗也有些動搖。李德裕則堅定不移地說「小小進退，兵家之常。願陛下勿聽外議，則成功必矣！」武宗聽後，當即對宰相們說「為我語朝士，有上疏沮議者，我必於賊境上斬之！」3於是朝官們遂安定下來。李德裕感到河陽兵力較弱，一旦被叛軍擊潰，將影響整個戰局。他奏請武宗，馬上從忠武軍調撥五千人，增援河陽軍，並請求武宗賜甲一千副，弓三千張，弦箭三萬支，陌刀二千口，絹三萬匹，及時補足了軍事裝備，很快穩住了陣腳。正當官軍大舉討伐昭義鎮時，十二月，在調動太原橫水戍卒時，因賞賜不足，軍士嘩變，他們推都將楊弁為首，攻佔了太原。這時，朝廷中又掀起了一場軒然大波，有人建議兩地都要停止進兵。會昌四年（844）正月，被武宗派往太原以觀察虛實的中使馬元實，接受了楊弁的賄賂，回朝危言聳聽，大肆為楊弁虛張聲勢，說楊弁兵多將廣，列隊長達十五里，盔甲刀戈，耀眼《資治通鑒》卷二四七，武宗會昌三年。
23《資治通鑒》卷二四七，武宗會昌三年。
《論河陽事宜狀》，載《李文饒文集》卷十五。
奪目，且物資充足，揚言不可討伐。李德裕明察善斷，當場詰問得馬元實張口結舌，無言以對。李德裕上奏武宗說「楊弁微賤，決不可恕。如國力不及，寧捨劉稹。」即時請下詔，調兵進擊楊弁，河東監軍呂義忠召榆社本道兵，「誅楊弁以聞」。楊弁的兵變失敗了，從而也堅定了百官對討伐昭義鎮的信心。
在討伐昭義鎮的過程中，李德裕還善於聽從部下的正確建議。其年閏七月，李德裕聽取了鎮州奏事官高迪的意見，曾有效地對付了叛軍的「偷兵術」，並令鎮、魏兵「進營據其要害」；他還聽取了劉稹心腹、降將高文端的合圍澤州、斷絕固鎮寨水道和招降洺州守將王釗的建議，都取得了成功。
李德裕排除了一個又一個的障礙，加快了討叛戰爭的進度。八月，邢、洺、磁三州先後投降。劉稹的部將郭誼、王協見勢不妙，遂謀殺了劉稹，投降唐軍以贖罪。李德裕識破了郭誼等人的策略，認為劉稹年幼無知，昭義鎮之所以敢對抗朝廷，郭誼等人是罪魁禍首，如果不加治罪，怎能懲治惡人？武宗贊同他意見，命石雄進入潞州，將正在等待朝廷授予節鉞的郭誼、王協等禍首，械送京城。
李德裕老謀深算，發縱指示，歷時一年零四個月的討伐昭義鎮的戰爭勝利結束了。武宗因李德裕勞苦功高，進封太尉、衛國公，加食邑一千戶。李德裕一再上表推辭，武宗說「恨無官賞卿耳！卿若不應得，朕必不與卿。」李德裕贊助唐武宗反擊回鶻和討伐叛鎮都取得了成功，但他又擔心武宗會由此窮兵贖武，不能戢止。因此他上奏武宗，援引了曹操於官渡，不追奔，「自謂所獲已多，恐傷威重」；養由基善射，「不如少息，若弓拔矢鉤，前功皆棄」的典故，勸武宗「征伐無不得所欲，願以兵為戒，乃可保成功」。武宗聽了，「嘉納其言」。
十二月，武宗曾與宰相議論選舉，武宗認為抑制公卿子弟不宜過分，李德裕說「臣無名第，不合言進士之非。然臣祖天寶末以仕進無他伎，勉強隨計，一舉登第。自後不於私家置《文選》，蓋惡其祖尚浮華，不根藝實。」他還主張朝廷顯官，須是公卿子弟，因為他們從小熟悉朝廷儀範、班行準則，而寒士本不熟悉，「則子弟成名，不可輕矣」2。李德裕看到進士和考官關係密切，恐怕由此會導致進士只考慮考官的私惠，忘記了國家教化的恩德，又可能「樹黨背公」，朋比勾結。因此他奏請武宗，進士及第後只允許一次參見有司，以後不得「聚集參謁」，不許去私第設宴，並請求罷去耗費很大的曲江大會。3君臣協力，禁斷佛教唐武宗崇道反佛，道士趙歸真很受武宗親信。諫官擔心他干擾朝政，紛紛上疏規諫。在延英殿議事時，李德裕也勸諫武宗禁止趙歸真出入禁中，武宗不以為然。李德裕進一步指出說「小人見勢利所在，則奔趣之，如夜蛾之投燭。聞旬日以來，歸真之門，車馬輻湊。願陛下深戒之！」在對待道士《資治通鑒》卷二四八，武宗會昌四年。
2《舊唐書》卷一八上《武宗紀》。
《資治通鑒》卷二四七，武宗會昌四年。
的問題上，君臣意見不合，但在對待佛教的問題上，君臣的態度卻是一致的。李德裕一貫反對佛教的蠹政害民。早在長慶四年（824）十二月，就極力反對濫度人口為僧尼。徐泗觀察使王智興借口給敬宗祝賀誕辰，獲敬宗恩准，於泗州置戒壇，度僧求福。自憲宗元和以來，已敕禁度人為僧尼，此禁一開，人們從四面八方紛至沓來，江、淮地區來的人最多，只要交二千錢，即可落髮為僧尼。其實王智興以為天子求福為名，自己從中牟取厚利是實。李德裕知道後，立即奏狀以論其奸「泗州有壇，戶有三丁，必令一人落髮，意欲規避王徭，影庇資產，自正月以來，落發者無慮數萬。訪泗州壇次，凡髡夫到，人納二千，給牒即回，別無法事。」他進一步指出，「若不特行禁止，比至誕節，計江、淮以南失六十萬丁」。狀奏朝廷，敬宗下詔禁止。2此後不久，僧人又謠傳毫州出現了「聖水」，說病人喝了即病癒。江南一帶去求取「聖水」的人絡繹不絕，甚至壅塞了道路。平均每二三十家都雇一人去取，一斗水賣錢三千，坑害了不少人。李德裕一面在關津設卡，勸阻制止去取「聖水」的人群，一面奏狀朝廷，認為此事「本因妖僧誑惑，狡計丐錢。昨點兩浙、福建百姓，渡江日三五千人。臣於蒜山已加捉搦，若不絕其根本，絕無益於黎甿」。並向朝廷建議，「下本道觀察使令狐楚，速令填塞，以絕妖源」。時裴度任輔相，聞狀後下令填塞所謂聖水，從而打擊了「妖僧誑惑，狡計丐錢」的不法行為。到了會昌年間，李德裕位居宰輔，倍受武宗親重，因此，君臣協力，大力禁斷佛教。
李德裕輔政不久，就逐漸開始了禁佛。從會昌元年，因李德裕等人的奏請，先後沙汰了部分僧尼，拆毀了天下小寺山房、蘭若等，對僧尼的一些活動也進行種種限制。會昌二年，曾下令發遣「保外無名僧」，不許置「童子沙彌」，並令原是「雜工巧」和不修戒行的僧尼還俗；同時，還下令不許僧尼無限止地佔有奴婢，規定僧限留奴一人，尼留婢二人。會昌三年，廢除了摩尼寺，殺摩尼師，財產沒入官府。會昌四年，下令各寺院禁供奉佛牙，並拆毀天下山房、蘭若、普通佛堂和村邑齋堂，凡所拆毀寺院的僧尼一律勒令還俗，送歸原籍等等。
大張旗鼓地禁斷佛教則是在會昌五年。
三月，敕令不許天下寺院私置莊田，並下令調查天下寺院奴婢和財產的佔有情況。從四月起，下令凡五十歲以下的僧尼不論有無官照，都勒令還俗，並遣送原籍。
七月，下令並省天下佛寺，大力沙汰僧尼。在全國範圍內展開了大刀闊斧的毀佛運動。以李德裕為首的中書門下奏請「據令式，諸上州國忌日官吏行香於寺，其上州望各留寺一所，有列聖尊容，便令移於寺內；其下州並廢。其上都（長安）、東都（洛陽）兩街請留十寺，寺僧十人。」武宗敕令「上州合留寺，工作精妙者留之；如破落，亦宜廢毀。其合行香日，官吏宜於道觀。其上都、下都每街留寺兩所，寺留僧三十人。上都左街留慈恩、薦福，右街留西明、莊嚴。」李德裕又奏請將所廢佛寺銅佛像、鐘磬交付鹽鐵使鑄錢，鐵佛像則交付本州用以製造農具，另將金、銀、玉石佛像銷毀後交付度支。另外還下令，衣冠士庶之家所有金、銀、銅、鐵佛像，自敕令頒布2《李文饒文集》卷五。
《李文饒文集·別集》卷五。
之日起，限一月之內交付官府，如違抗不交，將依禁銅法處分。武宗一一准奏。毀佛的詔令下達之後，李德裕奉制力行，並派出御史乘驛去各地督促檢查。
在會昌禁佛中，李德裕的態度堅定而嚴厲。有的官員認為毀佛太過火，指責非難。主客郎中韋博「言令太暴，宜近中」2，李德裕把他出為靈州道節度副使，打擊了反對派，從而保證了禁佛運動的順利進行。
有些僧徒四處躲避，拒絕還俗。當李德裕得知五台山僧人多逃奔幽州時，馬上召來幽州進奏官說「汝趨白本使，五台僧為將必不如幽州將，為卒必不如幽州卒，何為虛取容納之名，染於人口！獨不見近日劉從諫招聚無算閒人，竟有何益！」於是張仲武乃封二刀交付居庸關守將說「有游僧入境則斬之。」3使拒絕還俗的僧人無所躲藏。
八月，武宗頒發詔書，陳述了佛教的弊病，並高度評價了李德裕及中書門下的奏議，詔書說「中外諸臣，協予至意，條疏至當，宜從所請。誠懲千古之蠹源，成百王之法典，濟物利眾，予不讓焉。」會昌禁佛取得了很大的成績。李德裕在《賀廢毀諸寺德音》中說「臣某等奉今日制，拆寺、蘭若共四萬六千六百餘所，還俗僧尼並奴婢為兩稅戶共約四十一萬人，得良田數千（十）萬頃。其僧隸主客，大秦穆祆二千餘人，並令還俗。」2會昌禁佛是繼北魏太武帝、北周武帝之後對佛教的又一次沉重打擊。後來長蘆頤師寫詩哀歎「天生三武禍吾宗，釋子還家塔寺空。」3它沉重地打擊了日益盛行的寺院經濟，解放了勞動力，也符合人民的願望。當毀佛的詔令一下，天下聞風而動，派出的「御史乘驛未出關，天下寺及屋基耕而勩𣾷?。杜牧很讚賞李德裕毀佛的舉動。
功成北闕，骨葬南溟為了儲備物資，加強邊防，會昌五年（845）九月，經李德裕建議而設置了「備邊庫」，要戶部每年從賦稅中儲入錢帛十二萬緡匹，度支從鹽鐵稅中儲入錢帛十二萬緡匹，第二年減少三分之一；凡是各道進奉的助軍財貨也一概儲入，並以度支郎中主管此事。
武宗曾與李德裕論及朋黨一事，李德裕列舉了太宗與房玄齡、杜如晦合計國家大事，是「同心圖國，不為黨也」等事指出「今所謂黨者，誣善蔽忠，附下罔上，車馬馳驅，以趨權勢，晝夜合謀，美官要選，悉引其黨為之，否則抑壓以退。」李德裕性情孤峭，不肯與勢門相來往，一向厭惡朋黨，在他執政期間，「絕於附會，門無賓客」。
《舊唐書》卷一八上《武宗紀》。
2《新唐書》卷一七七《韋博傳》。
3《資治通鑒》卷二四八，武宗會昌五年。
《唐會要》卷四七。
2《李文饒文集》卷二○。其中「千」當為「十」字之誤。
3《困學紀聞》卷二○。
4杜牧《樊川文集》卷十。
《北夢瑣言》卷三，又見《玉泉子》。
李德裕在執政期間，中書省的職能作用發揮較好，因而宦官的勢力被削弱了。早在會昌二年四月，大宦官頭子仇士良見武宗日益親重李德裕，害怕宦官失去權勢，便散佈流言蜚語，稱宰相與度支商定，要削減禁軍衣糧和馬草料等費用，欲以此激怒禁軍鬧事。李德裕聞訊後立即向武宗面奏此事。武宗很憤慨，馬上召左、右神策軍說明並無此事。仇士良的陰謀被揭穿以後，只好惶恐地向武宗謝罪。不久仇士良謝病去職。在他死的第二年，便被追奪官爵、籍沒財產。王夫之評論說「李德裕之相也，首請政事皆出中書，中豎之不得專權者，僅見於會昌，德裕之翼贊密勿，曲施銜勒者不為無力。」2宦官們對此大為不滿，在武宗面前一再詆毀李德裕，誣蔑他專權。牛黨之中的白敏中之徒也乘機唆使韋弘質上疏，說中書權重，三司錢谷不應由相府兼領。宰相論奏說，大臣是國家的股肱，錢谷是國家的根本，應由宰相兼領，並說韋弘質上疏，與朋黨有關。韋弘質遂被貶官。3會昌六年（84年）三月，唐武宗病故，由李德裕攝塚宰。宦官擁立皇太叔光王李忱，是為宣宗。宣宗也以李德裕勳業素高，權重而專。在即位之日，李德裕在太極殿奉冊。事後，宣宗對左右說「適近我者非太尉邪？每顧我，使我毛髮洒淅。」4四月，在宣宗聽政的第二天，李德裕被貶出朝，以門下侍郎、同平章事，充荊南節度使。李德裕執政多年，位重功高，眾官見他被罷斥如此之快，莫不驚駭。五月，翰林學士白敏中為宰相，他做了宰相之後，牛僧孺、李宗閔等五人同日昇遷。九月，李德裕又被解除平章事，貶做東都留守。接著白敏中黨徒李威又檢舉李德裕輔政時的過失，不久，又貶李德裕為太子少保，分司東都。
大中元年（847）九月，吳汝納到京城訴訟李德裕，稱李紳誣奏其弟吳湘贓罪，李德裕枉法附會李紳。原來在會昌五年正月，淮南節度使李紳奏說江都令吳湘盜用程糧錢，又強取顏悅女為妻，據此奏為死罪。有人認為冤枉，朝廷派監察御史崔元藻等人複審，結果是盜程糧錢屬實，娶婦一事與前案不同。李德裕以為不當，貶崔元藻為端州司戶，依李紳議處死吳湘。李德裕失勢了，吳汝納乘機訴冤。宣宗令複審此案，白敏中以李德裕謬斷刑獄，翌年冬，把他貶為潮州司戶。
大中三年（849），李德裕自洛陽由水路南行，趕赴潮州。當船行至淚水時，想到屈原對楚懷王赤膽忠心，卻因讒言被流放，懷恨投汨水而死，他弔古懷今，無限傷感，當即賦詩一首，其詩云「遠謫南荒一病身，停舟暫吊汨羅人」以寄情懷。2當年九月，到達潮州不久，又貶為崖州司戶。
李德裕執政時，疾惡朝中朋黨，獎拔孤立無援的寒素之士，士人對他頗有好感。當李德裕謫貶崖州的消息傳開，不少士人吟詩作賦，致有「八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州」的詩句3，表現了士人對他的懷念之情。
大中四年（850）正月，李德裕抵達崖州（今海南海口東南）。他心情憂鬱，獨自一人登上崖州城樓，舉目四望，只見青山環繞，一片荒涼，不由得2王夫之《讀通鑒論》卷二七。
3《舊唐書》卷一八上《武宗紀》。
4《資治通鑒》卷二四八，武宗會昌六年。
《資治通鑒》卷二四八，宣宗大中元年。
2《李文饒文集·補》。
3《唐語林》卷七。