正文 第378章 時輪 文 / 斬雪千山

    第三百七十七章時輪

    這種想法一下就深深地印入了我的腦海中，我越想越覺得這種可能像很大，因為阿幼朵是轉世之身，前世就是據是鬼王

    如果夢蝶兒就是拜月教的創始人月夢蝶，那麼兩人認識就很好解釋了，都這麼拚命殺敵了，還還能是第二人不成？

    畫面中斷了之後，整片戰場上的肅殺之意當即就淡了下來，彷彿剛才的這一切就沒有發生過一般。

    我問道：「龍天，那拜月教的教主最終去了什麼地方？」

    「去了西方。」龍天道：「因為當時的西方一個國家也出現了深淵裂縫，向天朝請求協助，因為西方的伊斯蘭教和拜月教有很深的淵源，於是教主就親自去了，不過隨後就爆發出這裡的戰爭，我隨著月靈大人一起來抗敵，沒有想到這裡才是真正的深淵裂縫，教主前去西域是遭受了調虎離山之計。」

    「那她回來沒有？」我問道。

    「不知道，也許回來過吧，但那時候這裡已經成了一片廢墟，最終沉入了地下，我們也全軍覆沒，雙方同歸於盡。」龍天道。

    「那她不應該這麼輕易就中計了啊？」我道。

    「她不得不去。」龍天道。

    龍天告訴我，月夢蝶去西方似乎是為了一件法寶，好像叫什麼時間之輪。

    我心裡一動，這時間之輪是比較出名的一件法寶，但卻只是存在於西方的奇幻世界中，我也是一個奇幻愛好者，而幾乎每一個奇幻愛好者都知道《時光之輪(theheeloftime)》這套奇幻。下面這段話就是這套最著名的開篇語。

    「時光之輪轉動如常，歲月來去如風，殘留的記憶變為傳，傳又慢慢成為神話，而當其誕生的紀元再度循環降臨時，連神話也早已被遺忘。在某個被叫作第三紀元的時代，新的紀元尚未到來，而舊的紀元早已逝去。一陣風在末日山脈刮起。這陣風並非開始，時光之輪的旋轉既無開始，也無結束。但這確實也是一個開始……」

    在時光之輪的世界裡，時間是一個有著七根輪輻的輪子(一條大蛇首尾相啣環繞著一個七根輪輻的輪子)。每根輪輻是一個紀元。隨著輪輻的轉動，紀元也就隨之更替。注意每一個紀元是很長的，所以雖然這個輪子只有七根輪輻，但當它轉一周時，上一次的紀元往往早已被人遺忘。

    太古，在陰影之戰後，那些發瘋的男性兩儀師在臨死之前徹底地改變了地球的面貌：山脈夷為平地，平地產生高山，旱地代替了海洋，海洋覆蓋著旱地……過去的一切沒有一丁殘留下來，倖存的人類掙扎著四處搜尋食物，只為多苟存一天。在數個紀元之後，不是學者，根本不可能知道關於陰影之戰和裂世之戰的滴資料，而即使是學者，他們也只知道某些片斷。

    然而，儘管國家興衰不定，幾個世紀以來，走唱人卻一直在傳誦一個預言，那就是不會隨時間而有一變化的龍之預言。預言裡，龍將會重生，暗黑之主將會脫困而獲得自由，龍將會在末日之戰中直面暗黑之主而拯救全人類——同時，他也將會再次摧毀這個世界。

    被兩儀師稱為轉生真龍的牧羊人蘭德，在命運的中心徘徊，為了保護家鄉與想保護的人，他與同為時軸的好友，一起踏上漫漫征途……

    「難道正的存在什麼時間之輪？」我問道。

    這也太匪夷所思了，我想傳畢竟是傳，而且，只要是關於時間的傳，都不過是人們一個美好的幻想而已。

    時間和空間是整個宇宙的組成部分，時間的力量也是世間最強大的力量，我想即便是人再怎麼逆天，也不能干擾時間的力量，要不然古往今來那麼多厲害的人物，最終也不是淹沒了愛了歷史裡？

    「我想時間之輪是並不存在的，但我拜月教主修的秘藏，叫時輪法。」

    我不由得睜大了眼睛，這不是佛教的修持佛法之一麼？難道拜月教也是佛教的一個分支？

    時**法是藏傳佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。時輪法具有其獨特的理論見解和修持方法。其中，覺囊派以專修時輪法著稱於世，並使許多人得到成就。成就者中最為著名的有著名的有更·篤布巴喜堅贊，他一生中以主修時**法而得成就，並將時**法宏揚於西藏各地，還著有許多單闡述時**法的著作，流傳至今。

    「當年月教主年輕的時候遭遇大難，吐蕃的一位喇嘛大能救了她，見她有佛根，於是便將時輪法傳給了她，用於修身養性，強大己身。

    人體的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有對應規律。在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣，每天在體內運行，是有一定規律的。規律

    紊亂了以後，身體就出毛病。練功的目的是讓它正常，讓它平衡。這是內時輪。

    另外是別時輪六支修法，六支修法是圓滿次第修法中的高級修法，六支修法是絕妙的對治論。針對天體和人體的對應規律提出一個對策。別時輪掌握規律主動控制、調整氣脈，保精、養神、增福、增利除弊。

    人的身體中的有利因素要增加、要增長，在修練的過程中弊病要驅除，成就樂空不二，自在時輪。自在時輪就是能最終改變人體內部這種規律。

    人始終是一個奴隸，是體內和體外自然環境（奴役）的奴隸。自在就是獲得自由生命，在陰陽各個方面採取對治的辦法。這就是二次第，就是生成次第和圓滿次第。

    道家講究陰陽平衡，佛家也一樣啊！

    修道和修佛雖然有所區別，但大致上還是想通的。

    傳中有一佛叫時輪佛，釋迦牟尼佛在講密法時就顯這種佛像，就是我們現在見到的這一種時輪。他身上的顏色以及裝飾。全部代表外時輪和內時輪一一對的關係。所以，這種法是內外時輪密切相關的對治法。

    此外還有佛母，她是黃色的，佛母就是太陽的象徵，太陽有七種顏色，一年要遍行十二宮，所以，宇宙是以太陽為中心的，任何時間都是以太陽來決定的，包括地球的時間，比如4時是以地球與太陽的相對位置來決定的。

    古人認為離開太陽沒有辦法決定時間，所以，佛母代表太陽，從身體裡邊來是代表血液的。血液是生命的基礎，獨陰不生，孤陽不長，人分男（陽體）、女（陰體），男女體內，又有陰陽兩種成分，相依為命。佛父，佛母就是代表陰陽不能分離，必須平衡（宇宙間太陽和世間形成的規律。人體的陰陽規律），其法在觀修時就有佛父和佛母的雙合身。

    陰陽平衡，乃萬物之理也。

    我想到，當初見夢蝶兒時，雖然是從棺材裡出來的，但我總感覺到她身上有一種神聖的氣息······如果兩個夢蝶是同一人，那麼一切都好解釋了！