小說博覽 > 歷史軍事 > 回到原始部落當村長

小說博覽 第二十六章 新的時代 文 / 老酒裡的熊

    上午回來的騎兵中,有幾位由於手臂帶傷或臉部帶傷,我已經讓他們往村子裡去休息了,不想讓他們參加激烈的戰鬥--結果他們還不太願意。

    但這時的本族騎兵戰士已經沒有敢和我討價還價的勇氣,村長的接近「神」一樣的無所不能已經讓這些戰士連懷疑的可能性都沒有。

    所以他們還是往村子裡面去了。

    但在靠近村子的時候,發現一場攻防戰已經打響,村子的大門外,近200名吳山族方面的聯軍正在猛攻,石頭滿天飛。

    傷兵們作出了正確的決定。

    八名傷兵在敵人的後方騷擾,兩名向「草原賓館」方向反饋軍情。

    我讓步兵們打掃戰場,特別是做好捆綁俘虜和救護傷兵的工作,原漢土族由於生存環境惡劣,經常受傷,對草藥的認識比其他任何部落都深。

    所以在有受傷情況出現的時候,漢土族的戰士或者長老都義不容辭地承擔起了救護的重任。

    但這一次有一點不同,一名漢土族的戰士向我表示--將狼打傷以後,是不需要給狼治傷的!

    我告訴他:「這些人在治好後,將成為我們的族人和兄弟,跟以前俘虜的吳山族人一樣。」

    隨後我帶著100名騎兵衝向村子。

    結果回到村子外一看--擔心是多餘的,梅梅和木青組織的力量太強了。

    除了50多名戰士和8名騎兵參加戰鬥以外,上百名「老人」正在「發揮餘熱」--一點都不像已經「退役」的樣子。

    相應的是,在圍牆外還沒來得及修好的壕溝裡,以及圍牆的腳下,甚至大門周圍的圍牆外50米以內的地方,倒處是躺倒在地,呻吟中夾雜哭喊的吳山族聯軍傷員,有幾個明顯沒得救頭了。

    剩下來還在樹後躲躲閃閃,逡巡不前的戰士不到100人。

    遠處看不清村裡損傷的情況如何,但從進攻方陷入進退兩難的境地來看--前方大門和圍牆夷然無損,後方強大的騎兵已經靠近--應該還沒有出現太壞的結果。

    梅梅偶爾出現在圍牆上的身影讓我放心--每一次她的出現幾乎立刻導致敵人的騷動和後退,甚至在後方已經出現強大敵人的情況也不例外。

    可見梅梅給他們帶來了巨大的殺傷和強烈的恐懼。

    後來我才聽說,梅梅在30米左右的距離上,用一根短矛將一名敵人幾乎貫穿,同時將其身後的另一名敵人撞成重傷。

    這樣的殺傷力讓敵人從此不敢在50米內出現。

    所以我們的騎兵實際上只給村外的戰士提供了一個投降的機會--實際上他們也沒有更好的選擇。

    我讓木駝大聲宣傳了放下武器的命令,同時宣佈吳穹已經再次被擒。

    後一個消息比前一個消息讓敵方戰士們放下武器的速度要快得多。

    隨後我只問了一個問題:「誰帶你們來的村子?」

    近100雙眼睛轉向同一個方向--瑟瑟發抖的長老吳木!

    原來在上次帶團來談判的時候,這傢伙從村子外看到了大海,知道我們村離大海不遠,加上前次在草原上全軍覆滅的悲慘結局,讓他有了一個「壞壞」的主意。

    在吳穹率領主力從草原上衝過來的同時,他和其他幾個「狡猾」的村長帶著200來個戰士從東北面的海邊上直接就殺向我們的村子。

    他的方法很簡單:「先進村子的先搶好東西!」

    八格牙魯--比鬼子還壞!

    打掃戰場的結果讓我無比鬱悶。

    兩個戰場加起來--由於雙方的武器直接殺傷力都不夠大--死亡人數僅為27人,其中我方1人--頭上被砸中了一塊大石頭。

    可是傷者達到近650人,其中我方51人(主要為砸傷),敵方593人(主要為箭傷)。

    俘虜完全無傷的370人。

    我開始頭痛了。

    數量巨大的傷者讓漢土族的戰士和長老們耗盡了草藥的儲備。

    還是有40多位敵方戰士由於傷得太重而在兩天內死去。

    其中不包括吳穹--他是被我下令當眾處死的。

    在南部各族的戰士們帶著「大元神族」的獎勵--陶器--高興地離開後,俘虜和傷者有了住的地方,可是我卻不是為他們準備的住房!

    他們再也沒有機會走進我們的村子。

    既然在吳穹的帶領下意圖毀滅我們的大元族,你們就得接受一點懲罰。

    要住的地方,可以--自己修起來。

    在往大夏族去的方向,有一條小河,在上一次前往從事「外交」工作的時候,我就已經瞄上了那一帶的丘陵。

    我要在那裡建一座新村。

    可是吳山族的戰士們都不依了,在一片騷動中又把全身篩糠的吳木長老推了出來。

    這一次吳木不再有任何動腦筋的餘地,直接跪伏在地,苦苦哀求。

    偉大的村長,最最偉大的村長,「大元神族」的首領……

    諛詞用盡後奉上主要目的:

    其他山地部族都不用擔心,他們都是各部族中較有餘力的才派遣參加戰鬥的。

    而吳山族則冒了極大的風險。

    出發以前,戰士們連續高強度的獵取食物,為族裡準備了大約半個月的基本保障食品,然後主要的戰士都已經全部出戰。

    現在洞中只有一些老弱婦孺,不要說狩獵,連防禦都有問題。

    如果我把所有的俘虜都留下來,洞中還有接近300人的吳山族將面臨滅族的命運。

    但如果再將這些吳山族俘虜放回去,誰能保證他們不會再發起下一次衝突。

    這難不倒我--作為戰勝方,我們有義務把吳山族的困難當作我們的困難!

    我當即下令,讓木駝帶領80名戰士,陪「德高望重」、「能言善辯」的吳木長老到吳山族的山洞中,將吳山族的老弱婦孺們接到「大元神族」的村子裡住下來--我們已經為他們準備好了住房。

    土魯為南部族戰士們準備的房子有用途了。

    既然不能以和平的方式與他們相處,那就採用後世的做法,用這些強壯的戰士,作為我們跑步進入農耕時代的寶貴資源。

    從大夏族在西面部族中的地位可以看出,地理位置對一個部族的發展是極為重要的。

    通過這一場戰鬥,部落聯盟的形態已經初具,「大元神族」在南方各部族中的地位已經不可動搖。

    利用這些強壯的勞動人口,我將建立起一個新的村落--它將初具城鎮的雛形,以此作為即將完全成型的部落聯盟的中心,向南統領各服膺「大元神族」的各部落,向北利用好這片草原,大力發展畜牧業,同時利用周邊相對平緩的淺丘陵地區,發展大規模的種植農業。

    從建立新城開始,讓我們迎接農耕時代和平原文化的到來吧!
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