正文 第668章 里程碑式的《阿甘》（下） 文 / 機房裡的豬
『如果你沒看懂《阿甘正傳》，就不瞭解美利堅的眾生萬相。』——《華盛頓郵報》
『美國夢就是像阿甘一樣前行』——《紐約時報》
『阿甘堅持不懈的精神，就是美國的精神！』——《洛杉磯時報》
『美國當代史喜劇版：《阿甘正傳》』——《時代週刊》
《阿甘正傳》講述了一個國家的「大命運」和一個公民的「小人生」，水乳交融成為了一個「新奇故事」，而影片的各個角色，甚至是一句輕飄飄的話，都有其隱喻和代表性。
阿甘母親，一位堅強能幹的女性，阿甘的生父影片未予透露。筆直認為，這有兩層隱喻：一是人類自古至今及未來的永恆問題——「我們是誰？從哪裡來？到哪裡去？」二是以大屋象徵美國大陸，以阿甘母親暗喻英國人，以阿甘指喻美國人，象徵美利堅民族是有部份優秀基因；卻無另一半血緣催生的「怪胎」、「弱智」巨人。
珍妮則是另一典型，她從小生長在單身父親暴虐的陰影下，導致其扭曲的人生。自暴(裸唱)、自棄(吸毒)、自殺(未遂)，雖最終回歸阿甘身旁，但還是付出了生命代價。阿甘的始終不渝及小阿甘的健康成長，讓她沒有遺憾終生。
丹上尉是一個虛榮的軍人。他沒能成為光宗耀祖的烈士，卻成了截去雙腿的殘疾。丹嫉妒甘的勳章，心理失衡而沉溺酒色；與甘的身心殘障而自強不息，形成強烈反差。甘和丹倆人，陰差陽錯、惺惺相惜、共同創業、雙雙成了百萬富翁。在阿甘和珍妮的婚禮上，丹邁著兩支新假肢前來祝賀，挽著他的未婚妻，竟是一位中國姑娘。
影片的幾個角色，都是某種典型、象徵、隱喻，都代表著某種世界觀、人生觀、價值觀。若母親象徵歷史、代表傳統，珍妮意指邊緣、反映迷失，丹暗喻人本虛榮，而阿甘則體現著現實的缺陷、不足，以及理想的公平、成功。因此，說影片既是美國歷史的喜劇版，又是美國民族的眾生相，並不為過。
《阿》片不僅故事獨特生動、人物個性典型，且語言幽默深刻。其中最著名的莫過於那句「人生就像巧克力……」
此話從一個弱智孩子的母親口中說出來，顯得尤為妥貼，想必阿甘愛吃甘苦交融的巧克力。各色夾心巧克力的不同口味象徵人生的不同境遇。
阿甘稍大，自然要問自己為何沒有爸爸，他媽媽答的回答是，「你爸已去度假。」
這裡的「度假」，一詞多義，意涵豐富，發人深省，令人想像。或許，阿甘就是某人度假時路宿此屋的產物；或許，甘爹因甘弱智而離開了家；或許，甘媽因甘爸也是愚癡而離開了他。而阿甘從小在那些東旅西遊、南來北往的度假客群中長大，自然也盼望老爸能不期而至地回家。即使阿甘明白爸的「度假」為一去不返的往生之路，亦覺得死亡其實不那麼可怕……
當阿甘更大，自然知道自己比別人傻。而媽媽說，「stupidisasstupiddoes」(傻人有傻福)，但阿甘媽媽心裡明白，要讓生而為傻瓜而非生而為正常人的阿甘，出人頭地不容易，必須腳踏實地。於是，針對阿甘的本能——吃，媽媽又道，「theproofofthepuddingisintheeating。」（要知布丁的味道，只有親自去品嚐。）
可是，當阿甘衣錦還鄉，媽媽卻也要去天國「度假」。甘媽最後的留言是，「boy，thedeathjustisapartofthelife。」(「孩子，死亡是生命的一部份。」)。死亡就像吃飯、睡覺是生活的一部份，那樣的自然而然、不言而喻。
若母親的成語給阿甘以思想的教誨；則珍妮的箴言給阿甘以行動的指導。僅僅只有一句——「阿甘，你只管向前跑！」
一個成功的阿甘背後，有兩個重要的女人，雖然她倆自己的人生可能並不成功。
因此，阿甘開始了他的人生馬拉松越野跑：跑過了年少的殘障屈辱；跑進了大學校門；跑成了全國冠軍；跑出了戰鬥英雄；跑進了白宮草坪；還跑到中國打起了乒乓外交；更為了愛情長跑全美大陸……從賽場、戰場、商場、情場，除了官場，他「一路跑來，始終如一。」
阿甘從小因腿疾，媽媽不得不給他穿「鐵鞋」，長大後，女友鄭重送他一雙耐克「跑鞋」，看到長官因截肢而不用穿任何「鞋」，以至他對鞋也說出了一家之言：「從一雙鞋能看出一個人——從哪裡來，到哪裡去。」
阿甘在長跑中，因新鞋踩到了****而脫口說出的一句話，『**happened!」成了全美風靡的「流行語」；而被汽車濺了一臉泥水後的隨手一塗鴉，竟成了全球熱賣的「化衫」
在越南，丹長官對剛來報到的新兵阿甘和巴布道：「別向我敬禮，這會要我的命！到處都有越共的狙擊手，專愛打軍官。」
巴布長得『地包天』，丹警告說：「把你那厚凸的下唇收進去，否則會觸雷的！」
這類令人哭笑不得的說白，在影片中俯拾即是，令人捧腹、扼腕、深思。
巴布曾對阿甘說：「等打完仗，我要叫家鄉的捕蝦船，都開到這邊來，準能發財！跟我一塊兒干吧，夥計？」
他忘了自己的祖先，幾百年前就是被人用船販到美洲去發財的「商品貨物」(非洲黑奴)。
影片以看似不經意的一句話，卻道出了人性的弱點——「奴隸也想成為奴隸主！」
「歷史可以原諒但不能遺忘。」這是對全人類的警告。
總之，影片以一個低智商的成功者為主角，讓觀眾以優越感始，卻以內疚感、欽佩感終；以輕鬆喜劇娛樂始，以人性哲理反思終。
《阿甘正傳》以一個獨特的視角，生動形象
地詮釋演繹了「弱智與天才，一體而兩面」的人生，並影射這個物質、物慾、物化的社會，看似聰明、精明、高明。其實，我們的內心深處，可能真的還不如一個大『愚』實『智』的阿甘……。——《時代週刊》
《時代週刊》的評論可謂一語中的，沒有記者或是影評人，去刻意評論主演們的演技。在他們看來，影片裡根本沒有演員，只有活生生的阿甘、母親、珍妮、丹上尉。
……
媒體爭先恐後地發表著自己的看法，好萊塢的導演、編劇、演員們也對《阿甘正傳》大加讚賞。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什麼都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國，並且最終跑到了他的終點。
每個看過《阿甘正傳》的人都會從中得到些許感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……
我覺得故事裡的阿甘簡直就是典型的美國人，他的成長過程又正好是我們所經歷的，他使我們清晰地回顧過去的歷史。他是個好人，能令人落淚也能逗人發笑。——史蒂芬·斯皮爾伯格
在這部影片裡，china明讓阿甘以一個頭腦簡單、純真，而又缺乏主見的人物形象出現在銀幕上，他把影片中的各個角色看做是美國國民人性化的象徵。
在我看來，這部影片的獨特之處在於：它重新肯定了舊的道德及社會主體化，宣揚了60年代美國的主流意識形態，同時它又否定了其他前衛的新化。我想正是基於此，它才能深得美國民心。——弗朗西斯·福特·科波拉
《阿甘正傳》讓我們熟知了兩個人：阿甘和湯姆·漢克斯。這部影片改編自溫斯頓·格盧姆的同名政治諷刺小說，但影片的總體風格似乎更像是一部人生寓言，在影片中，阿甘的智商儘管並不高，但他的身上卻具有這個社會已經遠離許久的誠實、守信、勇敢、真誠等美德，影片的開始，我們或許會被阿甘的木訥所逗樂，在他面前，我們充滿著優越感，但在影片結束時，我們卻不得不被他的真誠所感動，我們突然發現阿甘的經歷正是代表了我們每個人的純真年代，而我們的身上卻已經覆壓著太多的偏見與虛榮。——瑞克·羅斯
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而《阿甘正傳》也像前年的《肖申克》一樣，在一邊倒的好評中，在電影暑期檔裡肆虐著所有的對手。
首映日682萬，上座率至第三天時，達到驚人的100%！而且，首周和次周前三天的電影票，已經完全預售完。
『上帝啊，這又是一部《侏羅紀公園》！』欣喜若狂的院線立即調整上映影院、增加銀幕數，次周飆升至7819萬！
正在馬不停蹄宣傳《殺手之王》的湯姆·克魯斯，看著電視上的新聞，驚呼了一聲，「明，你是什麼怪物啊！」
早有心理準備的孫子明嘿嘿直樂，「別看了，再多也跟你沒有一美分的關係。趕緊吃，我們還要搭飛機去邁阿密，這次要是幹掉了《未來水世界》，我一人送你們一輛腳踏車都行！」
「切，你還不如，把你旁邊那幢房子賣給我！」