正文 196 上表朝廷 文 / 水冷酒家
「姨娘，我說了你可別生氣。」王寶玉繼續賣關子。
「只管講來，我定然不會遷怒與你。」
「姨娘眉心暗淡，雙目無神，今年恐有性命之憂！」王寶玉語氣肯定的說道。
蔡夫人驚得立刻撲騰一下坐起來，立刻喊外面的丫環將銅鏡拿來，對著鏡子左看右看，心理因素的影響，她還真覺得自己眉心的氣色不好，有些發烏，眼皮也是有點耷拉，不像以往緊繃。
「寶玉，這卻如何是好，可有化解之法？」蔡夫人心驚的說道。
「姨娘待我不薄，我冒險來此，正是決意冒著天譴，來救姨娘。」王寶玉說得道貌岸然，簡直就是個義士。
蔡夫人被感動的一塌糊塗，追問道：「無論是何方法，姨娘都願意一試。」
王寶玉裝模作樣的合掌向上天禱告，光溜溜的樣子到有幾分滑稽，過了半晌，他驚喜的說道：「有了！」
「快講！」
「玄女娘娘剛剛告訴我一句話，在外而安，遇龍則定。」王寶玉信口胡咧咧，其實一路上他也沒想好讓蔡夫人去哪裡避難，剛剛他提到了龍字，意思是指臥龍崗，實在不行，只能讓蔡夫人去臥龍崗，先跟著諸葛均混吧！
「我怎麼沒聽到？」蔡夫人一臉疑惑。
「我的親姨娘啊，九天玄女娘娘可不是隨便見的，你千萬小
聲點，別惹了娘娘生氣。」王寶玉連忙噓聲道。
「是，是，罪過，不該起疑心的！」蔡夫人連忙也光溜溜的雙手合掌，不停禱告。
「九天玄女娘娘已經寬恕姨娘了，還是接聽她的旨意吧！」王寶玉提醒道。
「在外而安，遇龍而定！」
這八個字蔡夫人聽得真切，反覆念叨了幾次，頭一句她明白，後一句卻怎麼也不懂。
「遇龍而定是何意？」蔡夫人忍不住問道。
「玄女娘娘沒說，只可意會不可言傳，天機不可全部點破的。不過等事到臨頭，我想以姨娘的冰雪聰明，一定能夠明白。」王寶玉也不能直接說臥龍崗，因為說得太清楚，反而更像假的。
王寶玉的一席話，說得蔡夫人對按摩的興趣大減，心情鬱悶，又進行了片刻之後，兩個人穿好衣服，各自回屋安歇。
王寶玉原本打算，第二天一早就趕回樊城，結果蔡夫人卻死活不同意走，非要王寶玉多住幾日，隨便參加劉琮的荊州繼位大典。
晚走幾日倒也無妨，如果走的早了，反而顯得心裡有鬼，搞不好被人煽風點火說成劉備的探子，一旦惹得蔡夫人翻了臉，自己這個沒有任何血親的假外甥，可就命運堪憂了。
不過王寶玉有天晚上做夢還真的都夢到劉表了，不過不是嚇唬人，而是拱手作揖，一
副感激滿滿的樣子。
再說劉琮繼位荊州之主，也就是成為新的荊州牧，當時的皇上儘管只是個擺設，但相關的程序還是要走的，於是，擔任劉表東曹掾的傅公悌便代筆上表朝廷，申請劉琮繼任管理荊州，上面列舉劉琮的恭順孝道，慈惠愛民等諸多優點，把劉琮誇成了一個標準的小能人，彷彿荊州除了他再沒有合適人選。
但有一件事兒不為外人所知，傅公悌在上表朝廷的時候，還同時給曹操捎去了一封信，信中說，如今劉表已亡，劉琮年幼無能，蔡氏一族狼子野心，大失人心，此時正是奪取荊州的最好機會，望曹公莫失良機。
所謂江山社稷，「社」這個字尤其重要，指的便是宗廟，《易經》卦象中的五爻位置，通常代表君主，但凌駕於五爻之上的上爻，便寓意為宗廟，也就是說，宗廟在當時有著極其神聖的位置，戰爭之中，每逢佔領一地，首先要做的頭一件事兒，便是毀去當地勢力的宗廟，也就是祖宗牌坊，其意便是令其永不得翻身。
劉琮的繼位大典，第一件事兒當然要是去祭拜劉氏宗廟，感謝列祖列宗開創基業，同時寄希望於祖宗能夠永遠庇護後人，基業長青，富貴永久。
換上了嶄新錦服的劉琮，本就相貌俊秀，這功夫更是多了幾分威嚴，只見他挺著小胸脯，在官兵的護送
下，領著眾人穿過長街，直奔宗廟而去。
蔡夫人看著兒子終於當上了荊州牧，高興的連飯都吃不下去，喜悅的淚水把臉上的妝容洗清了一次又一次，當然，也喜氣洋洋的補了一次又一次。
王寶玉是個愛湊熱鬧的，就跟著劉琮旁邊，眾人卻搞不清狀況，王寶玉衣服穿得不錯，劉琮對他還挺友善，不像是僕人，可是，何人又能如此有面子，能夠跟接班人一路同行呢？
當然，並不是所有人都不認識王寶玉，在同行的幾十名官員中，有三個人卻對王寶玉記憶深刻，而且恨得咬牙切齒，欲殺之而後快。
這三個人便是傅公悌、蒯越和王仲宣。傅公悌的公子上次被王寶玉「剝皮擊鼓」好好收拾了一頓，身上的刀傷倒並不嚴重，無非是些外傷，只是天氣寒冷，光著身子在外面凍了一宿，到如今走路還一瘸一拐的，落下了殘疾；
王仲宣的人被王寶玉和范金強打了，還送到官府，自是顏面盡失；蒯越則因為王寶玉，損失了一位重要的親信爪牙，更是對王寶玉恨之入骨。
「繁文縟節，令人厭煩。」劉琮很快就失去了新奇感，走路腿都酸了，小嘴撅的高高的。
「少公子，馬上你可就是荊州最有權勢的人，以後我可是仰仗你了。」王寶玉為了調節氣氛，開玩笑道。
「做官有何
好處？不如跟兄長一起蕩千秋、打滑梯、跳蹦蹦床更為痛快。」劉琮道。
「等完成今天的儀式後，我陪你玩兩天。」王寶玉道。
「嘿嘿，如此甚好。可還有新奇玩意兒？」劉琮笑了起來。
「那當然，保證一個比一個好玩！」
轉眼便來到了劉氏宗廟，離劉表的府宅並不遠，是一處有著紅漆圍牆，結構也更像是廟的地方，東漢時期，佛教已經進入中原，設立的宗廟多有佛教的色彩。