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正文 第九六七章 怎麼比我還糊塗 文 / 豆子惹的禍

    『佛』是個籠統稱呼。

    和尚修行,和尚明悟,一朝徹悟既破空天外去往西方極樂世界。到那時他就不再是和尚了,他成佛。

    單從修行事情來看,佛與仙沒什麼區別,所以天外宇宙中佛很多。

    道看逍遙佛重空明,修行到頭看的是心、是意。心、意圓滿了自然也就得道了,由此釋家佛陀之間不存貴賤之分,彼此尊敬彼此友善,聞道有早彤分,證果有先後之別,可是只要走在同一條路上,大家就是平等的。

    佛家如此,道家亦然。

    不過地位的平等,不表示實力也相同。

    中土古時,有老僧不動煉氣不會修行,甚至來武功都不會,卻因一場徹悟證得菩提,立地成佛。這樣的先例不少。老和尚證道了,他就是佛,可是這樣的佛,與鰲渚這等壽命以萬年計、天生脈中一道真龍精血心中一道清澈禪性、再經漫長年頭的修煉最終修得正果的佛陀,戰力上又哪裡有的比。

    當然,飛昇可得宇宙靈光重塑金身,一下子得擁不敗之身、得擁浩瀚之力,其後還可以再做修行,從真正的凡間平凡人變成縱橫宇宙的猛將,但是修元煉力習鬥戰這種事情,不同人不同路結果千差萬別。這一重與人間修行道並沒太多區別,蘇景修行至今一千七百年有餘,徹悟獨獨真法坐擁人間大力,他的小元神都有了自己的太陽,再看與他同時入道的修家。又有幾個有他今日成就?就是這樣的道理了,能真正修得大神通的永遠只是少數中的少數。

    天外逍遙者,實力千差萬別,不過佛道真仙,同道之間從不以力壓人。

    也是因為實力千差萬別,殺過七個佛,聽上去有些嚇人,但也未必就有多了不起。

    有人說:我獨力生擒七頭老虎。他沒說謊,但也許他抓住的是七頭連眼睛都還沒睜開的小虎崽所以西海碑林前,鰲渚並不畏懼。靜靜望著對面的瘸子。

    瘸子的眼珠烏黑。黑得甚至有些妖異,他能看懂鰲渚的心思,搖頭微笑:「你誤會了,那些亂七八糟的普通佛我是不屑殺的。我殺的皆為專司鬥戰的護法佛。七個。天外仙家實力差距太大。大師萬不可將我與墨十五相提並論。」

    雙掌再次舉起,他又比劃出一個『七』來,笑得更開心了些:「誠如大師所說。若無把握,我不會來。」

    鰲渚又問道:「七位護法佛陀你在哪裡殺的?」

    問題來得莫名其妙,八根手指的瘸子反問:「殺了就是殺了,哪裡殺的重要麼?」說著他的左手一翻,手心中升起鵝蛋大小一團墨色,如霧如煙,卻凝聚不散:「吞此墨元,可見永恆,蒙碩誠邀大師入道。」

    看看瘸子,又看看墨元,鰲渚揚起手開始撓頭。

    鰲渚的指甲不長,可是滿頭肉髻疙裡疙瘩,撓起來卡卡卡的響,此刻模樣哪像個證道佛陀,然後就在他撓頭中下雪了。

    還好,不是頭皮屑,否則這尊西海大佛實在太不像樣了。

    自鰲渚頭上灑落、片片飄零於海水中是真正的雪花,潔淨、冰涼,片片六稜翅的鵝毛大雪。

    雪甫落,黑暗沉沉的西海深底立刻銀裝素裹,就在彈指間化作一片雪白世界。

    雪來的快,融化得更快,再彈指後冰雪消融不見,可瘸子再看身邊景色,哪還有海、哪還有碑林、哪還有大佛鰲渚天地驟變!

    四壁空空的一間屋子,七扭八歪、隨時都會坍塌的樣子,牆壁、屋頂上爬滿了裂璺。

    地面上擺放著兩樣東西,一枚褪色的木魚,一隻陳舊的蒲團。蒲團前還有一副炭筆畫。

    蒙碩為仙,遨遊八方見多識廣,一眼就看出木魚與蒲團皆為上上寶物,前者為瓜田木髓打磨,後者為天心籽玉抽絲織成,可惜木魚早都開裂神木靈性盡喪;蒲團也被坐爛仙絲斷則無以繼,廢了。

    但是那幅畫以蒙碩的真仙神目,一時間竟然看不出畫得是什麼:實在畫得太爛、太潦草了。

    「是佛祖像,你看這裡,蓮花座;你看這裡,腿、身子、腦袋,說法印肉髻上頂寶冠。」經人指點,蒙碩看出來了,還真像個佛祖,可此時此刻他又哪裡還顧得上去端詳地面塗鴉,說話之人何在?!

    不過就是歪歪斜斜一間空屋子,莫說真仙,就是普通人在此也能一目瞭然,這屋子裡根本沒有人,行功護身、蒙碩猛抬頭人就在他面前,倚牆而立、白白淨淨的中年和尚,微微有些發福了,五官是端正的,但眼中的光芒有些散亂,這讓他看上去有些癡癡呆呆。

    白淨和尚正在撓頭皮,卡卡卡的響。這次反轉過來了,變成和尚看穿了蒙碩的心思,微笑解釋:「我一直都在禪房中,不過我在此間得靈性、在此間受點化、在此間做修行,是以算得這間禪房的一部分了,不留意的話很容易就忽略我了。」

    情形逆轉得太突兀,蒙碩沒辦法不吃驚:「你是何人,此間又是何所在?」

    「貧僧法號一直沒想起來。他們叫我影子和尚。」和尚笑了笑,不撓頭了:「這裡是片廢墟,廢墟之前是座廟,名喚摩天剎。」

    蒙碩不是昨天才到中土的,西海沉落摩天古剎、蘇景袍內悍將影子和尚這些事情他早有耳聞,可是知道了地,知道了人,仍是弄不清發生何事

    上一次蘇景返回中土,大漠古城相鬥墨十五,中土世界一群人王幾乎全部露面。其中西海鰲渚在三十年前證得菩提,因為真龍傳承的寶物他暫時留在了中土,這件事很多修家都曉得,可是除了蘇景之外,幾乎無人知道的:鰲渚能夠徹悟空明,全賴影子和尚點化。

    蘇景身上牽扯無數,妖奴鬼兵器魂元神什麼的一大堆,但以今日成就而論,最最高絕的那個非影子和尚莫屬。

    和尚在十一世界得小優佛陀的元識點化,心底**重開。

    他不是佛,從來都不是,但他在入戰瞑目天都、白話與真經同力時,他就已經是行走於人間的尊者,他就已經是人王!

    記憶未復、修為未復,不過他已經找到回去的路。

    蘇景回歸中土後影子和尚暫做辭別,返回西海摩天剎重拾修行,一晃五百年,和尚還是和尚、可是和尚遠勝從前,和尚也是聖僧!其實到了這個程度以前的記憶都不再重要了,因影子明瞭了前方、明瞭了自己應該做什麼

    摩天剎與真龍碑林同在西海,相去本就不算太遠,鰲家大家長鰲渚又是真心向佛,影子和尚有時候會來做客,為他講經傳道,終於點醒大海鰲心中那盞佛燈,由此鰲渚證道。

    也是上次蘇景回歸中土、斬殺墨十五後,他以阿骨王袍之力傳念影子僧,請他照看西海碑林:莫耶死寂,死寂之下另有一重古怪,整座世界空無一字。這群黑色怪物是要奪字的。

    那西海碑林、真龍傳承,無疑要做仔細守護,何況碑林中還有個啥都不知道的裘大都督在閉關修行,大都督要真出事了,小金蟾非得哭死在蘇景面前不可,不妥不妥,裘平安得平平安安。

    百年前,影子和尚得了蘇景『照看』碑林的囑托,當即以自己最近參悟的無間無距妙法行布一陣,將摩天剎與鰲家在碑林前所建的殼子佛堂接連一處,不是那種遁身陣,而是佛堂即古剎,古剎即佛堂,一而二二而一。

    兩處地方,也是一座寺廟。

    法術玄奧,但莫說影子和尚,就是真正佛祖也做不到無所不能,無間無距之法所以能夠成行,一是摩天剎和碑林距離近;另則是鰲家世世代代都受摩天剎禪意侵染,他們認真所見、虔誠參拜的小佛堂本來就和摩天古剎有著莫大關聯。

    當瘸子走向碑林時,正在禪房清修的影子和尚心中顯現警兆,站起身來起身前他端坐禪房蒲團,站直後人在西海碑林前,化身小小紅魚兒,再變作懵懂小沙彌,之後又變作鰲渚,最後撓撓頭皮把瘸子蒙碩『領』回了自己家。

    如今影子和尚的修持如何?他最近沒打過架,本領怎樣不太好說,但有一重能做肯定:若他人在摩天剎中,即便天理到來也得飲恨而終。如他所言,他就是摩天剎的一部分,這是他的地盤,人在古剎中,即為全知全能無上真尊!

    所以影子和尚之前才玩笑著問對方一句:七個佛你在哪裡殺的。

    蒙碩目光閃爍著,如臨大敵。對付鰲渚他有把握,但這個莫名其妙的影子和尚這就是完美世界的真正底蘊麼!

    影子和尚從容,比著所有墨巨靈更從容,他微笑:「你以為你見到了鰲渚,其實你見到了和尚;你以為你來到了西海碑林,其實你來到了摩天古剎;你以為你是來奪字搶經的,其實你是來受刑錄供的;你以為你是殺人屠夫,其實你是待宰羔羊你說你啊,怎麼比我還糊塗。」——

    今天第二章會晚些,得十二點以後了。(……)
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