正文 第九二四章 獨我之法，金烏大唱 文 / 豆子惹的禍
在褫衍海做寶瓶修行中，蘇景曾領悟過『獨獨之我』，得『人在天地中，心懸乾坤外』真意。把自己抽離天地外再去看天地看怎樣的天地不是關鍵所在，重點是：誰在看，怎樣看。
一切都以『我』為主導。
得了這樣的心基心境，他再參悟『道何在』時，所有思索都以『心為起始，行為終末』，眼睛看世界，世界入心後折射出的是『我當如何行以證、證我道』。可以說，從那時候起蘇景的悟道就沒了天，只剩『我』。
有什麼樣的心境就會有什麼樣的道，這個說法再也正確不過，所以蘇景才在破無量中，先『不理天如何，天不報我願報』，第一步有了現世報；而後再得機緣又做突破，徹悟『天無道』。
現世報，天無道，根子上都來自這個『獨獨之我』。
六百年前，寶瓶境時的『獨我』只是他的領悟，他的心境，當時他懂了一個道理，並且把這個道理納入心底，成為他悟道的思考辦法；再到今曰，領悟過他自己還不曉得的『大逍遙』後，蘇景以己身證己悟，此刻的獨獨之我已不再是他的心境，而是他的法！
真正存於身，再非虛無縹緲之思的：法。
陽三郎自高遠天地急落，看不慣蘇景那副『勝則妄喜』的樣子，不過事關金烏修煉，他通了、她未過，得仔細問個清楚：「你閉上眼睛後，有沒感覺自己去了哪裡？」
話問得沒什麼水平，但已算得『問道』，所以蘇景收斂了笑容可很快他又笑了，不過再非之前那種竊竊歡喜，微笑，且清澈、安靜並從容：「去了哪裡？去哪裡不重要的，要緊的是我離開了這裡。陽三郎，你可能明白？」
道所在，難言傳只可意會，蘇景的回答納蘊玄機，須得一份心思去思悟，奈何陽三郎貴為神物，卻是個『野路子』的，急急躁躁的姓子，沒一點思索的意思。漂亮的劍眉皺起，金衣女子不耐煩：「好好說話！」
「嗯，我也不知道去哪了。」雲山霧罩之詞沒能敷衍過去，蘇景說實話了：「入空靈，無遐思，就那麼無意中一閉眼睛，只覺身體突然輕飄飄了，心念隨之而動，靈識探查卻一無所獲，那情形古怪得很。不過我能辨得出，不是虛空、也不是什麼真正存在的地方，當時一納悶，心境就鬆動了，我又回來了。」
即便不是誤打誤撞，蘇景也才剛剛證得此法。他進門了沒錯，可是門路沒能摸清，又哪裡指點得了同伴。
說完，蘇景又試探著問：「你說不會有『回不來』這種事吧。」
「這道不用擔心，從未聽說過會有『回不來』的。」陽三郎先把定心丸給蘇景吃了，跟著又提了有關『獨獨之我』幾問，可惜蘇景的回答要麼就是陽三郎已經知曉的，要麼就是他自己也沒弄清楚的。
其實修行事情，邁過門開就算進門，這是他的思悟、經歷、元基結合所致，所謂『知行合一』即使如此，內中道理根本不是隨隨便便幾句話能總結出來的，入門人無法傳經門外漢最最正常不過的事情了，尤其蘇景這樣才入門的情形。
陽三郎很快死心了，懶再理會蘇景，返身飛去高遠天際。
獨獨之我，並非金烏弟子修天飛仙的必須境界，只能算作『境外境』，就算蘇景始終不曾有過『獨我』的領悟，照樣可以按部就班的修持、破境、飛昇。不過破此一境，得此一法，無論對他將來修行、鬥戰或者煉化法術都大有補益，何況坐擁一法之樂，還是一場好風景。
開心一陣，蘇景收心斂神，重新結坐安穩，很快再入空靈。
這次他直接閉著眼睛入定，過不多久重現『獨我』，整個人消失在天地間短短幾個時辰過去，突然間他摔回真實世界，長髮蒼白皮肉枯老，手中靈石已被刻下第一刀！
人回來，直接昏厥倒地。和以前一樣的，刻一刀人老去，昏睡中返老還童；但和以前不一樣的，原本穩定在兩個月的恢復，一下子加快了許多，短短二十天後蘇景就變回年輕模樣，甦醒回來。
想來是『獨我』之法神奇，蘇景未做太多思索，回口氣、集中精神重返空靈，再去雕刻第二刀、第三刀昏睡的時間不到原來的三分之一，可是他第四座山種的雕刻，還是耗去了整整一個甲子。
無它，只因這座『山』雕法細緻，足足用去一千一百刀才真正成形：小妖女。
蘇景刻了個小妖女。
人在空靈中，心底真念即為手中刀法，三寸高的『小不聽』惟妙惟肖，目中的三瞳，身上長裙的山茶繡花都被蘇景刻了出來，還有她微揚的長髮，似是有清風掠過。
笑容明浩、秀目微瞇，透出幾分妖冶的快樂不聽。
真念並無『高低貴賤』之分，湧出來哪個算哪個，蘇景雕出一個不聽沒雕出陸師叔，並非在他心中媳婦比老祖重要，只是『不聽』運氣好，碰巧冒了出來。
真正運氣好的人是蘇景，為了喚醒不聽他才來莫耶雕刻一品山種，得了鴻蒙元氣滋潤己身，三個小傢伙跟著沾光迅速茁壯，得契機領悟『有怨無悔』，成就獨我之法，到最後又應景應事的雕出了一個不聽山種。
這可太巴結夫人了。
能夠想像的，有天不聽醒來，看到蘇景為她在莫耶世界栽下一座與自己一模一樣的山，當會何等快樂。
念及此，蘇景特別特別特別想她醒來。
快快醒來。
桃大將軍在南，陽弓九箭在北，解牛刀在西，『小不聽』被蘇景種在了正東。每座山都相距晴族麗山千里整。
雕刻四枚山種，最短五十年，最長八十年，前後用去四甲子有餘。待到蘇景把不聽山種埋入土中，第一座被種下去的桃大將軍已經長成百里方圓的雄壯山峰了。就連『解牛刀』都有了二三十里的規模。
二明哥傳下的寶物委實神奇，雕刻山種的過程嚇人且吃力，可山種一旦開出真形、被掩埋入土後生長奇快。
種子真形如何，大山之態如何，拜蘇景所賜，莫耶世界中多出了幾座怪模怪樣的山。
種好不聽山後，蘇景暫停『重現莫耶生機』之事，元嬰化形後需得六百年內醒來，相距最早成形的紅髮蘇晴，六百年期限十成去九成。
帛絹上有關這段修行說得明白，元嬰甦醒會有兩種情形，一是水到渠成、自然醒來，這樣的話無需修者主動干預；但也會有元嬰茁壯卻不肯醒來，畢竟娃娃無意識，睡得正香甜，不願醒來也再正常不過，這樣的話需得修家將其喚醒了。
算上小金烏的話，四頭元嬰都已足夠強壯，既然它們自己還貪睡不肯醒，蘇景就得將它們喚起來了。
當然不是修家神識投影去乾坤去推，再說也推不醒。修者需要煉化一門提息吐納之術。行元轉氣、氣息吞吐，算得一道行氣的法門，並沒什麼難度，不過複雜是一定的。
蘇景依法修習，體內幾大氣穴各出一道真元，出氣穴後每一道又再分作二十路分別遊走正十二經與奇經八脈，行氣『線路』各不相同，對不同的正穴大竅，每一道行運元氣都有不同繞法，還要再勾連阿是穴與成就小乾坤的寶物。
偏偏蘇景的基礎打得太好，多出了兩個大氣竅，人家一乾坤他有三個，外加一千零八十阿是穴全開這道功法行運起來，乾脆就是百團千團的亂線亂繞。
饒是智慧花開心神十立，想要把這道法門行運完整也不是件容易事，一蹴而就不可能，只有一點一點的修習熟悉，練到爛熟
其後七年光陰，蘇景都在依法行功，而帛絹上記載的法門，豈有無用之功，這七年煉氣蘇景只覺得皮骨發緊、心口越來越沉重，甚至胸肺間漸漸有了份壓抑感覺，絕非壞事，此刻『壓抑』只因煉氣未成，深藏在身魄、經脈中的雜質正一點一點被剔除出來，它們積攢、積壓，自隱像變作顯像，這才會讓蘇景覺得難過。
只消功成，即刻一掃而空！
七年，功成。
當一道道陽火精元隨心神指引擴散開去，再逐層行運最終彼此匯合在祖竅靈台一瞬，靜坐中的蘇景，眉心處突然爆起一蓬金紅色的火花，同個時候蘇景猛開目！
凡胎肉眼可辨，一道火影自他左目瞳孔閃出並非飛出眼窩，火光自左目瞳孔顯現，激射向右，沒入他的右目瞳心。
如有修家在場，當能看得更清楚些，火光分明是一頭針孔大小的三足陽鴉，尾拖長翎週身流火，自蘇景的左眼飛入右眼去。
金烏神影目中閃過，蘇景只覺一股逆氣自各個氣竅急衝起來，於經絡中彼此匯聚彼此融合，化作無可阻擋的怒潮，裹挾了這七年行功以來胸肺中攢下的無盡『壓抑』，狠狠向上出來，入吼、入口、再脫口沖天。
全無法自抑，蘇景猛開口，雄壯氣息噴薄間，一聲長嘯轟轟烈烈，衝霄而去！
長嘯脫口，蘇景腦中怒雷奔放，猛驚覺：自己的吼喝長嘯哪裡是人聲，那是一聲金烏啼鳴！響亮、清澈、聲威凜然的金烏大唱。
以往蘇景動法，也曾喚起金烏鳴唱，但那些啼鳴都來自冥冥，是法音引動陽光中的金烏氣意，幻化出來的聲音。唯獨這一次，是他自己的金烏大唱。
喚醒元嬰，憑得就是修者自己的這聲金烏啼鳴！
元嬰怎樣才算甦醒？簡單得很，眼睛睜開來、哇呀一聲哭就是了。
煉氣功成，法門得破，當金烏大唱響起時候，奪正氣乾坤的紅髮蘇晴，奪妖邪乾坤的金髮屠晚，蘇景自己的小小元神和與之相依相偎的稚氣金烏，身體都猛地一顫，同時張開了眼睛開目，卻不哭。
紅髮蘇晴醒來，他的眼睛也和頭髮一個顏色，如血殷紅，小小嬰孩目色冷冽，一聲清冷叱吒：「劫！」
金色屠晚醒來，他的雙瞳和頭髮同樣一色，金色眸子寒意沖騰，口中之吼飽蘊怒意，殺氣騰騰：「殺！」
蘇景自己的元嬰是個正常孩子，軟軟的黑頭髮，漆漆的黑眼睛，他醒來，目光清澈如夜，之後他笑。笑了，咯咯地笑，快活不已！
蘇景做內視，看得一清二楚。要知道，就連人家妖孽精怪的妖丹化形，初得來的『妖嬰靈兒』剛醒時候也是哇哇哭的，蘇景這三個小元嬰醒來，喊劫喊殺咯咯笑，比著妖孽還妖孽！
但還不等蘇景驚詫，蘇晴喊過了『劫』後微一愣；屠晚喊完了『殺』也一愣；蘇景元嬰笑了兩聲同樣發愣。
發愣只在剎那，喊過笑過愣過的三個娃娃一眨眼、再眨呀、三眨呀旋即哇哇大哭！哭得眼淚橫流，哭得四腳朝天，哭得沒法說的可憐巴巴。
算算時曰，中土世界五月初七，三個小元嬰外加一頭小金烏，甦醒之曰即為：生曰。
蘇景說：生曰快樂喲！——
最後兩句與正文無關，豆子祝豆子生曰快樂^_^
另外再次感謝你們的祝福，本命年的生曰，豆子過得很快樂。鞠躬，謝謝你們！(。)