正文 第42章 四大菩薩分工 文 / 真穩樹
現在的情況就是這樣，從地藏菩薩來的那一刻開始，每一層地獄的鬼就如同站在懸崖邊上，都過得更加戰戰兢兢，如履薄冰。當然，傳說中的什麼佛光一照，小鬼全玩完之類的事情是沒有發生的；傳說中的什麼佛光普照，普度眾生，當然也是不可能發生的。
對地獄裡的鬼來說，本來，他們都是在這裡混痛苦鬼日子，但是如果有條件的話，他們身上有點冥幣什麼的，可以拿得出手，給獄天好處，把獄天給餵飽了，再給管理自己的鬼卒一點好處意思意思，也喂到位後，自己就能免於很多酷刑了。歷來，地獄裡的鬼都是這麼對主管的，這已經是保持了非常悠久的歷史傳統。
結果到了地藏菩薩一來，情勢一變，有錢的鬼就沒有這種施展條件了，和沒錢的鬼待遇再也沒有什麼不同。因為獄天和鬼卒都不再收他們錢，都說有錢能使鬼推磨，在這裡就不管用了。地獄裡的鬼從此該收什麼刑，就受到什麼刑，不會多很多出來，但也從來一分不少，好像拿顯微鏡精心衡量過得那麼準。
地獄裡的鬼非常悲哀地發現，就連以前有很多時候鬼卒偷懶的情形都不再發生了，折磨得他們沒有最慘，只有更慘。如果有哪個鬼好意思喊出「誰敢比我慘？」的話，絕對會有一大票鬼氣憤地把身上的很多零件敲下來，直接一股腦兒地給砸過去，看他丫的還在那裡裝可憐。直接經辦對他們狠也就罷了，從來都是「大鬼好鬥，小鬼難纏」，這些小鬼卒本性也就那鳥樣了，自己早就看透他們了，還是我們的獄天大哥好啊。哎哎哎，大哥你往哪裡去？怎麼不帶我走上一程？這時他們才好死不死地發現獄天那副本來就是想找事發洩邪火的樣子，他們只有高呼嗚呼哀哉，趕緊縮頭遁走是也。
至此，獄天變成比獄卒更不好說話的鬼物，打破了傳統的大鬼比小鬼好磨的說法，獄天是油鹽不進，就算此刻送給他一堆風.騷異常的鬼妹，他一樣也是拒之門外，公事公辦了。男鬼什麼時候才不色？那就是徹底有人能夠壓制他的時候，這種壓制並不一定是要領導，甚至不是地位，關鍵的，還是在於能力帶來的威嚴感。
地藏菩薩對獄天的表現還是比較滿意的，至於獄天心裡是不是把他從盤古開天地開始罵起，地藏菩薩才無所謂呢。他要做的，就是執行好佛界既定的政策。
地藏菩薩本來到地獄來就只是收集情報的，當然啦，為了對外界的說法好聽一點，好能呆在這裡，另外也對自己好安慰一下，有一個冠冕堂皇的理由，對自己佛界高層的崇高感匹配一下，就順帶度一些罪孽不深又確實悔過的地獄裡的鬼，這些鬼自然是對他感激涕零。對於這些鬼，地府從上到下也就不攔著，就放這些鬼轉世投胎去了。所以地府也算是從上到下，配合著地藏菩薩做好事，也就是說，即使地藏菩薩客觀上是做了一些好事，其實也是地府和他一起配合的結果，但是在佛界的宣傳上，全部變成了地藏菩薩一個佛的功勞。
地府對此也是無可奈何啊，總不能因為這點功勞被地藏菩薩搶走，就開始急眼吧。不說自己的實力差人家太多了，真想搶，也沒有能力搶過來。即使想在宣傳上和佛界對抗一下，地府的水平也是落後佛界太多了。佛界算是想明白了，實力是要提升的，這個還是根本，但是宣傳一定要跟上。宣傳跟上了，才能更好地深入對方勢力範圍，起到各種潛移默化的作用。「做得好不如吹得好」當然是說得過了些，但是所謂「做得好，也要吹的好」，「會做事，也要會宣傳」，那就肯定沒錯了。酒香也怕巷子深，只要廣告打得好，哪有牆角挖不倒。佛界是高舉著廣告的鋤頭，這裡一鎯頭，那裡一鎯頭的已經在各界到處開干了。
因此，自從發現西遊取經事件可以衍生出對下界各界的廣泛影響後，嘗到了甜頭的佛界就組織了一套宣傳隊伍人馬，由普賢菩薩牽頭統一開展工作，包括地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」這十六字廣告語，就是出自普賢菩薩團隊之手。這樣，佛界的宣傳工作不僅更猛了，更重要的是，宣傳更有思路了，更有針對性了。而且，不是普賢菩薩一個人在戰鬥，在策劃方面，文殊菩薩也給了不少很好的建議，有這樣高智商的文殊菩薩出手幫忙，這樣讓普賢菩薩團隊操作起來更加得心應手，信心百倍。
有人要問了，四大菩薩中已經提過地藏王菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，為什麼觀音菩薩還沒提？我暈，觀音菩薩還需要提麼？大家都這麼耳熟能詳的一尊大菩薩，人間都說她是有求必應了，所以，觀音菩薩在執行的人物，自然是為佛界鞏固人間這個下界大本營了。
從仙界這邊說起來，對佛界的最高層如來、菩提祖師自然是忌憚很深，但是對於佛界的四大菩薩，仙界也是從來不敢小覷的，大家好像都笑話仙界不敢對地藏菩薩怎麼樣，也是，地藏菩薩都殺到你的大本營了，你要是都沒動作，不肯定被大家笑話加鄙視嗎？其實，仙界之所以縱容地藏菩薩在自己地盤，還有一方面原因，那就是地藏菩薩還不是仙界最在意的對手，仙界最在意的對手，除了佛界兩大最高層如來、菩提祖師，最忌憚的就是玉皇大帝和太上老君倆私下稱呼為佛界大腦的——文殊菩薩。
雖然地藏菩薩來地獄肯定是佛界高層商量好的，其中也必有文殊菩薩的想法和建議在裡頭，但畢竟實際執行的佛界成員不是文殊菩薩，而是地藏菩薩，地藏菩薩當然也很牛，也肯定在執行佛界高層定下的方針，但畢竟在動腦筋方面，還是遠遜於文殊菩薩。因此只要不是文殊菩薩自己親自殺到地獄來，仙界都還不太怕地藏菩薩會在地府搞出什麼太大的ど蛾子。
要說仙佛兩界在下界肯定都有自己的代理人的，以佛界來說，大家現在普遍知道的就是西遊取經事件中，師徒四人一路沿線交際，交往後留在當地的各界生靈，基本都為佛界效力。雖然這些生靈在各界地位通常不高，以至於沒有引起各界高層的關注，自然也就不會被上報到仙界上面。但是這些生靈起到的作用可不小，他們是宣傳隊，他們是歌舞隊，他們是放映機，他們持續收割著各界對佛界的認同感，一點一滴，鍥而不捨，這樣下去，終有一天，水滴石穿，鐵杵磨成針，或許仙界對修真界、地府和精靈族的統治就會因之瓦解了。
這不是危言聳聽。就以目前狀況來說，下界中思想波動最大的就是精靈族了。直接原因當然是因為孫悟空的神奇崛起，當年，孫悟空在結拜的「平天大聖牛魔王，復海大聖蛟魔王，混天大聖鵬魔王，移山大聖獅駝王，通風大聖獼猴王，驅神大聖禺狨王，齊天大聖孫悟空」七兄弟中，還只排於最後一名，但是自從孫悟空特立獨行地選擇了佛界這一邊後，對他個人來說是站對隊伍了，從此一飛沖天，雖然在五指山下被壓了五百年，但最後混到一個鬥戰勝佛，成功躋身佛界中高層，其他幾兄弟不是被他滅掉，就是被他打敗，再看他那牛氣的妖猴樣，真是鬱悶得不得了，這種妖猴也能當佛？不過佛界為了給精靈族樹立示範效應，硬是要把他抬上高位，哪怕要盯著自己原來內部一些佛的壓力。
精靈族中，至少猴族，是基本上倒向佛界了，孫悟空原先的幾位兄弟所在的族，當然是更加堅定地站在仙界這邊，並且立志和仙界一起向佛界和孫悟空反攻倒算。
仙界當然不能坐視精靈族的風雨飄搖的狀況不理，自然要好生安撫一下精靈族，安撫還是很有效果的，把一些猶豫不決和中立的猴族都重新拉回到自己勢力範圍，也算是危機公關中最好的處理結果了。為了重整旗鼓，仙界在精靈族又重點培養了一個代理人，那就是後來成了葉兒的啟蒙師父——荷花妖安然！安然來頭可不小，雖然目前只有精丹末期的修為，但是，仙界之所以會選中她，是她曾經在西遊取經事件中，在他們師徒取經路上與唐僧和孫悟空都發生過重大感情糾葛！安然成為了孫悟空的初戀，但是最後卻與唐僧結合在一起。雖然唐僧最後為了取經成佛，離開了安然，安然本來對唐僧是沒有太多怨氣的，但是經仙界的洗腦，最後對唐僧和佛界都產生了不滿。可憐的安然，自己的感情成為了仙界打擊佛界內部團結的一個棋子。