正文 第224章 其他各家 文 / 曠野之銀狼

    姜軍暗自揣摩黃家的衰敗、姜家如今的地位等等，卻是難免有些揣測。

    這卻不去多想，不外乎權利爭鬥之類的瑣事，有智者把持家業，想來不會這麼容易被人算計的。

    「再說其他幾家！」姜軍笑著招呼道。這話題轉折之快，卻是讓人應接不暇。

    「至於墨家，傳承自諸子之一的墨子墨翟，這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。」曹操繼續說道。

    看到姜軍看過來的目光很是不爽，曹操笑道：「多少還是解釋一下比較好啊！」

    「這個墨家在當今的存在，也是分為兩派，一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂墨家後學，另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。」曹操笑著說道。

    「其中，第一派以機關製造為主，但是卻受到墨家宗旨『兼愛非攻』的影響，更多的注重於生產製造等方面，罕有進行攻伐器械的研究。」曹操繼續說道：「這一派就是以諸葛亮的妻子、機械製造大家，號稱工神的黃月英主導。」

    「另一派則是這個時代的遊俠等組成的組織，豪爽好交遊、輕生重義、勇於排難解紛的人善傳遊俠。」曹操笑道。

    「而我們這個時代的遊俠，已經發展成了另一種形勢。」呂布笑道。

    「若是先秦遊俠，多為門客形勢展現。」曹操接口道：「所謂雞鳴狗盜是否為俠？所謂毛遂自薦是否為俠？今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。卻更衍生到一種形態，那就是刺客！」

    「荊軻刺秦王、專諸魚藏劍。孟德兄少年也是遊俠之姿，不過，話說後面貌似就成了別的遊俠刺殺的對象了啊！」呂布笑著說道。

    刺客列傳，姜軍當然知道。不過，這也是側面表現了大周的實力，讓人更加忌憚。別的不說，僅僅是一部史記、一部東周列國志就展現出不知道多少的天下英豪。

    曹操笑道：「陳年舊事，溫候有何必多言？」

    「直接說遊俠的現狀！」姜軍沉聲道，他卻是感覺到這個墨家可一點都不必其他幾家遜色。

    「當代遊俠，基本上有幾個發展方向，一個就是復仇。復仇之義，古已有之，當代標榜孝道，更是使得復仇風氣盛揚，甚至達到了凌駕於法律之上的程度。這種道德的回歸，究竟是好是壞卻是無從得知，但是卻是滋養了這些人物。」曹操笑道。

    「當然，若是往常，真正的遊俠主力還在於豪強，董卓，官至太師、郿侯。少好俠，嘗游羌中，盡與諸豪帥相結。有才武，膂力少比，雙帶兩鞬，左右馳射身體偉岸。袁紹，姿容雄壯，好俠行，養死士，能折節待人，士服之者甚多。乃至是我、孫堅等等眾人，都屬於這種人。所謂以貴胄公子而為俠，和那戰國四公子還有所區別，但是卻是另一種形勢的存在。」

    「不過，隨著世界的最後演變，我等諸侯，乃至是那些個入仕為官的，基本上都不會計入墨家遊俠之中。」曹操笑道：「是以，這墨家遊俠卻是以漢末第一俠客，有劍神之稱的王越為主。此外，河北的槍神童淵和江南的曲阿小將也是遊俠中的佼佼者。」

    姜軍點點頭，這幾個人或是入仕無門，或是小兵，的確是沒有什麼身份的傢伙。

    這確不要多說，暫時先瞭解眾人的情況。

    「那就接著說。」曹操笑道：「墨家而言，黃月英自然是隨同諸葛亮一道，不過不能算是直接戰力，但是輔助方面綜合起來，實力也不弱。」

    「再說法家，法家是諸子百家中的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。」曹操笑道。

    「這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主**，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主**的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。」曹操再次長篇大論。

    「很明顯，這個學派不同於其他幾家，最關鍵的就在於他們根本上是入仕的主張。也就是說，法家的道統是在朝野之中的。」曹操笑道。

    「在你手下？」姜軍心中一動，就開口詢問道。

    「雖然天下諸侯都是君臣制度，但是哪些人最多就是法家的傳承，真正繼承道統，需要在法理、政治、建設等各方面都有傑出的能力。」曹操笑道：「而縱觀全局，也唯有我這，才是政治專長的所在。而這個法家之主就是吾之子房荀彧荀文若。」

    諸子百家，誰也沒想到居然還有這種直接投入三巨頭麾下的，實在是讓人驚歎。

    「不僅如此，各家也都有法家之人。其中除了我這裡，尤其以長安漢室老臣為最。」

    「名家，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被稱為名家。也有人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。」曹操笑道。

    「而對我們來說，名家就是辯論。」曹操歎息道：「這一點，諸葛亮舌戰群儒獨佔鰲頭，獲得了名家的傳承。還好一些獲得名家能力的大臣都是各為其主，並沒有受到太大的制約。」

    「事實上，這幾家從根本上來說，都是在後期的發展過程中慢慢的被儒家融合了的。你看看那法家、名家的傳人，還不都是儒生出身？」曹操冷笑道。

    「至於陰陽家，提倡陰陽五行學說，說起來可以和道家倒是有點相似。」說著，曹操卻是望向張角。

    「陰陽玄學，五德始終。其實最初而言，道家並不是專研玄學的。逍遙自在，或是超脫，卻不是專精於陰陽五行方面。」張角笑著說道。

    「至不過隨著後期的發展，道家慢慢演變成這種形態，涵蓋了陰陽五行、星相玄學等各種東西，才有了今天的道家。」

    「其實就是和儒家差不多了？」姜軍笑道：「儒家之中涵蓋了其他的學問，而道家則是把其他玄學都收入其中。」

    「的確是這個意思。」張角笑道：「不過，這個陰陽家究竟在哪，就連我們也不知道，因為這個陰陽之道造就融入了整個道家之中，沒有什麼專精的問題。所以似乎沒有人繼承這個陰陽道的傳承。但是，鄒衍這個宗師已經出現過。還因為陰陽家和道家的時候找過我，不過他的達不到最頂尖的程度，卻是不足一提。」

    「縱橫家是戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。」曹操接口道：「要說合縱連橫這方面，諸葛亮聯合東吳雖然一絕，但是真正的主導者大手筆卻在另一個人，魯肅。」

    為孫權定「榻上對」，敲定立國江東與劉表、曹操鼎足，而後竟據長江以成南北對峙的國策，意義重大。

    勸孫權趁劉表新亡取荊州，並親自前往江夏打探，到南郡後根據具體形勢臨時決定與劉備結盟，帶諸葛亮回江東。此舉的確果斷瀟灑，大膽高明之極。完全改變此行初衷，並先斬後奏，短時間內作出足以深遠影響三國歷史的決斷，盡顯魯子敬魄力。

    力排眾議力挺孫權抗曹。而後借荊州與劉備，令曹操震驚落筆。此舉意義極其重大，等於為曹操又樹立了一個敵人。這一舉動，後來被孫權認為是一短，即使諸葛亮也並不完全理解，惟有曹操深明此招厲害之處。可見頂尖高手過招，實在不是一般人所能清楚其中凶險的。

    魯子敬，一代大戰略家，目光之深遠，謀略之縱橫，無可想像。

    姜軍也只是知道諸葛亮借荊州那是好本事，卻沒注意到，自此以後，關二哥就被困在了這裡，基本上沒有出場的時候。

    更不用說這個所在作為曹操的眼中釘，肉中刺，吸引了曹操大半的火力，其中的得失，誰能夠衡量的清楚？

    正如曹操所說。即便是孫權周瑜或是諸葛亮劉備，無不以為一城的得失至關重要，卻根本看到了其中的縱橫捭闔。

    隨後，周瑜、孫權一門心思想要要回荊州，而劉備、諸葛亮也是一門心思的想要戰局荊州，就算最後佔據了整個益州，還是不肯放下荊州。

    期間什麼單刀會、美人計，要說魯肅沒有做什麼，那是不可能的。

    關羽那點小伎倆，要說魯肅的智慧能夠想不到？或者說魯肅真心要做掉關羽，單刀赴會他能逃得了？

    結果最後大家翻臉，呂蒙白衣渡江，奪回了荊州，接下來就是大家全部完蛋，要不是陸遜臨危授命，書生拜將，火燒連營，指不定會有什麼結果呢。

    經過曹操這麼一點撥，姜軍才發現這個荊州還真是很大的漩渦。