正文 第三百一十九章 墨家弟子 文 / 仙界無塵
那羊角哀卻也是博學多才的文人俠士。雖說與荊軻朝代相差無幾。可畢竟還是有所差異的。那時的社會皆是崇尚俠武之風。崇尚仁義者少。
那羊角哀本是雜家的弟子，學成了安民之業，濟世之才。後來遇到好友左伯桃，一起投奔大漢初年，被奉為楚元王的劉交。那楚元王亦是尊儒重道，接納賢士之人。
羊角哀和左伯桃皆是貧困之人，二人投奔楚國途中，時值寒冬，瑞雪紛飛。寒冷異常。那左伯桃和羊角哀走至一桑林之中，已是深夜，大雪過膝。二人乾糧亦是匱乏。那左伯桃知道羊角哀的才學勝過自己萬倍。便將自己身上的乾糧和衣物送與好友羊角哀。自己凍餓而死，死在桑樹洞中。
這羊角哀難以推脫，只得自己上路。來至楚國，向楚元王陳情獻上十策。被楚元王奉為上卿。賞黃金百兩，綢緞百匹。這羊角哀辭官不做，向楚元王訴說實情，回去尋找好友左伯桃。
羊角哀回至桑林，那左伯桃的屍體亦是如同當初一般。羊角哀厚葬了好友。是夜，之間那死去的左伯桃來找羊角哀，原來，這左伯桃的墳墓靠近荊軻的墳墓，被這強悍之徒所欺負，難以安葬。
那羊角哀得知，荊軻死後，屍體被高漸離所盜，葬此不遠，那刺秦未成的荊軻卻也是精靈不散，騷擾世間。民人為其立廟，方得安寧。
那羊角哀氣恨難平，想將這荊軻墳墓和廟宇燒燬拒掉。為民眾所阻。這羊角哀無奈之下，自刎身死。人們再想阻攔亦是來不及了。人們安葬了這捨命的刎頸好友。夜裡聞聽含殺震天，聲震百里。原來，那左伯桃和羊角哀，二鬼大戰荊軻，雖說那荊軻手下之人甚多。亦是難敵。
天亮之後，人們忽見那荊軻的廟宇燒燬在天火之中，而荊軻的墳墓被霹靂擊開，顯出纍纍白骨，精靈之氣從此在世間消失不見。人們為了紀念左伯桃和羊角哀，將此事上奏楚元王，為其立廟名為忠義之祠。並且立碑記載此事。後來又有文人墨客多在此留下墨寶，傳至今日，香火不絕。
那羊角哀的忠義卻也是古今少有。來至陰間亦是忠義的神明，被人敬仰。留在軍營之內。
那羊角哀自是看不起荊軻。雖說如此，可是這人不親義親。那荊軻和高漸離皆是那墨家的弟子。這墨家亦是以道義為重。墨家的道義法則雖說有著深刻的含義，可畢竟不適合那些統治為目的的朝廷因此而得不到重視，因此而沒落。那道義皆是從墨家而來。
這雜家的羊角哀亦是神通道義之理，否則也便不會成為忠義的神明了。
這羊角哀卻也是深明大義，並非雞場曲曲之人。眼見那荊軻和高漸離去幫助吳玉剛。亦是忍不住心中的惱怒。畢竟這天界有悖於人心之處。有些遭人唾棄之嫌。
羊角哀手中揮動利刃。與好友左伯桃衝上疆場。五人力敵九曜星官眾神。
那羊角哀手中的刎頸之劍亦是早已修煉成為仙家寶物。其上的怨怒之氣化作道道戾氣，宛如電閃雷鳴，嗖嗖作響，閃耀在半空中，顯得強悍無比，正氣難侵。
高漸離手中的寶劍亦是神采飛揚，寒氣驟起。在高漸離的御動之下，冷氣森森，寒氣逼人。道道冰靈襲向九曜星官。
那荊軻手中的短劍亦是曾經刺殺秦王之時的利刃，這徐夫人匕首的短劍，奇毒無比。那短劍之上，不是這迸發出五毒之光。這無毒之光亦是天界的精靈神物。五毒之氣皆為清幽之光，見之淒涼無比。清冷的氣息讓人神魂難安。
那道道青噓噓的短劍神光凌厲難防。穿插在戰爭之中，亦是非同小可。想那孫悟空保著金蟬子西天取經之時，被那蠍子精所傷，亦是自身難至。只有那毗藍婆方有解毒之法，其毒了得。
雖說這荊軻曾經敗在羊角哀手中，可亦是少有的神將。在這地府之中已經修煉多年。亦是道法有成。再加上其先天所有之基，亦是神鬼莫測之功。如若其是好惹之輩，其死後也便不可能有精靈在世，騷擾民眾了。
荊軻卻也是驍勇。這墨家雖說皆是些文采出眾，道法高超之人。可也並非迂腐。而是注重於實效的實踐者。這門派中人自是遇事身體力行之人。戰場之上，卻也難見其文弱的書生之象，顯露出一股英武的戰將之氣。
左伯桃亦是不弱。雖說這左伯桃曾為荊軻所欺負。可畢竟這荊軻無法將其神魂消滅。否則也便沒有雙鬼大戰荊軻之事了。這左伯桃身在地府，亦是勤奮。早已修煉有成。如同荊軻無甚差別。左伯桃和羊角哀雖說是研習雜家之人。可這雜家亦是道家的別稱，與道家一般無二。
那左伯桃手中的護身利刃才子鋼刀亦是文人從不離身之器。這鋼刀用於文人的裁紙防身，用處幾多。卻也是解困之物。出現在極難之時。
疆場之上，左伯桃將這利刃亦是用雲自如。缺失之處，這鋼刀亦是出現其中，彌補不足，卻也如同久旱的甘霖，來的恰到好處。不失文雅和俠義之風。這左伯桃修煉的倒也是爐火純青，登峰造極。這世間罕見的濟世之才，其文治武功，驍勇俠氣，與那墨家的豪俠亦是有過之而無不及。
墨家是於天道之中修煉元神，尋找天地之間那有利於民眾的所為而為之。其豪俠亦是深得其中的奧妙。維護天道正義卻也是自身之責，否則神歸何處。因此這墨家的豪俠都是些神意堅定之人，神鬼無不恐懼。難以將其收服。
這雜家亦是收容了墨家的元神之意。將那世間各家之說溶於一處，將其神意貫通其中，找出濟世真理。即為道家之濟世之方。
這墨家雖為一家之說，倒也經典。這雜家雖說包含繁雜。如若不是深通各家學說，也只不過是個樣樣精通，樣樣稀鬆，無甚專業知識，無術無業之人罷了。豈能成就術業有所專攻的有成之人呢！