正文 第一百二十六章 趕屍之人 文 / 仙界無塵
暗夜之中，有屍體行走於上路之上，怎不讓**驚失色。吳玉剛雖然身為修道之人，已成仙體。可是畢竟年紀尚輕，有很多事情知之甚少，更別說這異鄉之地，蠻夷之幫，存留很多中原未見之事，感到驚詫不已。能讓屍體行走，這是詐屍了還是另有靈道呢？吳玉剛心中疑惑不解。
藉著皎潔的月色，無涯子在一旁看到吳玉剛驚異的神情，已明白大半，微笑著對師弟悄聲言道：「休要害怕，這沒什麼，只不過是趕屍人在夜間趕路，沒有什麼可奇怪的！」
吳玉剛驚詫不已，悄聲對師哥言道：「這裡竟然有這莫怪異的事情，真是奇特。這些趕屍的人修的是什麼道法，卻也如此高超，不知是正是邪！」
無涯子把吳玉剛拉到一旁僻靜之處站定，月色中的群山，層層霧氣籠罩在山谷之中，隨看不真切，卻更顯出群山的神秘，讓人不禁遐想連連。山路上，搖鈴趕屍的法師，鈴聲迴盪在山間，更顯得清幽和神奇。
無涯子對吳玉剛言道：「常言道，三里不同風，五里不同俗。這異鄉蠻夷之地更是如此，這裡三山不同霧，五山不同俗。山嵐瘴氣，每座山都不大相同，而五座山之外就會有不同民族的山寨。雖說山寨組成各異，但都屬於蚩尤之後，苗疆之族，只不過稱謂不同，人們的生活方式略有差異罷了。」
吳玉剛聽著師兄悄聲的言語，對此地的神秘之感的好奇心油然而生。看著不遠處山路上行走而過的趕屍人，更加好奇起來。如果沒有師哥的講述，自己很難知道這些。紅塵俗世之中，又有多少鮮為人知的事情呢？雖說是武林中人，可是哪個修煉之人離得開這些陰陽的道理呢？
「這裡素有茶馬古道之稱。」無涯子繼續言道，「有很多異鄉人來此，打獵採藥之類，用以維持生計。可是山嵐瘴氣頗多，不懂得地理常識的人很容易生些疾病，很難治癒，只有知曉如何防止才能躲過此劫。於疾病之中遍尋生計是很難的。有很多人客死異鄉，而這些人多是窮困之人，可是葬身他鄉又不和風俗，於是就只有請趕屍人幫忙了。
趕屍之術源於蚩尤，因其戰死將士甚多，不能回家安葬。於是蚩尤就施展神術，令死屍復起，引領其回鄉安葬，後就有了趕屍的道術。隨著社會的進步，趕屍不僅限於運送死去的將士，就發展到民間了。因為其運送屍體費用低，所以在民間大為流行。可是這種方法只流行於這被稱是妖術鬼鄉的異地，其他地方是不會有的。其實，不足為怪。」」這樣的趕屍人都在哪裡居住，因何在夜裡趕路呢？」吳玉剛大為不解。
無涯子解釋道：「這些**多居住在偏僻的山寨之中。其對於別人沒有什麼傷害之處。而在夜間行走是免得嚇到行路之人，而這些趕屍的也有專門的旅店投訴，而且講究很多。這些趕屍的人都有自己祖傳的法術。雖說有些病死之人不能趕，因為魂魄被閻羅招去無法召回。可是有些人有其自己蠱術之法，能讓其行走。而這些法術都是不向外人說的。」
趕屍的人已經在山路上走遠了，攝魂鈴的聲音在山路上越來越遠。吳玉剛看著遠去的背影，聽著師哥的話語，不禁對這裡的修道之術更感好奇。心想：這樣看來，這裡的整蠱之術於中原修煉太極之術大同小異，只不過道法不同罷了。說起來都是全村皆練，而個人又有自己不同的領會與應用罷了。
「看來，雖然被稱為妖術，可是在這裡卻被用作有益於人的事情，按道理也不能說成妖術。況且此術能夠被人們認可，得到廣泛的應用，怎能稱其為妖術呢！？難道呼風喚雨撒豆成兵就不是妖術了嗎？難道只有玉帝所說的才是正道嗎？真讓人難以理解！」吳玉剛紛紛然的言道。
無涯子看到師弟憤憤不平的樣子，心中覺得此人聰明過人，確實招人喜愛。而且還能於生活中認清是非曲直，而不是人云亦云，隨波逐流，以訛傳訛，爾虞我詐的奸佞之輩。便笑著對吳玉剛言道：「師弟！事在人為。每個人生活的環境不一樣，想法各異。但不能陷入其中，那樣無法自拔的地步之中，人的觀念是很難有所提升的！」
「師哥言之有理。確實如此，久居中原之地，就很難理解此地的風土人情了。就會認為自己所在的地方就是天下的正義之地，而不知道天下之大，和自己的渺小。如同井底之蛙一般，能有何大的作為。」吳玉剛在師哥的無意指導之下，神幽之境為之開闊，天地之間的靈氣充斥著吳玉剛的身心。
神幽之境本就是天地間修道的人與神靈必經之境。如若道德低下，思維不能如同天地環宇一樣開闊的話，很容易就會誤入歧途。即使修得一些道法，也難免會被世俗困擾，為了自己一時的金錢與地位，而失去道家的本意。利用自己有限的道法，坑蒙拐騙，達到世俗的目的，遭受天劫也是在所難免的了。這樣的人，沒有開闊的思維，也修不成至高無上的道法，只能落到凡塵俗流之中。
神幽境中，只有如同天宇般開闊的心胸，才能理解上天神道的大義。心胸的開闊是隨著人見識的增多而增加的。可是本質是，心胸天生就與天地環宇相當，否則即使後天如何開發，那也如同杯水車薪，達不到至高無上的境界。拔苗助長，只會徒增煩惱，事倍功半，沒有什麼裨益。
師兄弟二人邊走邊聊，倒也和諧。吳玉剛問著師哥：「我們要去想哪裡呢？已經走出很遠了，這山道之上，卻不曾見到半點人家！？」
「我們所去之地說起來倒也算不遠，我聽說茅山那些騙吃騙喝的道士也曾經去過蜀山，這些道士雖說有些法術，然而會法術之人必然是少數，很多茅山的弟子打著茅山聖地的幌子，到處招搖撞騙，我已經對他們仇恨多時了！你來也好，我們前去哪裡，你看如何！？」無涯子對師弟試探般的言道。