正文 第二十六章 節 神奇12 文 / 照見五蘊皆
「你或許會問，完備的生命體，dna鏈為什麼是12條？
其實12是無比神奇的數字，比如一年有12月，一天有12時辰，又如有12生肖，12星座，12泰坦，12門徒，12圓桌騎士等。
希臘神話中萬神殿有「奧林匹斯十二主神」。
語言之中，英文只有前12個數為獨立音節，後面都在前12個數的基礎上複製加後綴。
中國傳統文化有12天干12地支，代表著星辰變化，日月輪迴。
而根據中醫的經脈學說，人體經脈有十二正經。
十二正經由四肢肘、膝以上分別延伸出來，循行於胸、腹及頭部的支脈，稱為十二經別；
全身筋肉按十二經脈循行分佈而劃分的區域則稱十二經筋；
十二經脈在腕、踝關節附近部位的重要腧穴稱十二原穴；
體表皮膚按十二經脈的循行分佈而劃分的區域稱十二皮部；
臟腑之氣結聚於胸腹部的特定腧穴稱募穴，共有12募穴。
生理形態上，
人有12對腦神經;
人有12對胸神經;
人有12對肋骨;
人有12節胸椎;
人有12臟腑;
人有12節上肢;
人有12節下肢;
人週身有12通竅;……
甚至諸神在佔領並統治後的各個星球，創造和培養最高物種的法律也規定:每一平方公里的肥沃土壤最多只能創造和培養12只人類高級物種個體。
其實道理都很簡單，盛放精神之靈的**器皿，必然要以12的形態來對應響應12dna鏈的精神之力。
而如此之多的神奇12數字之中，我最想說的，卻是佛教的十二天和十二因緣，希望你可以從前世漢武帝之經歷，看破生死，放下執著。
其實你以後有機會應該去到一個叫做『西藏』的地方，去感受一下什麼是天葬。看過了天葬，你會發現你前世所執著的許多東西竟是那麼的可笑和可憐。
人之既死，無論是男是女，無論尊貴貧賤，死後如初來到這個世界時一樣，光著身子，被切開砸碎，一輩子珍惜的金銀珠寶全都扯下來扔掉不說，即便是受之於父母，每個人一生最愛最珍惜的自己的身體，也會被切作肉片，砸得粉碎，甚至連一塊完整的頭蓋骨或者一根完整的腿骨也不能保留。
僧侶唸咒召來飲食血肉的禿鷲之中，其實很多是修行得道的空行母，空行母是一種女性神祇，力大無窮，可於空中飛行，梵音譯為「荼吉尼」（dakini），意為在空中行走之人。在藏傳佛教的密宗中，空行母是代表智慧與慈悲的女神。
佛教有十二天的12個護法神，亦有十二因緣論，即十二種因緣生起之意。又作二六之緣、十二支緣起、十二因緣起、十二緣起、十二緣生、十二緣門、十二因生。是構成有情生存之十二條件（即十二有支）。
阿含經所說根本佛教之基本教義，即：無明（梵avidya^）、行（梵sajska^ra）、識（梵vijn~a^na）、名色（梵na^ma-ru^pa）、六處或六入（梵sad-a^yatana）、觸（梵spars/a）、受（梵vedana^）、愛（梵trsna^）、取（梵upa^da^na）、有（梵bhava）、生（梵ja^ti）、老死（梵jara^-marana）：
一無明過去世一切煩惱，覆於本性，無所明瞭，皆是無明。以過去未有智慧光明故，則一切煩惱得起故，是以過去煩惱悉是無明也。
二行從無明生業。業即是行。以善不善業，能作世界果故，故名為行也。
三識從行生垢心，初身如犢子，識母自相識，由過去惑業相牽，致令此識，投托母胎，一剎那間，染愛為種，納想成胎，是名為識。即是父母交會初，欲托胎時之名。
四名色名即是心，謂心有名而無形質也；色即色質，即是身也。謂從托胎之後，至第五個七日，名形位，生諸根形，四肢差別，從識生非色四陰及所任色陰，是名為色。（是名名色。
五六入從名色中，生眼等六情，是名六入。從五皰初開已來，即是六入名也。
六觸由入對塵情塵識合，是名為觸。以六塵觸六根故，即有六識生。故名情塵識合也。
七受從觸生受，故名為受。即是因六觸，觸六根即領受六塵，為六受也。
八愛從受中心著，名之為愛。謂於所領受六塵中，心生渴愛也。
九取從渴愛因緣求，是名為取。謂求取所愛之塵也。
十有從取則後世業因成，是名為有。因能有果，故名為有。
十一生從有還受後世五眾之身，是名生。所謂四生六道中受生也。
十二老死從生五眾身熟壞，是為老死。老死則生憂悲哭泣，種種愁苦，眾惱合集。若正觀諸法實相清淨，則無明盡。無明盡故行盡，乃至眾苦和合皆盡。若能如是，正觀三世十二因緣，發真無漏，成辟支佛。
此外，說到神奇的數字12，我不得不說到太極八卦。
在你前世所在的微星中國，周易的六十四卦中第12卦是最為重要的否卦,而八卦中、共有12陽爻12陰爻，十二爻太極圖中，乾卦6爻，坤卦6爻，亦合為12。
太極是內在與外在的較量，是相互之間力的較量。太極推手可以說是太極武術的最高智慧。以柔克鋼，以鋼克柔，以柔克柔，以鋼克鋼，這些武術之所以叫太極，是因為內涵了人體經脈的生剋轉化。
太極就是在無窮變化中的道，注重的不是克，而是生，是演化，是生生不息。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，生生不息，週而復始。不以一時得失為得失，順勢而利導，「不爭而善勝」。
太極的最高境界，講求的是洞察人心，能把握機會的最佳發力點，後發制人。
所以我想說的是：『王者伐道』。
這裡面說的王者，並不是指帝王，而是指更高層次，更高的智慧。伐，並不僅僅是討伐，相反，它其實包涵了運用和實踐之意。道，指的是事物發展的客觀規律。也就是我們通常所說的順勢而為。應該說，最高政治智慧，就是順勢而為。順應事物發展的客觀規律，這才是王道。最難做到的，就是認清這個勢。
正如生物體的遺傳特徵，在一定的程度上取決於所在星球上的引力特徵。改變星示的引力場，就有可能改變dna分子的形狀。
這也是為什麼諸天眾神來到各個不同的星系，發現不同的星球之後，總會通過建立類似月球或觀察基地等設施來影響和觀察原星球引力場的原因。
這便是取勢、伐道，才能取得事半功倍之奇效。
雖然因為天機不可洩露，我目前只能告訴你，據大神所說，自你失憶之日起，微星年歷不到2500年之內，第一宇宙銀河系中無數的星球包括你前世所在的星球微星，都將面臨滅頂之災。而諸天大神風神和火神，卻也已經在你的身上，設下了一個萬世的賭約，下了驚天的重注，如今賭約既定，輪盤已轉，誰也無法預測你未來的命運。
但是，我想說的是，你其實已經具有了類似於半神的dna組合，你已經有了比其它所有普通人類更完備更少封印的精神靈能，所以和前世那些生而有靈的王侯將相、英雄豪俠相比，你其實具有更加敏銳的洞察力，和更加迅速的計算力，在同樣的戰鬥環境，你僅僅潛意識裡的決定就能引導你做出更快更好的響應。
所以，在後面的歲月中，你應該更多地考慮，如何開始利用你的特殊的能力，在蒼茫宇宙之中，構架屬於你的新的王朝。
其實在不同的維度之間穿行，正如在不同的國家旅行一樣，即便是你的前世如漢武帝那樣貴為一國之主，也同樣從來沒有體驗過。而你的未來，或許都可以體驗，你會不會穿越過去，改變歷史，彌補遺憾，抑或是在新的世界，新的國度，開闢新的王朝，即便諸天眾神，誰也不能知道。
因此，講到最後，既然無論前世今生，你都這麼喜吟詩作賦，那我臨行之前，也送你一首小詩，相信你以後如果能進化到開創山河之境，會有機會遇見另一個世界的另一種形態的天梯。
如果你有幸能碰到一位形態和「塵」有關的天梯，希望你可以想起我送你的這首詩，或許能對你有所幫助。他善使極微之細色，能以七微為一塵，置世界於微塵，納須彌於黍米，威力無邊，變化無窮，如若遇到，請一定小心：
「山河大地已屬微塵，何況塵中之塵；
身肉之軀且歸泡影，何況影外之影。」……
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動，這是神的第七法則。
請記住我今天最後所講的這一句話：
所有你能看到的，能聽到的，能想到的，能表達的，或許都僅僅只是諸神想讓你看到，想讓你聽到，想讓你想到，想讓你表達的；所以，在最最關鍵的時刻，請你務必傾聽自己的內心，尊重自己內心的選擇。」
說完影眼中金光一閃，瞬間將無數未及細講的信息注入召的腦中，隨後長袖一揮，霎那間所有的竹林雅捨、小橋流水，盡入袍中。
召但覺眼前一黑，所有洞天府地和時空之門已然消失，耳邊頓時傳來小嬌無比歡喜的驚呼：「召哥哥出來了！召哥哥終於出來了！」。
《微塵》
熙熙攘攘忙忙碌碌
從沒有時間把我腳步來看清楚
醉了又醒醒了又醉
哭完又笑笑完了又會哭
多少問題的答案是說不出
不知尋到是苦惱還是幸福
明知是夢卻依然那樣投入
光陰無情的巨輪誰又擋得住
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
是是非非情情愛愛
你還要不要緊緊的抱著
捨不得放不開
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
想要解脫想要受縛
就憑你一顆心去判奪
誰在納悶誰在快樂
誰來受生來病死又會誰來成佛
身如泡沫如何寄托
心念如電如何去探索
多少問題的答案是說不出
不知尋到是苦惱還是幸福
明知是夢卻依然那樣投入
光陰無情的巨輪誰又擋得住
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
是是非非情情愛愛
你還要不要緊緊的抱著
捨不得放不開
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
想要解脫想要受縛
就憑你一顆心去判奪
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
是是非非情情愛愛
你還要不要緊緊的抱著
捨不得放不開
山河大地本是微塵
何況是塵中的塵
想要解脫想要受縛
就憑你一顆心去判奪