正文 第9章 初學術法 文 / 燼畫
在蕭子塵大體的閱覽了功典後，瞭解到。
練功者主要分為兩大類：唯物流和唯心流。
唯物流又細分為仙俠流和巫蠱流，唯物流之修完全由靈根性質決定，目的是激發自身潛力，學的是內功和神通兩類。仙俠流，便是傳統上的習武之人，練到高深境界後，結合靈根之玄妙，一招一式皆符合合天地規則，亦可有引動天地神力之效；巫蠱流，便是巫師一類，他們需要不斷地激發自己體內的魔法元素，至於施展出來的效果，與唯心流有些相似，適合遠攻，適合控物。
而，唯心流則細分為道教流、佛教流、儒教流以及魔教流，唯心流之修要由心而定，目的是引動天地神力為己用，學的是導引術、陣法和心法。道教流講究逍遙，拋卻人間事，只求長生身，修煉時求的是返璞歸真、天人合一；佛教流講究無執，放下諸般執念，而後慈悲，修煉時求的是物我兩忘、超脫靈魂；儒教流講究治世，以樂觀堅毅之心，扭轉世間大局，修煉時求的是克己養性、明理擅行；至於魔教流，講究隨性隨欲，還我自在身，瀟灑人間行，修煉時求的是解放天性、狂放不羈。
由於唯心流少受些皮肉之苦，所以很多人只修習這一流派，當然，一開始怕苦之人，他們的未來可以想見了，在修煉路中遠不及只修習唯物流之人走得更遠。不過，有一部分修煉者是唯物、唯心兼修的，他們將唯心流領悟到的天地規則用於武道或巫道之上，更有別樣威能，這類人多歷盡磨難，雖然真正修成的很少，但無不是通天徹地之輩。
蕭子塵在對這個世界有了一定的瞭解後，便開始為自己選擇流派了。
「我要成就大事業，所以我要兼修唯物、唯心兩大流派，至於我的靈根屬性，需要日後施展術法時才會得知。而唯心流，就選儒教流，我不求長生，更不會沒有執念，所以不會選擇道、佛兩派；此外，魔教流太過狂傲，辦不成事，所以也不會選他。」
這樣定下後，蕭子塵便開始查看功力等級劃分了。
練功的主要過程，神體的變化寫得是：先天生靈、開闢紫府、玄龜出海、吐絲結繭。
同時，功力的等級劃定為：紅梅，幽蘭，青竹，賢菊四大界。而每一界，又劃分為蟻蟲，龜蛇，狸狼，獅虎，螢光，彩雀，蛟龍七小度。
至於如何評定自己的功力等級，有兩種方式，一套運轉法力的方法的和一種測定等級的功法石。
這樣一看，蕭子塵總覺得意猶未盡，好像應該還有一些般，可，無論如何都找不到新的劃分等級的內容。
無奈之下，蕭子塵只能接著向下看去，於此時，一列小字記載在一邊，寫到是：等級劃分，多說不宜，且先告知少許。此外，每兩大界，便對應著神體的一個境界。
也便是說，明擺著的，功力等級很不完整。
蕭子塵真想捶它一頓，可是一分心，自己竟出來了。蕭子塵只能大喊冤枉，存在識海裡怎麼這麼痛苦哇！都不能有點兒情緒波動。
蕭子塵正想再度進入時，「叮鈴鈴」聲響起，已經一節課過去了。這時間······真是變態，不會是把自己在古屋裡多用的時間全部得要回去吧！
當然，這僅是蕭子塵的猜測罷了。
正苦惱間，同學們從教室內湧了出來，去廁所的去廁所，打鬧的打鬧。不過，大多數學生是來嘲笑蕭子塵的。
「好兄弟，不用苦惱，一切都會過去的。」一位女同學學著老師講課文時的腔調說道，「相信自己，努力拚搏之後，終會見到彩虹！」
「是呀，哥們，我們挺你！」幾名男同學來搭腔道，「有什麼一定要放在心裡，我們懂你。」
一陣炮轟之後，蕭子塵還未答話，老師便被驚動了，踩著高跟鞋「啪嗒啪嗒」地走了出來，尖著嗓子訓斥道：「鬧什麼鬧！別人被罰站就這麼好玩嗎？沒事了都給我回座位上學習去！」
眾同學灰溜溜地散去後，老師又對蕭子塵呵斥道：「念你是初犯，這次就先饒了你，下一次再敢晚自習遲到，被我抓住了非扣你的學分不可。記住了嗎？」
「記住了。」蕭子塵唯唯諾諾地答道，他可不敢再理直氣壯地去理論說自己被困在古屋裡了，在那裡遇到了殭屍、貓妖、鬼火，最後又出來一個白鬍子老頭傳給了他一些術法神通，如果真這樣說，以這位女老師的脾氣非得給他點顏色瞧瞧不可。
女老師本來還等著與蕭子塵理論的，可是沒想到蕭子塵這次這麼快的認識錯誤，洶湧而出的火焰立刻被剎住車了，嚴肅而又語重心長地道：「嗯，這才是一個好孩子，咱又不傻什麼的，為什麼讓父母拿上錢，自己卻在這裡挨老師的罵呀，對不對？」
「對。」
「嗯，認識到錯誤就好，以後可別再犯了。」
「是。」
「叮鈴鈴！」上課鈴聲又響起了。
「好吧，你進去學習去吧。」
「是。」
女老師原本要說的話被那鈴聲給截了回去。在老師的心中學習勝過一切，既然學生是好學生，就不能耽誤他學習的時間。
蕭子塵靜靜地走進屋後，見老師看不到自己，急忙跑到位子上便坐了下來，他可忍受不了連走路都被監視的感覺了。
「哎，你做什麼去了？」回到位子上後，同桌孫健強悄聲問道。
「······」蕭子塵張開嘴巴正想開口，卻聽到女老師喊道：「孫健強！說什麼呢？不知道上課了嗎？」
蕭子塵慶幸自己反應慢，沒有想出合適的理由立刻回答他。真是差一點又要站到門外了。蕭子塵急忙拿出一本書、一支筆，做出學習的樣子。而他的意識有進入到識海中了。
看完總綱性質的內容後，接下來便是內功神通和導陣心法了。
可，一翻開內功篇，蕭子塵直接傻眼了。
「阿羅漢神功」
「降龍伏象功」「
心意氣混元功」
「太玄神功」
「唯我獨尊功」
「玄武真訣」
「大無相功」
······
林林總總，不下數十種，似乎每一種內功專門對應一系列的專屬神通。蕭子塵便從頭選了那個「阿羅漢神功」準備看時，卻發現書頁邊緣顯現出一列小字提示道：
欲練此功，需先修習內功「陰陽磨」。
說實話，當看到「欲練此功」四字時，如果給蕭子塵足夠的時間，他定會嚇出一身冷汗來的，幸好後面說的只是修習「陰陽磨」。
不過「陰陽磨」在哪裡呢？在蕭子塵猛翻了一通後，發現原來自己一開始多翻了一頁，「陰陽磨」就在內功篇第一頁。
只見上面介紹道是：
天下諸法，無論是「少陽神功」，還是「九陽真經」，歸根結底不過是對混沌之力的使用。而「陰陽磨」之法，摒棄諸多繁瑣，直擊本質，以演化陰陽之術直接來掌控混沌。是集萬法大成之術，可與五行之術爭輝，亦可於八卦之法媲美。
直擊本質！
集萬法之大成！
可與五行八卦相提並論！
看來這當真是不凡，不過，這口氣明顯有自創意味，難不成這便是老頭親自送來這功典的原因？
蕭子塵接著看到：
下面所列內功之法，意在廣泛取經、相互印證。「陰陽磨」之精髓便在於「變」，因時而「變」，因事而「變」；故而各人修習，各人不同。實則，歷來成大事者，無不是廣泛學習、集思廣益，單學一家之法，必定不及創派之人，如此推而衍之，則造成一代不及一代之慘劇，是為大忌。
原來下面的功法意在用來對比參考，難怪要我先修習「陰陽磨」。
再接著向下看，便是神通篇。
「炫龍斬殺」
「無間寂」
「天機印」
「水靈引」
「冰心訣」
······
看的蕭子塵臉紅心跳。
「竟然有這麼多在小說裡看到的術法！這，雷爆了！」
遺憾的是，在蕭子塵點擊查看時，卻無一例外的顯示道：法力等級不夠，請提升內力後再來。
「靠！拿出來純粹是叫人心癢的嗎！」
失落之餘，蕭子塵不得已只是大體的看了看，便略過去了。
在接下來，便是唯心流部分了。
進入唯心流這一卷之後，首先講的是導引術。對於唯心流的修煉者來說，他們沒有激發自身潛能，所以所需的法力只能向天地去「借」，將存在於天地間的靈力，轉化為可以自己用的法力。
在眾多導引術中，蕭子塵發現這裡並沒有首要要學的如同「陰陽磨」一類的功法，每個人的體質不同，修煉者需要根據自己的體質選擇合適的功法。列在這裡的導引術竟也有十數種之多。
「黃帝內經」
「達摩易筋經」
「太清引」
「彭祖引」
「子午引」
「熊經鳥伸」
······
緊接著便是心法了。
在看了一遍後，蕭子塵發現，唯心流重在「心」，而「心」在於探究天地規則，所以這裡大多是歷代有名的各類心法及相應的理論，也沒有特定的唯一指定的一定優於其他的心法。此外，心法的最終表現是悟道，各個星球上道的種類並不一樣，但金、木、水、火、土這五行之道必有。值得注意的是，每一個心法、理論的後面都有一系列的註釋，其講解之精到，蕭子塵雖只是草草略過，但也看出不凡之處。
既然，蕭子塵為自己定位為儒教流，所以，他便有意的在儒教流這一流派中看了看。
在這裡心法只有兩個：心齋坐忘和抱元守一。
蕭子塵發現這與道教流是有相通之處的，或許「當局者迷，旁觀者清」，想要治世，就先要出世吧。蕭子塵快速地判斷著，之後接著看到。
心齋之道，在於靜、在於緩、在於虛靜純一。但蕭子塵覺得太過虛無縹緲，自己還比較難以企及。
而守一法則簡單得多，只需要瞅準一物，全身心的想著就行了，直到忘記了自己，便說明做得不錯了。
當然，要想憑借之領悟道之真意，還需有特定的引導體內法力運轉的特定方法，利用法力的特定運轉來契合天道，從而更易領悟的。
再之後便是陣法了，在這裡有指明道：陣法之術，以八卦為宗，其餘諸法皆由此演化。
緊接著便是八卦的詳細推演，其深奧晦澀，直看得蕭子塵便欲噴血。所以，蕭子塵對這八卦之術的第一印象很不好。
這樣看完一遍後，恰好又是一節課下了。
下課後，走讀生推車回家了，而蕭子塵與一干住宿生則相伴回到了宿舍。
可，蕭子塵實在是太興奮了，以至於一夜的輾轉難眠。