正文 十 武鬥乃前提也，和，根本也！ 文 / 小夫子

    小馬：和，天道也……

    小夫子：天道就是鬥，斗才是自然法則，中國講究和諧，可是人家小日本跟你和嗎？

    小馬：膚淺!和不是任人宰割!和也包括斗!只是重方法策略老子曰:無為而治，不是不治!對於諸子之精華,你我理解甚淺!至於小日本,我們不做憤青,那樣毫無意義。

    小夫子：你所謂的和乃是大道，而非天道，天地不仁，以萬物為芻狗；現在的的孩子有幾個知道和之真義，不過都是逞強好鬥者而已，但若非逞強好鬥，泱泱華夏豈非一群綿羊，現在的綿羊太多了，所以招來了東洋狼，東洋狼不足懼也，最懼乃失去血性也，一個沒有血性的民族不會成為一個強大的民族；和以斗為前提，若非鬥，豈可在談判桌上以三寸之舌退百萬雄兵；若非身後百萬雄兵上陣廝殺，滾滾歷史中豈可出現那麼多的縱橫大家；斗是前提，和乃根本…

    小馬：小夫子同學，和乃大道亦即天道，把東洋狼之來歸因於我華夏之軟弱太單純！縱觀我歷史多次少數民族的入侵，無不是和之失也，何為血性？？在我看來二戰時德國日本之作為可為血性乎？？非也！真正的血性其中仍然有和貫之。再論道，道者存乎宇宙盈於天地，非一般人能得之用之；再者你我對於諸子百家都未曾閱覽談何論道不過空談耳！不如讀之悟之或有所得！！

    小夫子：斗是前提，和乃根本…諸子百家之論亦非道也，誠如老子言曰：道可道，非常道，亦不足為外人道也；所謂子道非吾道，吾之道也，在於武也，何為武也，止戈乃為武，以武止武，方為武道；武道雖為小術，但亦是和之根本所在也；當今之青年，與其空談大道天道，倒不如諄諄而誘之，當其年齡稍長，境界漸升時，其自能體味和之真義。小夫子之所為，非不識和也，實乃有志於為華夏青年之先鋒耳……

    再者，華夏史上之異族入侵，非以一『和』字可以概述矣；所謂天時，地利，人和，天時地利實為前提，人和乃是根本與歸宿；異族之入侵堪為華夏之恥也，然天朝上民自甘墮落，坐享天朝迷夢，忘祖宗之教訓於腦後，置先哲之至理於耳旁，天不忍亡華夏天朝，然上至皇族下至官民無不以亡華夏天朝為榮；昔者，康熙之時與俄彼得大帝簽訂《尼布楚條約》，無不是以『武』取得先機，俄不得不以『和』為結局；後者，華夏與西方列強簽訂不平等條約一千有餘，蓋因華夏名族血性盡失，期間或有一二三血性者成華夏之英魂，但天朝高層無不以『和』與列強妥協，『和』之結局，江河日下，天朝之迷夢盡散；其中無數仁人志士在西方列強的炮火中漸漸覺醒，乃至其後**言曰：須知政權是由槍槓子裡取得的，進而發展為『槍槓子裡出政權』之至理論調，有此至理，華夏崛起之日不遠矣。

    由此觀之，國之曰武，民之曰鬥，武鬥者，看似小術小道耳，實為解決糾紛之根本法則也；須知規則永遠都是由勝利者制定，勝利者憑何而判之，武鬥之強者也；然今之世界，各個國家如餓虎豺狼，若華夏之民仍如羔羊也，豈不待宰乎？小夫子言曰：**之至理在今世仍非過時也，然先哲諸子境界甚高，天道甚遠，研究之，空談之，時下華夏之艱難亦難解矣；既難解矣，然我等該為何乎，小夫子思之甚矣……

    （小夫子與一同學關於斗與和的論辯，望大家觀瞻之，賞閱之）