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正文 第五十五章 超星硬功(四) 文 / 洪家鋪子

    前面介紹了自我硬功護衛功夫中的力令體乏類,那十種功夫樣樣都十分了得,如果是碰到人類,那還不叫你頓時成為薺粉。就算是萬一遇到了其他星球的高級文明人,也可以對其產生巨大的威懾力量。如果遇到陸地上的虎狼大蟲,海洋中的龐然大物,這些個沒有智商的生物,面對著這些硬功夫,自然只有任超星人擺佈的份。

    凡是超星人中特別強大的護衛功夫,都是具有特殊基因超星人家族性質的,每一類功夫,無一例外的均由兩部分組成。

    一部分是世代傳承下來的優秀部分,它是由一代代家族中的武功高手,一般都是由帝國武者稱號的人平日裡逐漸積累,言傳身教傳給後人的。這些由家族傳承下來的功夫,都是經過實踐證明是非常實用而功底紮實,達到了爐火純青的地步,在實際運用中,是百試不爽。

    另一部分,則是由家族中接受傳承的人,他們根據自己所學的功夫,結合自己在科學院裡學習到的武功理論,科學基本知識理論,憑著個人的悟性,獨創出來的。這些獨創出來的功夫,一般威力都特別的強大,屬於攻擊範疇的,其攻擊性極強,屬於自我保護範疇的,其保護則極其嚴密。

    獨創的功夫經過實際中的運用,證明切實有效,又可以將其納入到家族武功的傳承部分,作為獨創者對家族武功的貢獻。具體到某一種功夫,到底哪些是傳承的,哪些是獨創的,這只有接受傳承的人他自己清楚,別的人是無法知道的。

    劉一測科長負責教授的另一類功夫,情況又如何呢?

    劉科長負責教授人種林一峰的,是力令智昏類的自我硬功護衛功夫,由於劉一測長期在科學院內主事,不需要對付突然到來的危險生物,所以,他更擅長於讓敵手精神受損傷的軟中有硬,硬中有軟的自我硬功護衛功夫。

    力令智昏類硬功夫與力令體乏類硬功夫一樣,也是由兩部分組成,即家族傳承的和自己獨創的。和崔大煙院士的力令體乏類硬功夫一樣,劉一測科長在其中也有自己獨創的招式。

    這類功夫也有十種,雖然也都是手腳上的功夫,但是,只是通過手腳動作之後,讓磁場、電場、力場、光場等在對手身上產生作用,讓對手在霎間在精神和智力上受到傷害。它們分別是:一勞永逸、二話沒說、三更半夜、四面楚歌、五臟六腑、六神無主、七情六慾、八仙過海、九霄雲外、十分激烈。從名稱上看,讓你有一種陰森森的感覺,我們不難體會到,這些功夫一招一式,其威力是十分強大的。

    劉一測科長的這個力令智昏類硬功夫與崔大煙院士的力令體乏類硬功夫相比,最大的區別就在於:

    崔大煙的力令體乏類硬功夫,偏重於以體力來驅動身體中的能量,因而對使用者的身體體能素質要求比較高,體力弱小的人則不能運用此功,也無法傳承家族中的這個功夫。家庭中的後代中,如果遇到了體質不好的人,便會成為家庭武功的廢人。為了增強家族後人的身體體能素質,長輩們在後人很小的時候,就開始以刻苦耐勞來訓練他們,把他們放置在冰天雪地、或是狂風巨浪中進行磨礪。

    經過磨礪的人,身體能夠經受住任何一種惡劣的環境,具有極強的吃苦耐勞的精神。所以,秦天開院長出外科學考察,主要則帶著崔大煙院士,也不無道理,因為崔大煙身體對外界的耐受力比其他的人要強的多。

    劉一測的力令智昏類硬功夫,偏重於以意念來驅動身體中的能量,對運用者的身體體能要求並不高,但是對意念強弱的要求卻是很苛刻,意念弱小的人則無法運用此功,也無法傳承家族中的這個功夫。家庭中的後代中,如果遇到了意念自控差的人,便會成為家庭武功的廢人。為了增強家族後人意念自控的素質,長輩們在後人很小的時候,就開始在各種不同的環境中來訓練他們,把他們放置在嘈雜的人群中、或是雷電風雨等環境中進行磨礪。

    經過磨礪的人,他們的意念能夠在任何嘈雜的環境中進行自控,在雷電風雨中,就是掉在地下一根針也能夠聽到,這種能力本身就很神奇。由於劉一測有如此細膩的意念,所以,秦天開院長起用他負責科學院的檢測工作,也就在情理之中啦。

    為了讓讀者清楚明白力令智昏類硬功夫的厲害程度,在這裡也要對這十種功夫分別作些簡單扼要的說明,與力令體乏相比,力令智昏的功夫更有許多奇妙之處。

    一勞永逸的是劉一測科長武功的第一招術,顧名思義,就是說一招就能夠解決問題。通過意念出招之後,只見一道光線從手中飛出,直入目標。受到光線的目標物,不論是人類,還是其它的動物,一時昏迷,彷彿進入一種極樂的境界,很舒適地躺在原地,動彈不得。

    受到了這一招,表面上看去,對手似乎會靜靜地永遠地睡著,一勞永逸而不必起來了。其實,對手的昏迷只是短暫的,是有時間控制的,時間的長短,那要看發力的大小和多少。

    二話沒說這一招功夫,也是通過意念,運用者左右手同時發力,出招之後,手中飛出的光線直入對方的發聲部位,使其頓時失去這方面的功能,不能發出聲音,不能言語說話。不過,對方的其它部位並無傷害,仍然還有戰鬥能力和反抗能力。

    運用這二話沒說的功力,目的不是為了操作對手的身體,不是為了讓其喪失戰鬥力。而是觀察到對方的力量一般,認為獨自足可以對付他,便不讓其呼喚同盟者或是同伴,讓其孤身一人與你單打獨鬥。這樣一來,你就可以專心致志的,集中力量去對付他。

    三更半夜這一招便有些玄乎,意念發到手上,運用者雙手不斷地搖擺旋轉,向對方用力之後,從雙手發出的力量,帶著各種磁力、電力、引力等,在目標物周圍形成一道道黑色的光圈。一時間,讓對方立即陷入了黑暗的境地,如同三更半夜,周圍漆黑一團,什麼也看不見。

    試想,如果對方是人類或是文明人的話,什麼也看不見,完全處在黑暗之中,那不是可以任你擺佈了嗎。這一招對付突如其來的陸地和海洋中在怪獸,那是最為有效的,他可以使你迅速而輕鬆地擺脫危險,同時也可以讓你在明處,對方在暗處,從容不迫不慌不忙地去考慮如何去殺傷它們。

    四面楚歌這一招又有些不同,三更半夜是作用於對方的眼睛,而四面楚歌是作用於對手的耳朵。

    運用者也是通過意念,雙手不斷地搖擺旋轉,向對方用力之後,從雙手發出力量,帶著各種磁力、電力、引力、聲力等,在目標物耳朵邊周圍形成一道道顫動的聲音圈。這些聲音圈分別由次聲、長聲、短聲、燥聲等組成,一時間,讓對方立即陷入在繁雜的聲音世界。

    這些聲音說來也奇怪,不但不刺耳,而且還動聽異常,它們宛若靡靡之音,在敵手的耳邊繚繞,如四面楚歌一般,擾亂他的思緒,使其不能集中精力與你相博,這樣一來,不就大大增加了你的勝算的幾率。

    這些奇怪的聲音圈,不但可以擾亂人的視聽,使其失去戰鬥力,要是讓陸地和海洋中的動物遇到,由於它們沒有智商,在靡靡之音中,這些個動物,在各種聲音的擾亂之下,還會相互之間進行殘殺和撕咬。

    五臟六腑功夫只是一個形容,人體一般有五臟六腑,五臟分別是心、肝、脾、肺、腎這五個,這五個都是實心的臟器。六腑分別是小腸、大腸、胃、膀胱、膽這五腑,再加上胸腔和腹腔,分為上焦、中焦、下焦,這三焦被稱這為第六腑,一共是六腑,這六個都是空心的人體腑器。

    如果是女性的話,則是六髒六腑,五臟之外還多一個,女人的第六髒是子宮。

    當然,如果碰到的陸地和海洋中的動物,那是泛指其內部的器官。

    顧名思義,五臟六腑這個功夫使用意念的強度開始增大,一旦出手,目標就是針對敵方身體的內臟及腹腔器官,無論哪一個器官受到損傷,都不是一件小事,都可以傷及性命,更何況是五臟六腑,六髒六腑同時受到衝擊呢。

    所以,受到這一擊,對手外表上看似乎沒有什麼,其實內裡已經是毀壞無疑,必然是九死一生,頃刻之間毀於一旦。這一招可是極其厲害的一招術,曾經讓許多海洋中的龐然大物即時斃命,也曾經讓許多超星人擺脫危險境地,在維護自身安全中發揮過很大的作用。

    六神無主從文字表面上看,就是說既不會傷及表面肌膚,又不會傷及四肢身體,也不會傷及內部臟器。

    那麼,都不傷及,學這個功夫做什麼呢?

    看官不必著急,學習這個六神無主的功夫作用可是大著呢,可不是做神馬,而是做神經上的大文章。

    中國古代的道家認為,心、肝、脾、肺、腎、膽這六個臟腑各有神靈主宰,這六個主宰便是六神了。一般來說,道家認為,六神無主了,便是一時驚慌,沒有了主意,不知如何是好。

    可是,這個六神無主的功夫,卻又不是讓對手沒有主意那麼簡單。這功夫出手不凡,它的意念控制著目標,也是直指對手的內部臟器,使人體的五臟六腑頓時失去靈魂的控制,身體如同一根木頭,對外界事物不能正常主動的反應,不能有主見。你說,這樣的人,或是這樣的陸地和海洋動物,還能有什麼戰鬥力,你要他怎麼樣他就怎麼樣,對付這樣的對手,勝利只不過是手到擒來的事情。

    這越往後,力令智昏類的功夫便越是有些怪怪的,七情六慾就是這樣一種功夫。
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